オンライン 詐欺

 

オンライン　詐欺

今日2025年2月25日だが
最近　オンライン詐欺が増えているようで
突然に携帯電話に不可思議な電話がかかって来る

其れが　運転中ともあると　慌てて　
ナビのボタン　「ピッ」
「しまったぁぁぁ」と取って後悔するのである

昨日も　妻に同様の電話があったと聞く
所かまわず片っ端から電話をしているのか?

出ると　ほとんどが　日本ナンバーなのに
中国語???

最近
ミャンマーの中国詐欺グループが話題になっているが
ほとほと　困る電話である





(韓国) 2024/012/22オリュン教会日本語礼拝「神は愛なり」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
https://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25075991/

(韓国) 2025/01/12オリュン教会日本語礼拝「神は愛なり」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
http://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25075994

【賛美】主の計画の中で
Seekers (Within Your Plan
주님의 계획속에서
https://www.youtube.com/watch?v=NjUEbhpxJYE&feature=youtu.be

【賛美】いつもいつまでも
Seekers (Always
andForever
항상영원히까지
https://www.youtube.com/watch?v=MsfDBkdK3XQ&feature=youtu.be

2025年2月25日 祖母の夢見た

 

2025年2月25日　祖母の夢見た

壁一面に無雑作に白い石膏が塗られて
いる部屋・・・
大きな　観音開きのガラス窓の向こうは　
緑も深い田園が広がり　光の帯が石膏を
引き立てては　白い宇宙を築いている

緑の中には　シラサギが一羽　小さい頭を
擡げては　獲物を狙って　頭を下げる

優しい風が　行ったり来たり戸惑いもつれて
二つの部屋を遮るレースのカーテンが
恥じらうように　裾(すそ)を
振っては踊っている

白いシーツのひかれた　ソファーベットに
くつろぐように
祖母は　淡い青の浴衣をピチッと着こなし
横になっては　団扇で　その風を自分に
寄せ集めている

私は　そんな祖母の存在も　つゆほども知らずに
一階から　　その部屋へと下りてゆくのである

その部屋は
伊藤深水さんの息子　勝田深氷さんの昔のアトリエ
光を入れたくて自分で石膏を壁に使用したという
(滝島十六さんの幼児期の家)

白壁を伝うように　階段を下りて行くと
剥き出しの木の扉があって　それが
ぎぃー　ぎぃー　ギィー　ギィー　と音を立てては
迎えてくれる

カーテンの向こうから
「○○かい??」と私を探る　祖母の声が聞こえて
私は　小さな声で　うなずくように返事を返す

すると　カーテンの向こうから
こう　声が聞えるのである
「人生は永いね〜〜」
「永ようで　短いね〜〜」
「色々とあったね〜〜」
「でも　今となっては　早いのかね〜〜」

そして　窓の外の光が　痛いほどに目に
入ったような気がして目が覚めたのである!!!

(伊藤深水様　⇒　勝田深氷様　⇒　滝島十六様　また　そんな三代に渡る名画の展示を見たいものだ・・・)





(韓国) 2024/012/22オリュン教会日本語礼拝「神は愛なり」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
https://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25075991/

(韓国) 2025/01/12オリュン教会日本語礼拝「神は愛なり」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
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【賛美】主の計画の中で
Seekers (Within Your Plan
주님의 계획속에서
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JCM_2025/2/26第185話_勇士の宣教・選ばれたダビデ(藤田桂子師)

韓国の信仰の友より2025年2月19日・20日・21日・24日・25日・26日・いつも有難う御座います。

 

韓国の信仰の友より2025年2月19日・20日・21日・24日・25日・26日・いつも有難う御座います。

2025年2月19日
「荒野の変化」
「荒野と乾いた地は喜び、砂漠はゆりのように花を咲かせて喜び楽しむ」（イザヤ35:1）。この宣言は単なる自然現象の描写ではなく、神様の救いのドラマの幕開けを告げるものです。ヘブライ語の「מִדְבָּר」（ミドバル、荒野）は出エジプトの記憶を呼び起こし、新しい救いの時代を予告しています。この救いは全人的な性格を持ちます。「目の見えない者の目は開かれ、耳の聞こえない者の耳は開かれ、足の不自由な者は鹿のように飛び跳ね、口の利けない者は喜び歌う」（5-6節）。肉体的な癒しと霊的な回復が不可分の関係で結びついています。これはメシアの時代の典型的なしるしとなるでしょう（参照：マタイ11:5）。特に注目すべきは「デレク・ハコデシュ」（聖なる道、8節）のイメージです。これは単なる物理的な通路ではなく、贖われた者たちのための恵みの大路です。この道は新しい出エジプトの旅路であり、同時に終末論的希望の象徴です。「彼らはシオンに到着し、とこしえの喜びを得、憂いと嘆きは消え去る」（10節）。この頂点となる讃歌は、現在の苦難と将来の栄光を劇的に対比させています。今の現実が荒野のように乾いていても、この聖なる道を通って、私たちは永遠の喜びへと進んでいくのです。

2025年2月20日　
帝国の脅威の前で：沈黙で守る信仰
人生の中で、信仰が揺らぐ瞬間を経験したことがありますか？イザヤ書36章は、そのような危機の瞬間を生々しく示しています。エルサレムの城壁の前に立つアッシリアの高官ラブシャケ。彼の口から溢れ出る言葉は、どれほど尤もらしかったでしょうか？エジプトもあなた方を救うことができず、あなた方の神もあなた方を救うことができないだろう。しかし、我々と共にいるなら、救われるだろう（5-6, 14）。彼の甘い脅しは、今日、我々が聞く世の中の声と似ています。ヘブライ語の'בָּטַח'（バタフ）は、「信頼する」（7）という意味です。ラブシャケは巧みに、この信頼の対象を変えようとしました。神ではなく帝国を、信仰ではなく現実を、希望ではなく安全を選択しろと言うのです。しかし、ヒゼキヤの民は沈黙しました（21）。時には、黙って場所を守ることが、最も力強い信仰の表現になり得ます。彼らの沈黙は、神に対する信頼の別名でした。今日も、我々は選択の分かれ道に立っています。物質的な豊かさ、世の中での成功、当面の安全...こういったものが我々の信頼を揺るがす時、我々はどのような選択をするのでしょうか？時には、沈黙の中で神を信頼すること、それが最も力強い答えになり得るのです。　


2025年2月21日
主よ、救い出してください。
「主よ、今こそ私たちをその手から救ってください」（イザヤ37:20）。紀元前701年、エルサレムの城壁の上に吹く風は冷たいものでした。世界帝国アッシリアのサン・ヘリブが率いる鉄の軍隊が城を包囲すると、都市には不安と恐怖が濃く漂いました。ラプサゲは嘲笑うように叫びました。"君たちが頼る神が果たしてこの強大なアッシリアの手から君たちを救い出すことができるだろうか？ ヒスキヤの言葉に騙されるな！ この嘲笑の前で、ヒスキヤ王は徹底した悔い改めと謙遜の象徴である「サク」(粗布)を着て神殿に進み、床に伏せました。両手は天に向けました。万軍の主よ、「主だけが天下万国の唯一の神です」(16節)。彼の声は震えましたが、信仰は揺るぎませんでした。その夜、風のように、エホバのマラーク(御使い)が敵陣を通り過ぎました。 夜明けとともに、18万5千人のアッシリアの兵士は冷たい死体で発見され、生き残った者たちは恐怖に怯えて逃げ出しました。危機の瞬間、ヒゼキヤは「テフィラ」(祈り)で答えられました。彼の選択は実にシンプルでした。 人の知恵や力ではなく、主だけを信頼したのです。アッシリアのような巨大な脅威が今も私たちのそばを取り囲んでいます。神の前にひれ伏して祈りましょう。今も生きておられる神の力は変わりません。

2025年2月24日　
「聞かれる神様、見られる神様」
「わたしはあなたの祈りを聞き、あなたの涙を見た」（イザヤ書38:5）。時として、私たちは天に向かって叫ぶ祈りが空しく散っていくような感覚を覚えることがあります。しかし、イザヤ書のこの御言葉は、私たちのすべての祈りと涙を神様が見落とすことなく、聞き、見ておられるという驚くべき真理を宣言しています。ヒゼキヤの祈りは、単なる命の延長を求めるものではありませんでした。彼の涙には、果たせなかった使命への痛みと、神の国への切なる思いが込められていたことでしょう。神様は彼の祈りを「聞かれ」、彼の涙を「見られました」。この御言葉で使われているヘブライ語の表現には、単なる聴取や視覚的認識ではなく、注意深い傾聴と深い共感、そして応答される神様の温かい配慮が込められています。今日も数多くの祈りと涙が天に向かって注がれています。その中には私の祈りと涙もあります。ヒゼキヤの物語は私たちに確信を与えます。神様は今も私たちのわずかなうめきさえも見逃すことなく、私たちの祈りを聞き、涙を深く顧みられる方です。ですから、今日も大胆に神様の御座の前に進み出ましょう。私たちの祈りを聞かれ、私たちの涙をご覧になる神様が必ず応答してくださるはずです。

2025年2月25日
私たちの子孫の世代はあなたの選択にかかっています.
「わたしの生きている間は平安と堅固があるであろう。」（イザヤ書39:8）ヒゼキヤのこの言葉は、まるで鏡のように私たちの姿を映し出しているようです。死の影が差した時、ヒゼキヤは体と心を尽くして天に向かって叫びました。しかし、15年という時間を贈り物として受けた後、彼の心はどこへ向かったのか考えさせられます。バビロンの使者たちの前で華やかな宝物を誇示していた彼の姿、そしてそれに伴う警告の前で投げかけた「私の生きている間は何の問題もないだろう。平安であるだろう」という言葉は、人間の本性の一側面を赤裸々に表しているのではないでしょうか。私たちの人生もこれと異なることはないでしょう。人生が嵐の中を歩む時は切実な祈りが自然と出てきます。しかし、穏やかな港に船が着くと、あの切実だった心はどこかへ消えてしまい、主よりも自分が前に出てきます。しかし、私たちが下す選択の影響は「私の時代」で止まりません。まるで川の水が下流へ流れていくように、親の足跡は子どもの道となっていきます。ヒゼキヤの息子マナセがその証拠です。今日私たちが下す決断は、私たちの子どもたちの世代の地図を描いていくことです。真の平安は単に今この瞬間の安楽さではなく、永遠なるものとの深い交わりの中で訪れる魂の静けさです。私たちに与えられた今日の選択が、次の世代にはどのような実を結ぶでしょうか？この問いを胸に抱き、今日も新しい朝を迎えます。

2025年2月26日
心に届く言葉
「エルサレムの心に届くように語りなさい」（イザ40:2）。ある言葉は通り過ぎていきますが、ある言葉は魂の奥深くに宿り、人生を変えていきます。時には、たった一言が人生を揺さぶる強い響きをもたらします。「心に届く」というのは、単なる感情的な慰めではありません。ヘブライ語の「レブ」（心）は、人間存在の中心、意志と知性と感情が集まる場所を指します。神様は頭だけで理解する言葉ではなく、人生全体を変える言葉を伝えるようにと命じられます。捕囚生活の中にあったエルサレムの民には、一時的な慰めではなく、存在を揺り動かす言葉が必要でした。彼らの人格の中心が崩れていたとき、神様は「あなたのとがはすでに赦された」と宣言されました。これは長い冬の終わりに訪れる春のように、荒廃した魂に新しい命を吹き込む宣言でした。傷ついた心と疲れた魂は、感情を一時的にいやす言葉ではなく、存在の中心をつかんでくれる神様の言葉を必要としています。主の言葉は私たちの全人格に触れる力があります。私たちも互いに心に届く言葉をかけるべきです。日々の忙しさの中でも少し立ち止まり、自分の言葉がどのような影響を与えるか考えてみてください。今日かける一言が誰かの深いところに届き、命と回復をもたらすことを願います。

ハレルヤ　　アーメン





(韓国) 2024/012/22オリュン教会日本語礼拝「神は愛なり」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
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(韓国) 2025/01/12オリュン教会日本語礼拝「神は愛なり」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
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2025年2月23日_栗ヶ沢バプテスト教会「おどり出る姿で」(讃美)

 

2025年2月23日　

栗ヶ沢バプテスト教会

特別賛美「おどり出る姿で」


写真をクイックして頂くと音声プログに繋がります。
http://lection.cocolog-nifty.com/blog/files/20250223e6a097e383b6e6b2a2e38390e38397e38386e382b9e38388e8b39be7be8ee3808ce8ba8de3828ae587bae3828be5a7bfe381a7e3808d.mp3

Japanese christianの意識

 

japanese christianの意識

先日　キリスト教会での礼拝を捧げている
最中に　こんな思いが混み上げてきました

まず
日本のキリスト教会の教えと外国のキリスト教会の
メッセージの違いですが!!
　
日本のキリスト教会の教えは　苦難に忍耐
しなければ恵みは生まれない　忍耐すれば
いずれあなた方に　天国の前味とも思える
大いなる恵みが注ぎ　天に財産を積む喜びを
味わうことが出来る
それは神の恵みが　天に認められ天の宮に
注がれるからである

現時点　忍耐に奥ゆかしく恵みを　天国に
捧げなさい　そう日本のキリスト教会の
教義が教えているように思えた

3そればかりでなく、苦難をも誇りとします。
わたしたちは知っているのです、苦難は忍耐を、
4忍耐は練達を、練達は希望を生むということを。
5希望はわたしたちを欺くことがありません。
(ローマの使徒への手紙5章3-5)

それは日本のキリスト教への迫害の歴史と
戦中戦後の魂の教えが　「忍耐こそ美徳」を
重んじていて　それがなおも「忍耐こそ希望」に
連結されて　忍耐と我慢を履き違えて　神の
ストレートな祝福を束縛(そくばく)軽んじているの
ではないだろうか?
japanese Christian(ジャパニーズクリスチャン)

それに対して
外国のキリスト教の教えは　ハレルヤ
恵みのパイプの入口に　今　有る僅かなモノでも
入れて見なさい　其れは　祈りでも　献金でも
奉仕でも　神様が喜ばれると思うものを　あなたの
出来ることを　出来る範囲で捧げなさい
ハレルヤ　ハレルヤ　と喜びを持って　その
幸福のパイプに投げ入れるのです
其れは　若者が　自分のお弁当として持ってきた
五つのパンと二匹の魚を　イエス様に捧げたように
神様は　あなたの思いに余るほどの祝福を
其の　パイプの出口から　あなたに　注ぐことでしょう
　ハレルヤ
そんなボジティブ思考の教えのように思えます

19群衆には草の上に座るようにお命じになった。
そして、五つのパンと二匹の魚を取り、天を仰いで
賛美の祈りを唱え、パンを裂いて弟子たちにお渡しに
なった。弟子たちはそのパンを群衆に与えた。
20すべての人が食べて満腹した。そして、残った
パンの屑を集めると、十二の籠いっぱいになった。
21食べた人は、女と子供を別にして、男が五千人
ほどであった。
(マタイの福音書14章19-21)

もしかしたら　キリスト教の弾圧の歴史を持つ日本は
今も　クリスチャンや信仰に対して　弱い者が信じて
縋る(すがる)モノとか? 人に知られて恥ずかしいモノ
世の脱落者　などのイメージを抱いているのかもしれない
と思われます
日本人はクリスチャンを色眼鏡でみているのかもしれません?

日本人は　今だコロナ過　インフルエンザにマスクを
欠かさない人が多いように　　島国の臆病体質を抱えて
いるのかもしれません?
現実　マスクをする事で　多くのデメリットもあるのに
周りの報道や人間関係に踊らされて　見たく無いモノを
遠ざける気質が昔から備わっているのかもしれません?
(私の偏見かな???)

それは　戦争の勝ち組と負け組のキリスト教の捉え方の
相違なのかもしれない?


天国は此の世の延長線上にあるのです
下を向いて　忍耐　忍耐と痩せ我慢で　成すべきことも
怠っていたなら　天国には入れません

15すなわち、それぞれの能力に応じて、
ある者には五タラント、ある者には二タラント、
ある者には一タラントを与えて、旅に出た。
16五タラントを渡された者は、すぐに行って、
それで商売をして、ほかに五タラントをもうけた。
(マタイの福音書25章15-16節)

ボジティブに　アクティブに　天国を見上げ
目指しなさい　天国のトンネルは大勢の人に
恵みを注ぐ隣人愛ともなるはずです
クリスチャンの　あなたに　与えられた使命は
サンデークリスチャンでは無いはずです
祝福の束を持って　恵みのトンネルを通って
天国の門を開くことです
神様　イエスキリスト様は　其処で今も
あなたの訪問を待ち望んでいるのですから・・・
ハレルヤ　エーメン

そして　異端になりがちなのも
日本人は　恵みが大切すぎて　自らだけの
金庫に「愛しみ(おしみ)」仕舞い込む

ヨハネは、「下着を二枚持っている者は、
一枚も持たない者に分けてやれ。食べ物を
持っている者も同じようにせよ」と答えた。
(ルカによる福音書3章11節)　

隣人愛に欠けることであり

異国人の異端化になりがちなのは
ホーリーシード(Holy seed(聖なる種)が花開いても
自己顕示力に束縛して　分かち愛(わかちあい)を
「惜しむ(おしむ)」ところにあるのかもしれない?

Even if I knew that tomorrow the world
would go to pieces, I would still plant my apple tree.

「たとえ明日、世界が滅びても今日僕はリンゴの木を植える」
ドイツの宗教改革者　マルティン・ルター

30神の聖霊を悲しませてはいけない。
あなたがたは、あがないの日のために、
聖霊の証印を受けたのである
(エペソ人への手紙4章30節)　アーメン





(韓国) 2024/012/22オリュン教会日本語礼拝「神は愛なり」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
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【賛美】主の計画の中で
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주님의 계획속에서
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2025.02.23.サンライズ杉戸教会「ひとりの女と竜と男の子の幻―」黙示録１２：１～６金子先生

葦のかご教会2025年2月23日_真の勝利とは（サムエル上24章）坂本兵部牧師

札幌ガーデンチャーチ2025.02.23.全ての理解を超えた平安を体験するJake Schurder宣教師

「成長して受ける祝福」 2025年 2月 23日 主日礼拝 寄居チャペル

2025年2月23日土浦グレイスキリスト教会の主日礼拝ー『日の下で行われたすべてのわざ。』 해 아래에서 행하는 모든 일

つくばキリストの愛教会20250223 第一礼拝 1st service 希望は未来に、愛は今！

2025.02.23 柏栄光教会

塩尻聖書教会2025年2月16日ヨハネの手紙第一４章１〜６節「神からの霊」金道均牧師

第一水戸バプテスト教会2025年2月23日_ヨハネの福音書1章35節～51節「主イエスの弟子になること」（武井俊孝牧牧師）(ボイスプログ)

 _第一水戸バプテスト教会_ヨハネの福音書1章35節～51節「主イエスの弟子になること」2025年2月23日（武井俊孝牧牧師）(ボイスプログ)

https://www.mitofbbc.com/2025/02/23/主イエスの弟子になること/

2025年2月20日_第一水戸バプテスト教会_「神の子羊」（武井俊孝牧牧師）(ボイスプログ)

 _第一水戸バプテスト教会_「神の子羊」2025年2月20日（武井俊孝牧牧師）(ボイスプログ)

https://www.mitofbbc.com/2025/02/20/神の子羊/

鷲敷キリスト教会2025年2月22日「互いに励ましを受けるため」コロサイ人への手紙4章7～9節(田口先生)

血液は寿司ネタ

 

血液は寿司ネタ

先日　ある医師と　この年だから
「血糖値とはナンゾや?」と雑談を
した時の話しである
あくまで　雑談なので軽く聞いてほしい

彼は　こんな例えを使って　私のような
初心者に語って下さった

貴方の体の隅々まで連なる血管を　
回転寿司店の店内に張り巡らされた
寿司の流れるレーンと見立ててみよう・・・

レーンには旨い寿司が次々と流れている
この寿司こそが血液に当たる

次から　次と流れる旨そうな寿司
「食べたいだろぉぉぉぉ」
「食べたいなぁぁぁぁぁ」

そして　レーンから　一貫を手元に取って
お口に「パクン」と「まゆぅ」旨いだろぅ

旨いと喜んで　咽喉元まで行く前に
「ヤバイ　太る!!」と吐き出せば
喉元過ぎれば熱さを忘れる
それは　血糖値の上昇を抑えられたと喜んでいる
浅はかな貴方・・・

もし飲み込んでしまっても　其れが本当に
良い物か　悪い物かは消化吸収されてみないと
分からない

消化吸収されるには　食べた物を　体を
動かし　体を熱くしてBQQ(バーベキュウ)に
して細胞にも味わいを伝える
体内で燃焼させなければならないのです

ミトコンドリアの一つ一つまで生きているのだから
脂肪(死亡)を筋肉に変えないと糖質が落ちたとは
言えませんよ　　　
一時的には薬でも血糖値は落ちますが　数値で落ちても
其れが体の健康へと繋がらない一時性のものでは
もとのもくあみ　しっかりと体の一部としなければ
だめですよ　とのことでした

そんなような話しを聞きながら　下の御言葉が
浮上してきました

一同が食事をしているとき、イエスはパンを取り、
祝福してこれをさき、弟子たちに与えて言われた、
「取って食べよ、これはわたしのからだである」。
また杯を取り、感謝して彼らに与えて言われた、
「みな、この杯から飲め。 これは、罪のゆるしを
得させるようにと、多くの人のために流すわたしの
契約の血である。
(ヨハネによる福音書26章26-28節)

イエスの信仰もそうです
一時の祝福に満足して流れを止めてしまえは
死ぬのです　多くの人々が　その流れのレーンから
天国の前味を味わい　体に染み込むほどに
信じなければ　救いの奇跡は受け取れません

神の神髄(しんずい)は「取って食べなさい」そして
芯から信じて襷(たすき)を繋ぎ　喜びを共有する
「愛し合う」ことなのです

それはキリスト教会という　福音の店舗にレーンを
引く事かもしれません
そんなことを思いつつ　この変なお医者様のお話しを
きていいました
主に感謝　栄光在主　ハレルヤ　エーメン





(韓国) 2024/012/22オリュン教会日本語礼拝「神は愛なり」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
https://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25075991/

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【賛美】主の計画の中で
Seekers (Within Your Plan
주님의 계획속에서
https://www.youtube.com/watch?v=NjUEbhpxJYE&feature=youtu.be

【賛美】いつもいつまでも
Seekers (Always
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JCM_2025/2/20第184話_勇士の宣教・退けられるサウル王(藤田桂子師)

「烽火連天」人の形に始まる罪

 

「烽火連天」人の形に始まる罪

妻が孫を見て　こう呟いた

「人間って悪よね」と・・・
元々は地の塵(チリ)に神様が息を吹き込んで
創られたアダムが　イブと共にサタンの誘惑に
知恵の実を食べたことから罪は　始まった

7主なる神は、土（アダマ）の塵で人（アダム）
を形づくり、その鼻に命の息を吹き入れられた。
人はこうして生きる者となった。
(創世記2章7節)

6女が見ると、その木はいかにもおいしそうで、
目を引き付け、賢くなるように唆していた。
女は実を取って食べ、一緒にいた男にも渡したので、
彼も食べた。 7二人の目は開け、自分たちが裸で
あることを知り、二人はいちじくの葉をつづり合わせ、
腰を覆うものとした。
(創世記3章6-7節)

妻が孫を見て　こう呟いた

「人間って悪よね」と・・・
「子供って」
「良いことは　教えても中々覚えてくれないのに」
「イタズラや悪い事は　教え無くても自分から率先して
行うのだから」と

赤子は　知恵で遊びを憶えるように　イタズラを
罪悪感無しに行うのです

そして　子供達もまた　最悪感を憶えずに　暴言を
吐き　汚れ無く振る舞うのです

21主なる神は、アダムと女に皮の衣を作って着せられた。
(創世記3章21節)

23主なる神は、彼をエデンの園から追い出し、
彼に、自分がそこから取られた土を耕させる
ことにされた。
(創世記3章23節)

人が初めに罪をおかして　禁断の果実を食べた時に
神は　動物の初血を流して人に皮衣を着させて
その園から人を出し　園を閉鎖したのです
神様は　其れほどに人を愛し
愛するモノを犠牲にしても　人を大切に扱って
下さいます

なのに　人は　神を畏れず　身勝手に振る舞い
身内である兄弟の血すらも　その後には
嫉妬と憎しみに流すのです

イエスキリストの誕生は　その負債おも　全て
刈取り負って下さるものです

私たちは　原点の「愛」に立ち返ることを許されました
決っして同じ過ち(あやまち)にサタンの誘惑に惑わされ
ないで下さい

あなたは既に　神様の王冠を譲り受けることが
できるのです
クリスチャンよ　信じて立ち上がれ

3ただ、エバが蛇の悪だくみで欺かれたように、
あなたがたの思いが汚されて、キリストに対する
真心と純潔とからそれてしまうのではないかと
心配しています。 4なぜなら、あなたがたは、
だれかがやって来てわたしたちが宣べ伝えたの
とは異なったイエスを宣べ伝えても、あるいは、
自分たちが受けたことのない違った霊や、受け
入れたことのない違った福音を受けることに
なっても、よく我慢しているからです。
(第二コリント11章3-4節)

その場を借りて立ち上がれ
聖霊充満　勝利の狼煙(のろし)をあげよ
「烽火連天」(ほうかりょくてん)　勝利せよ
ハレルヤ　エーメン




(韓国) 2024/012/22オリュン教会日本語礼拝「神は愛なり」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
https://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25075991/

(韓国) 2025/01/12オリュン教会日本語礼拝「神は愛なり」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
http://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25075994

【賛美】主の計画の中で
Seekers (Within Your Plan
주님의 계획속에서
https://www.youtube.com/watch?v=NjUEbhpxJYE&feature=youtu.be

【賛美】いつもいつまでも
Seekers (Always
andForever
항상영원히까지
https://www.youtube.com/watch?v=MsfDBkdK3XQ&feature=youtu.be

2025年2月19日_栗ヶ沢バプテスト教会水曜祈祷会「使徒の働き15章」ボイスプログ木村一充牧師

 

2025年2月19日　

栗ヶ沢バプテスト教会水曜祈祷会

メッセンジャー　木村一充牧師

使徒の働き15章


写真をクイックして頂くと音声プログに繋がります。
http://l ection.cocolog-nifty.com/blog/2025/02/post-f2a7e2.html

韓国の信仰の友より2025年2月14日・15日・17日・18日・いつも有難う御座います。

 

韓国の信仰の友より2025年2月14日・15日・17日・18日・いつも有難う御座います。

2025年2月14日

「馬と戦車に頼る者へ」
「わざわいなるかな。助けを求めてエジプトに下る者たちよ...彼らは馬に頼み（バータハ/בָּטַח）」（イザ31:1）。私たちは困難に直面するたびに、力のある誰かに頼ろうとします。高い地位にいる知人、裕福な友人、権力のある後援者を探し求めます。これは極めて自然な現象かもしれません。しかし、このような外的な助けは、本当に私たちを守ることができるのでしょうか。ここでの「頼む」という言葉は、単なる依存を超えて、自分の安全と命を完全に委ねるという意味を含んでいます。著者は、この力強い言葉を用いて、ユダの民がエジプトの馬と戦車に自分たちの運命を託した愚かさを指摘します。「エジプトは人であって、神ではない。彼らの馬は肉であって、霊ではない」（3節）。これは今を生きる私たちの姿とも重なります。私たちはしばしば、表面的な力と権力に惑わされます。SNSのフォロワー数、銀行口座の数字、名刺に記された肩書きが私たちを守ってくれるような錯覚に陥ります。しかし、これらは私たちを裏切る可能性のある幻にすぎません。私たちはどこに真の安全と平安を見出すことができるのでしょうか。その答えは世の中の力や権力にはありません。神様にあるのです。

2025年2月15日

「愚かな者は愚かに生き、高貴な者は高貴に生きる」
「愚かな者は愚かなことを語り…高貴な者は高貴なことを計画する」（イザ32:6,8）。この対照的な御言葉は、私たちの言葉と計画が、私たちのアイデンティティを表すことを示しています。ヘブライ語の「ナバル」（נָבָל、愚かな者）は、単なる知的な欠如ではなく、霊的、道徳的な愚かさを意味します。このような人は「ネバラ」（נְבָלָה）、すなわち愚かな言葉を語り、その言葉通りに生きていきます。まるで毒の水が泉から湧き出るように、彼らの口からは愚かな言葉が絶えず流れ出ます。一方、「ナディブ」（נָדִיב、高貴な者）は、高貴な品性を持つ人を指します。彼らは「ネディボート」（נְדִיבוֹת）、すなわち高貴なことを計画します。ここでの「計画する」とは、単なる構想ではなく、実践を前提とした深い熟考を意味します。私たちの言葉と計画は、私たちが何者であるかを表します。愚かな者の口からは虚しい言葉が出て、その言葉は結局、悪い行いにつながります。一方、高貴な者の心には善い計画があり、その計画は必ず善い実を結びます。今日、あなたは何を語り、何を計画していますか。私たちの言葉と計画が、私たちがどのような人であるかを表していることを覚えていましょう。

2025年2月17日

「朝ごとに腕枕となってくださる方」
夜が明け、夜明けが訪れる時、あなたは何を最初に感じますか。イザヤは「主は朝ごとに私たちの腕となり...」（イザヤ33:2）と歌います。夜明けの瞬間、主は私たちの腕枕となってくださいます。主は私たちが眠りについた時から目覚めの時まで、変わることなくそこにいてくださる方です。特にこの御言葉が患難の時の救いと結びついていることには、深い意味があります。私たちの日々は時として小さな患難の連続かもしれません。しかし、神様は毎朝、新しい「腕」（ズロア、力、強さ）の恵みをもって私たちを迎えてくださいます。神様は私たちの力であり、守り手であり、安息所となってくださいます。このように日々新たに経験する神様の見守りは、私たちに謙遜な依存を教えます。私たち自身の力ではなく、神様の腕に頼ることー これこそがイザヤが伝える深い信仰の告白です。今日も私たちは、この約束とともに新しい朝を迎えるのです。

2025年2月18日

「朝ごとに腕枕となってくださる方」
夜が明け、夜明けが訪れる時、あなたは何を最初に感じますか。イザヤは「主は朝ごとに私たちの腕となり...」（イザヤ33:2）と歌います。夜明けの瞬間、主は私たちの腕枕となってくださいます。主は私たちが眠りについた時から目覚めの時まで、変わることなくそこにいてくださる方です。特にこの御言葉が患難の時の救いと結びついていることには、深い意味があります。私たちの日々は時として小さな患難の連続かもしれません。しかし、神様は毎朝、新しい「腕」（ズロア、力、強さ）の恵みをもって私たちを迎えてくださいます。神様は私たちの力であり、守り手であり、安息所となってくださいます。このように日々新たに経験する神様の見守りは、私たちに謙遜な依存を教えます。私たち自身の力ではなく、神様の腕に頼ることー これこそがイザヤが伝える深い信仰の告白です。今日も私たちは、この約束とともに新しい朝を迎えるのです。
感謝　　感謝
　




(韓国) 2024/012/22オリュン教会日本語礼拝「神は愛なり」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
https://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25075991/

(韓国) 2025/01/12オリュン教会日本語礼拝「神は愛なり」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
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2025年2月16日_栗ヶ沢バプテスト教会「伝道開始55周年」(音声プログ)

 

2025年2月16日　

栗ヶ沢バプテスト教会

教会組織50周年、伝道開始55周年礼拝


写真をクイックして頂くと音声プログに繋がります。
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葦のかご教会_ダビデは主に尋ねた（サムエル上22:18-23:6）2025年2月16日

2025年2月16日土浦グレイスキリスト教会の主日礼拝ー『イエスがキリストである。』

信教の自由を守る日礼拝）ガラテヤ人への手紙５章１節「まことに自由な人」

2025.02.16.サンライズ杉戸教会「身を慎み、目をさましていなさい。」Ⅰペテロ５：８金子牧師

20250209 第二礼拝 2nd service 教会に与えられたイエス様のプレゼント/Gift that the Lord gave to ...

2/16【バイリンガル（日本語音声ストーリー）】LIFEHOUSE KIDS ONLINE ~イエスがトマスにあらわれる

2025年2月16日ライフハウス東京Strong Love 強い愛

2025年2月16日_札幌ガーデンチャーチ「霊的な戦いに対して危機管理していますか？」飯田結樹牧師

「霊的成長をしましょう」 2025年 2月 16日 主日礼拝 寄居チャペル朴鐘賢牧師

2025.02.16 柏栄光教会

しがらみ の恐れ

 

しがらみ　の恐れ

この人生を生きる時・・・
この世の　しがらみに囚われることは
多く　
世は　私たちに手枷足枷(てかせあしかせ)を
くわえて　私たちを捕らえる

私たちは　このように多くの鎖(くさり)で
縛られ　その一本一本に動けない恐れが
与えられるのです

ですから　天国人なるクリスチャンよ
この世の　サタンの見せる幻影に恐れては
なりません

世のしがらみの　サタンの誘惑と迷いに
踊らされてはならないのです

神を畏れ　敬い　主の栄光を掴みなさい
あなたがたは　すでに与えられている
主の誉れ　栄光　栄誉　名誉　を与えられて
いるのです

神の恵みに　畏れを持って
世のしがらみ　を断ち切りなさい

すでに神様に救われている者として認識し
あらゆる縛りを断ち切って　神の内なる
自由を受け取りなさい

あなたには　その資格が与えられているのです
世を恐れるな　神を畏れよ
それが　あなたに与えられた羅針盤です
ハレルヤ　エーメン

16わたしたちの主イエス・キリスト御自身、
ならびに、わたしたちを愛して、永遠の慰めと
確かな希望とを恵みによって与えてくださる、
わたしたちの父である神が、 17どうか、
あなたがたの心を励まし、また強め、いつも
善い働きをし、善い言葉を語る者として
くださるように。
(テサロニケの手紙第二2章16-17)





(韓国) 2024/012/22オリュン教会日本語礼拝「神は愛なり」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
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【賛美】主の計画の中で
Seekers (Within Your Plan
주님의 계획속에서
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【賛美】いつもいつまでも
Seekers (Always
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Q434 クリスチャンになった後の檀家関係の義務とは。【3分でわかる！聖書】

鷲敷キリスト教会2025年2月15日「キリストの血による永遠の贖い」 へブル人への手紙9章11～22節(田口先生)

JCM_2025/2/14第183話_勇士の宣教_最初の王サウル(藤田桂子師)

韓国の信仰の友より2025年2月5日・7日・8日・10日・11日・13日 いつも有難うございます。

 

韓国の信仰の友より2025年2月5日・7日・8日・10日・11日・13日　いつも有難うございます。

2025年2月5日
「死を飲み込む愛、涙をぬぐう恵み」
「主なる神は死を永久に滅ぼしてくださる。すべての顔から涙をことごとくぬぐい取ってくださる」（イザヤ書25:8）。「滅ぼす」と訳された「בִּלַּע」（ビッラー）は、「飲み込む」、「完全に呑み尽くす」という力強い動詞で、死が究極的に完全に除去されることを意味します。また「永遠に」（ラネツァハ）は「栄光」や「永遠の勝利」をも意味します。死の恐怖と涙の痛み、その深い淵を神様は直接扱われます。死を飲み込む力で私たちの最も根源的な恐れを征服され、同時に柔らかな御手で一人一人の顔から涙を直接ぬぐい取られる親密な姿の対比は、神様の救いがいかに完全で全人的であるかを示しています。単なる慰めではなく、死の恐怖を根本的に打ち砕きながら、そのプロセスの中で私たちの痛みに深く共感される神様の驚くべき愛です。全能でありながら親密な主よ、私たちの苦しみを終末的勝利に変えてくださるあなたの恵みに感謝いたします。

2025年2月7日
「堅固な町と救いの歌]
「「私たちは歌おう。私たちには堅固な町があることを。主がその救いをその石垣とし、またとりでとされる」（イザヤ書26:1）。イザヤ書26章は、神の民が神によって建てられた堅固な町['עִ֖יר'（イル）]を歌うことから始まります。'イル'は単なる居住地ではなく、保護と共同体を意味します。神の民が住む町の堅固さは、石や城壁からではなく、神の救い（イェシュア[יְשׁוּעָ֥ה]）に由来します。それは物理的な救出ではなく、全人的な回復です。これは「あなたの死者は生き、彼らのなきがらは起きる。塵に伏す者よ、さめて喜び歌え。あなたの露は光の露、それを亡霊の国の上に降らされる」（19節）という神の義なる裁きと救いの約束の中に具体的に現れています。絶望の中にあっても希望を抱かせる御言葉です。これは真に、今の困難の中にあっても神の統治を信頼して待ち望む民の告白です。主は必ずご自分の民を救い、義と平安をもって治められます。この希望を歌いましょう。

2025年2月8日
「絶えることのない見守り、止まることのない成長」
真夜中も、早朝も、昼の灼熱の日差しの下でも、あなたを守っておられる方がいらっしゃいます。「わたしは主、ぶどう園の番人。絶えず水を注ぎ、昼も夜も守り、だれも害することのないようにする」（イザヤ27:3）。これは単なる約束ではなく、今も続いている神様の誠実なお働きです。私たちはしばしば忘れてしまいます。私たちが眠っている時も、疲れた心で休んでいる時も、さらには神様を意識していない瞬間でさえ、休むことなく私たちを見守っておられる方（נָצַר、ナツァル[見張り人]）がいることを。ぶどうの木が、自分の世話をする農夫の労苦を知らないまま育っていくように、私たちもそのように成長していくのです。このような絶え間ない見守りがあるからこそ、「根を下ろし」（שָׁרַשׁ、シャラシュ）、「芽を出し、花を咲かせる」（6節）という約束が可能となるのです。今日もぶどう園の番人である主は、見えない瞬間でも私たちを守っておられます。この誠実な見守りの中で、私たちは必ず成長していきます。時には遅く感じることもありますが、決して止まることのない主の御手が、私たちを豊かな実りへと導いてくださるのです。

2025年2月10日
何を土台にして生きていますか？
傲慢という麗しい冠も、結局は萎れてしまう一輪の花に過ぎません（イザ28:1）。私たちがそれほどまでに頼りにしていた人間の達成と栄光は、まるで砂の城のように脆い「偽りの避難所」に過ぎません。世界が提供するどんな安全装置も永遠に続くことはできないからです。しかし、主はこのような不安定な土台の上に新しい基礎を置かれます。「見よ、わたしはシオンに一つの石を置いて土台とした。これは試された石であり、尊く、堅固な隅石である」（16節）。この土台はすべての試練を通過した尊い岩であり、永遠に揺るがない堅固な基盤です。賢い農夫が季節に従って土を耕し種を蒔くように（24-29節）、神も私たちの人生で最も適切な時にこの堅固な土台を据えられます。私たちの傲慢さが崩れ、頼りにしていたすべてのものが消え去るとき、その時こそ神の永遠の土台が完全に現れる瞬間です。「それを信じる者は、慌てることがない」（16節）という御言葉のように、この土台の上に立つ者は決して揺らぐことはないでしょう。

2025年2月11日
「唇と心の間の深い谷」
「神の獅子」と呼ばれていたエルサレム（アリエル）は、今や生き残るためにエジプトに頼る立場となりました。皮肉なことに、彼らは自分たちを「ハカム」（賢者、知恵者、14節）と自称し、自分たちの政治的計算と宗教的形式を誇りにしていました。神は彼らに向かって「この民は口で私に近づき、唇で私を敬うが、彼らの心は私から遠く離れている」（イザヤ29:13）と語られます。神に唇は近づけますが、心は遠く置いているのです。表面的には敬虔なふりをしながら、自分の主張と理念を曲げずに生きていたのです。そのような彼らに主は語られます。「その日、耳の聞こえない者は朗読の声を聞き、暗闇の中にいた目の見えない者も、目を開いてはっきりと見るようになる。貧しい人々は主の前で喜び楽しむ」（18-19節）。これは御言葉を聞き、従う時に与えられる回復の約束です。礼拝の回数や奉仕の時間を誇る宗教的形式ではなく、神と隣人に対する真摯な愛と畏敬の念こそが大切なのです。

2025年2月13日
涙と恵み、その深く繊細な出会い
いつからか、私たちの涙は静かな祈りとなっていた。ヘブライ語で「バーカー」という涙の言葉は、単なる涙を超えて、内なる深い嘆きと悲しみを意味する。時には言葉で表現できない内なる苦痛、耐え難い喪失感、そして時には無言の切なさが涙に翻訳される。「もはや泣くことはない。主はあなたの呼ぶ声に答えて、必ず恵みを与えられる」（イザ30:19）という御言葉は、まるで傷ついた魂の最も深いささやきのようだ。涙は単なる感情の排出口ではない。それは魂の最も純粋な言語であり、時には最も誠実な祈りでもある。苦痛の瞬間、私たちは言葉を失う。言語の限界を超えるその涙は、かえってより深いコミュニケーションの通路となる。涙は私たちの弱さを告白する静かな叫びであり、同時に回復を待ち望む沈黙の祈りでもある。そして、その涙への応答、まさに「恵み」という名の癒しが訪れる。恵みは私たちの不足を満たす神秘的な手触りである。私たちの限界を知る方、私たちの最も深い叫びを聞かれる方は、いつも私たちの涙を慰めの波に変えてくださる。涙は終わりではない。それは新たな始まりを告げる希望の前奏曲である。私たちの涙は決して無駄ではなく、その深いところで応答はすでに生まれつつある。
ハレルヤ　　　謝謝






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死にたい人今すぐ見て死にたくない人も見て

無毒の蛇

 

無毒の蛇

神の恵みは
毒蛇の毒すらも無毒に変えてしまいます。

8乳飲み子は毒蛇の穴に戯れ
幼子は蝮の巣に手を入れる。
9わたしの聖なる山においては
何ものも害を加えず、滅ぼすこともない。
水が海を覆っているように
大地は主を知る知識で満たされる。
(イザヤ書11章8-9節)

アダムとエバの蛇ですら
すでに頭を打ち砕かれて　
今や　その尾　だけがジタバタ喘ぎ
足搔きているだけです
未練に足掻いているだけなのです

5お前と女、お前の子孫と女の子孫の間に
わたしは敵意を置く。
彼はお前の頭を砕き
お前は彼のかかとを砕く。」
(創世記3章15節)

19蛇やさそりを踏みつけ、敵のあらゆる力に
打ち勝つ権威を、わたしはあなたがたに授けた。
だから、あなたがたに害を加えるものは何一つ
ない。
(ルカによる福音書10章19節)

だから　あなたは　蛇(悪魔)を恐れることは
ありません
神の力を畏れ　従う喜びこそが　あなたに
与えられた祝福なのです

主を誉め祀れ　ハレルヤ　アーメン






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2025年2月12日_栗ヶ沢バプテスト教会水曜祈祷会「使徒の働き14章」ボイスプログ木村一充牧師

 

2025年2月12日　

栗ヶ沢バプテスト教会水曜祈祷会

メッセンジャー　木村一充牧師

使徒の働き14章


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南房総流れ旅2025年1月31日から2月1日

 

南房総流れ旅2025年1月31日から2月1日

時は静かに　闇夜は暗しで
南房総へと向けて出発したのは　AM3時40分の
ことだった・・・
まずは　「原岡海岸で原岡桟橋（はらおかさんばし）」の
点灯風景を見るのが一の条件で暗い内から出かけた
今日の日の出AM6時42分頃　出発すると早速に
道は混んでいて　ヤバイカモ　と思ったものの
何とかぎりぎり到着して　朝日に染まる富士山と桟橋が
とてもピュアーに美しく見えたのでありました

風はめちゃくちゃ冷たくて　喉元氷る冷たさだったけど
朝日が昇ると　暖かさがダイレクトに肌に伝わって
きたのでありました

太陽も昇ったのを確認しては　次に「地獄のぞき」へと
いったのだけど　駐車料金　高い　入園料　高い　で
駐車場へは行ったものの　階段も勾配(こうばい)が急で
とめどなく　長いので　老夫婦は　あきらめて　その場を
立ち去るのでありました

山の上から町並み見れば　青い海に　弾ける白波　港の
船に　漁をする船　絶景かな　絶景かな
これで駐車場の代金分は何とか満足して下山しました

それから妻　待望の「金目鯛の煮付け」を食べに行くと
店員さん「今日は有りませんね〜」の答え　ちょっと
パパが　ごねて　すると店員さんが「ブリの煮付け」を
勧めてくれたので　いや　これはこれで　旨かった

その日は　そのまま　白浜オーシャンリゾートホテルへ
前回は2020年の今頃　父もいて家族揃って来たのだけれども
夫婦二人とも何故か　このホテルは記憶に薄く　なにか
新鮮にも思えるのでありました

お風呂に入っても　若干狭いからか記憶が戻らず
こんなもんか??? と二日目を迎える

二日目は白浜から鴨川へと行って
「菜の畑ロード」で菜の花を積んで帰って来た

なにか　今回の旅行は　サバサバして味気ない
思いも残ったが　父の想い出を少し振り返って
感動と　感謝も混み上げる時も過ごせたように
思う
特に障碍を持つ娘は　こんな旅行の記憶は新鮮な
ようで　「大きいパパとココ来たネ」
「大きいパパと此処で食事したネ」
「○○さん(義母（ぎぼ）とココに食べに来たネ」と
行く先々で連呼していた

全てに感謝して・・・

1初めに、神は天地を創造された。
2地は混沌であって、闇が深淵の面にあり、
神の霊が水の面を動いていた。
(創世記1章1-2節)





(韓国) 2024/012/22オリュン教会日本語礼拝「神は愛なり」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
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(韓国) 2025/01/12オリュン教会日本語礼拝「神は愛なり」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
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【賛美】主の計画の中で
Seekers (Within Your Plan
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河津桜はまだ 2025年2月7-8日

 

河津桜はまだ　2025年2月7-8日

(^^♪　寝乱れて　隠れ宿
　　　　九十九折り　浄蓮の滝・・・
　　　　　あなたと越えたい天城越え♪♪
　　　　　　　(石川さゆりさん)
車は浄蓮の滝を通り　左右にわさび畑を
望みながら大道を進む
そして　我が家のお得意??　横道に逸れて
行くのでありました

車一台やっと通れるかの　砂利道を通り
辿り着いたわ　旧天城トンネルだった・・・
氷柱(つらら)が連(つら)なるトンネルは
まるでフリーザー(冷凍庫)の中にでもいる
気分の冷たい風が吹き抜けていて　一度は車を
下りて見たものの　ものの数分で其の冷たさ
に敗北して車にいそいそと戻ったのでありました

車は　そんな畦道(あぜみち)からアスファルト
道へとカンバックして　ホッと一息　河津七滝巡りへと
車は進んで行きました

そして真直ぐスムーズに
1.大滝　2.出合滝　3.カニ滝　4.初景滝　5.蛇滝　
6.エビ滝　7.釜滝
河津七滝について意気込みマックスでまずは1の大滝へ
ハッスル　マッスル　チャレンジしたのであります

でも!!! 体力は思いに足りず裏腹で
ヒィーヒィー　ハァーハァー　ヒィーヒィー　ハァーハァー

滝まで下りたものの　上がるのが大変で
滝の側には露天風呂が在って　滝を見ながら温泉浴出来る
ことも在って　テレビ局さんのような方が　私たちが滝へと
下りる時に上がって来るのを見て「大変そうだね」と夫婦で
言っていたら
やぁぁぁぁ　シンドイ わ!!

帰りの昇りの途中に貸し切り洞窟風呂があるようで
そこから女性二人が滝風呂に下りようとしていて
「きついですね〜〜」
「息が切れますね〜〜」と私たちに声を掛けてくれた

私たちは1つ目の滝を見て　もうダメ???
リタイヤでした

夫婦そろって同じ言い訳がこぼれたのでありました
「後の6つの滝の見学は韓国に居る息子が帰って来て
からのお楽しみに取っておこうネ」と・・・

それから車は　河津駅前の　ペンション銀泉へと向かうので
ありました

ペンションに着くと　「本日貸し切り」と優しい店主の
声がします
車を止めさせて頂き　河津桜の散策へ　サクラの花は　夏の
雨量の少なさから　今年は遅咲き　「月末頃が見頃でワ」
とのこと・・・
つぼみを　眺めて海岸へ行き　寒い海風
♪♪　ヒュルリ〜〜〜　ひゅりらら〜〜　
聞き分けの無い　娘ですぅ♪♪
箱入り娘が　「お腹が空いた」と煩く越冬つばめ
をしていました

夕食をするためにお店探しをして　皆　平日ということもあり
休みか　早仕舞いで　やっと明かりが灯った一軒に入り
食事を済ませてペンションにお戻りました
此処は　温泉かけ流しでは無いですが　気持ち良い温泉でした
妻が私に浴衣を投げ渡して「着替えて来て下さいね」と
いうものだから　そのつもりで　温泉へ
アァァァ　ビバノンノン　と　まったりゆったり
長い運転の疲れも癒されます

バサッと　お風呂を出ては　浴衣を着ようと脱衣場へ
「えぇぇぇぇぇ」「浴衣が無いぃぃぃぃ」

妻が私に渡したのは　浴衣で無く　半纏(はんてん)でした
私は仕方なく　半纏を羽織り　下パンツの下着姿で
店主が出て来ないにと祈りつつビクビクと部屋に向かったので
ありました

私が部屋に振り向く君・・・
お腹かねじれそうな　バカ笑いで転げまわって
「アァァァお腹が痛い」「アァァァお腹が痛い」
やめてよ　其のカッコウ　だって
娘までも大笑いして　ひっくり返って　ドッピンシャン

どなたさまの　おかげさま ???
思いだしては　またまた　笑い　しばらく笑いは
止まりません

そんなことが　よく眠れたのでしょうか???
二日目は　妻の中国語教室もあって早々と帰路に
着いたのですが　河津桜に未練が残り　海沿いに
帰路を選択して　熱海でやっと数本の桜を見ることが
出来たのでありました

我が家の旅行は　何時もアクシデントに楽しませて
頂いています
それも　感謝で　今回もとても　気持ちの良い
一泊を過ごすことが出来ました
妻と娘と　「また此処に泊まりたいね」と最後に呟き
帰って来たのであります。






(韓国) 2024/012/22オリュン教会日本語礼拝「神は愛なり」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
https://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25075991/

(韓国) 2025/01/12オリュン教会日本語礼拝「神は愛なり」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
http://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25075994

【賛美】主の計画の中で
Seekers (Within Your Plan
주님의 계획속에서
https://www.youtube.com/watch?v=NjUEbhpxJYE&feature=youtu.be

【賛美】いつもいつまでも
Seekers (Always
andForever
항상영원히까지
https://www.youtube.com/watch?v=MsfDBkdK3XQ&feature=youtu.be

シャロームを求める教会形成

 

シャロームを求める教会形成

2025年1月12日の栗ケ沢バプテスト教会に
「東京北キリスト教会」の証しに石原光夏さんと
下條岳さんがお見えになった
そんな中で　心に残る　言葉があった

それは　国籍の違う多国籍どうしの交流だけが
異文化交流で無く　小さなコイノニア（交流koinonia）
にも異文化交流は生まれるということである
また　異文化の共有がイクエジィリア(教会)には
必要不可欠であるということでもある

老若男女(ろうにゃくなんにょ)問わず
ロービジョン者(視覚障害)low vision person)や
ろう者　夫々に世界があり　フレキシブル(自由に)
flexible)に会話を弾ませる環境が必要なのである

シャロームに過ごせる教会であって
ヒューマンエラー(human error)で互いを傷つける
のでは無く　互いを労わり合い　励まし合う環境
こそが　キリストの内なる体であり教会のあるべき
すがたである　ということを　証しの中で示されていた

昔　ある牧師がこんなことを言っていた
サタンも　聖書の言葉　神の言葉はよく知って折り
(堕天使ルシファーは神にもっとも愛される天使だった)

サタンは　神の宮の隣に　サタンの宮を築いては
よく神様の邪魔をする
でも恐れてはならない　畏れるべきは神様だから
神様は　そのサマタゲをも武器として　サタンに
圧勝するのだから　
雑多な音に耳を塞いで　正しい声に耳を澄まして

我が家も障碍者の子供を持って神様を　イエス様を
家族で受け入れることが出来た
そして障碍を持つ子供は　我が家のガーディアンエンジェルと
なった　ハレルヤ　

信実の救いの道に立って　偶像に左右されないように
しなさい
御国への避難ロープとなるようにと　あなたは
求められて　いるのだから

讃美521「キリストには替えられません」
アーメン





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【賛美】主の計画の中で
Seekers (Within Your Plan
주님의 계획속에서
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塩尻聖書教会2025年1月19日ヨハネの手紙第一３章１８〜２４節「心安らかで大胆に」金道均牧師

サンライズ杉戸教会「第７のラッパのさばき① ―終わりの時の神の３つのさばき―」黙示録１１：１５～１９金子先生

2025年2月9日_栗ヶ沢バプテスト教会「主の祈り」(讃美)

 

2025年2月9日　

栗ヶ沢バプテスト教会

特別賛美「主の祈り」


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札幌ガーデンチャーチ2025.02.09.「なぜ、この道を？」イザヤ 6:8仁宣教師

2025年2月9日_葦のかご教会_ブラウネル礼神学生_クリスチャンの人生は、神の都への礼拝の旅（詩編120編）

「御霊によって生まれなければⅡ」 2025年 2月 9日 主日礼拝 寄居チャペル

2025.02.09 柏栄光教会

2025年2月9日土浦グレイスキリスト教会の主日礼拝ー『この町には、わたしの民がたくさんいる。』

2/9【バイリンガル（日本語音声ストーリー）】LIFEHOUSE KIDS ONLINE ~しょうりにみちてみやこにはいる

[02/09] Lifehouse Tokyo Bilingual Service ライフハウス東京バイリンガル礼拝

つくばキリストの愛教会20250209教会に与えられたイエス様のプレゼント

2025年2月9日_第一水戸バプテスト教会_ヨハネの福音書1章24節～28節「私たちは主にあって何者なのか」（武井俊孝牧牧師）(ボイスプログ)

 _第一水戸バプテスト教会_ヨハネの福音書1章24節～28節「私たちは主にあって何者なのか」2025年2月9日（武井俊孝牧牧師）(ボイスプログ)

https://www.mitofbbc.com/2025/02/09/私たちは主にあって何者なのか/

鷲敷キリスト教会2025年2月8日「祈りと行い」コロサイ人への手紙4章2～6節(田口先生)

JCM_2025/2/7第182話_勇士の宣教_預言者サムエル(藤田桂子師)

安否を気遣う間柄

 

安否を気遣う間柄

つい　先日のことだった・・・
突然に　しばらく見かけなかった
父の友人が我が家に訪れたの　ワ

突然の玄関での出会いにはお互いが
ビックリして
「元気だった」と思わず呟くありさま

彼いわく・・・
「いつ来ても　お宅が留守なんで
大丈夫かなぁ〜〜〜」と思っていたよ
だって

彼は私より20歳以上年上だから
私も　彼のお宅を車で横切る時は　いつも
正直　「まだ生きているかなぁ〜〜」と
思っていた

父のお仲間で　今もご健在は彼ぐらい
だからなおさらのことである

彼いわく
既に80歳も過ぎているのに
「最近、ボケ防止に　パソコンの勉強を
また　一から始めたよ」だって

それでもスゴイと思っていたら
昔から続けているサイクリングも　クラブの
メンバーに今も誘われ　週に2回　3回は
走っているとか・・・ご機嫌で話していた

父は100歳で亡くなったけど
父の友人の中では何時も元気で
元気ハツラツ　オロナミンCなおじさんだ

この寒い冬も　自転車で手賀沼の周りを
走り抜けているという

そして　「最近は年だからあんまりスピードも
出さずに　ゆっくり走っているけどネ」と
サラッと言って流していた

なにか　元気を頂く会話に　ほのぼのとする
午後のお時間　感謝が混み上げる再会だった

有難う　長生きして下さいね
キリスト教会に何度かはお誘いし　来てくれた
ものの　信仰に結び付くには　なかなか難しい
お年頃らしい
2025年1月19日





(韓国) 2024/012/22オリュン教会日本語礼拝「神は愛なり」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
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(韓国) 2025/01/12オリュン教会日本語礼拝「神は愛なり」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
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2025年2月5日_栗ヶ沢バプテスト教会水曜祈祷会「使徒の働き13章14-51節」ボイスプログ木村一充牧師

 

2025年2月5日　

栗ヶ沢バプテスト教会水曜祈祷会

メッセンジャー　木村一充牧師

使徒の働き13章14-51節


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韓国の信仰の友より 2025年1月28日・29日・30日・31日・2月1日・3日有難う御座います。

 

韓国の信仰の友より　2025年1月28日・29日・30日・31日・2月1日・3日有難う御座います。

2025年1月28日
神の沈黙、摂理の待ち
「わたしは静まって、わたしの所からながめよう」（イザヤ書18:4）クシュとエジプトはアッシリアの覇権に対抗するためにユダを引き込んで同盟を図り、権力を巡って争っています。しかし、静かに天からそれを見下ろしておられる方がいます。「静かに」（ヘブライ語のシャカット[שָׁקַט]）は、単なる傍観や受動的な待機ではなく、明確な目的を持った聖なる沈黙を意味します。神の沈黙には、クシュが万軍の主への贈り物を携えて来るという救いの預言が込められています（7節）。神の沈黙は諸国の民を救いへと導く摂理の待ちです。それぞれが自らの正義を叫び、互いに刃を向け合う険しく厳しい現実です。混沌の渦の前で、すべてが崩れ落ちるような絶望感を覚えます。それでもなお、救いの神を信じています。「主よ、私たちをお助けください。この混乱の中にあっても、あなたの摂理を信頼させてください。」

2025年1月29日
逆転のナラティブ
「主は必ずエジプト（ミツライム）を撃たれる。しかしまたいやされる。彼らは主に立ち帰る」（イザヤ19:22）。'苦難'と'抑圧'を意味する語根から派生したヘブライ語の'ミツライム'は、単なる地名以上の意味を持っています。イスラエルの民にとって、エジプトは奴隷としての記憶が刻まれた地であり、世俗的な権力と偶像崇拝の象徴でした。彼らの集団的記憶の中で、エジプトは抑圧と束縛の別名でした。しかし、イザヤ書19章で神は驚くべき逆転のナラティブを展開されます。'撃つこと'と'癒すこと'という神の救いの御業は、単なる時間的な順序ではありません。これはむしろ、生まれ変わりの神秘を表す霊的弁証法です。新しい命が産みの苦しみを通るように、撃つ過程そのものが、すでに癒しの恵みの始まりなのです。このような深い霊的原理の中で、神は抑圧の地エジプトを「わが民」と呼び、救いの懐に招かれるのです（25節）。今日を生きる私たちもまた、権力や成功、富への渇望による霊的なミツライムを経験します。世俗的な価値と欲望の束縛に陥ることもあります。しかし、撃ち、そして癒す神の摂理は、今なお有効です。この苦痛に満ちた懲らしめの過程こそが、新しい創造のための神の恵みの始まりであることを悟る者に、真の自由と回復が訪れるでしょう。

2025年1月30日
「預言者のしぐさ - 裸の身体が語るメッセージ」
「イザヤは三年の間、裸になって、はだしで歩きまわった」（イザヤ書20:3）。イザヤは衝撃的な神の命令を受けます。3年という長い期間、裸の身体と素足で歩き回れというのです。ここで「裸」を意味するヘブライ語「アロム」（עָרֹום）は、完全な裸体ではありません。これは外衣を奪われた捕虜の悲惨な状況を再現するものでした。当時のアッシリア帝国は、征服した国々の捕虜たちを意図的にこのような恥辱的な姿で行進させていたのです。この象徴的行為には二つのメッセージが込められています。第一に、エジプトとクシュがアッシリアに敗れ、その民が裸にされて捕虜として連れて行かれるという預言です。第二に、これらの国々を頼りにしようとするイスラエルの愚かさへの警告です。「われわれが助けを求めて走って行った国がこのようになった。われわれは今、どうすればよいのか」（6節）という嘆きは、大国を頼りにして引きずられて行った者たちの絶望的な未来と虚しさの嘆きを表しています。この預言的行為は今日の私たちにも問いかけます。真の信頼と安全はどこにあるのでしょうか。それは唯一、神様にのみあることを、私たちは改めて深く心に刻むのです。

2025年1月31日
見張り人のまなざし
「主は私に言われた。『行って、見張り人を立て、その見るところを告げさせよ』」（イザヤ書21:6）ヘブライ語の「ツァファー（צָפָה）」には、「前に身を乗り出して遠くを見つめる」という独特な意味があります。これは単に「見守る」や「観察する」を超えて、積極的な期待と切望が込められた動作なのです。イザヤが受けた命令は、単なる見張り番ではなく、全存在を傾けて神の御心を待ち望む霊的な見張り人を立てることでした。「見張り人よ、夜はどうなったか」（11節）という問いかけには、闇の中で光を求める人類の切実な願いが込められています。見張り人は「朝が来ます。しかし夜も来ます」と答えます。これは単なる時の流れを超えた預言的な宣言です。見張り人の宣言には二つの現実が含まれています。神に立ち返る者には救いの朝が、神を背く者には裁きの夜が訪れるのです。しかし、この宣言にはまだ恵みの時が残されているということも含まれています。朝が先に語られているように、神の慈しみは裁きに先立つからです。今、私たちの時代には、目覚めている見張り人が必要とされています。

2025年2月1日
「揺れる杭：人間的確信の虚像」
「その日には、確かなところに打ち込まれていたかなめは抜け落ちる」（イザヤ書22:25）。この力強いイメージは、私たちが確かだと信じている安全と確信がいかに空しいものであるかを示しています。ヒゼキヤ王の時代の宮内大臣シェブナは、自分の権力が永遠に続くと信じていました。彼は豪華な墓を用意し、アッシリアとの同盟を通じて自らの地位を確固たるものにしようとしました。これは、現代の私たちが現実の安定を絶対的な真理のように信じている姿と重なります。しかし、神様はその杭が「抜け落ちる」（גָּדַע、ガーダ）と宣言されます。このヘブライ語は、突然の断絶、予期せぬ崩壊を意味します。人間の傲慢な確信が、神様の前でいかに虚しいものであるかを表す強い比喩です。

2025年2月3日
「傲慢なる栄光の穢れ」
「それを定められたのは万軍の主である。ティルスの誇る美しさをことごとく汚し、世界に重んじられて者をすべて辱めることを」(イザ23:9)。「汚す」と訳されたヘブライ語の「ハラル」（חלל）は、独特な意味のスペクトルを持つ言葉です。「汚す」「冒涜する」という一次的な意味を超えて、「貫く」「刺し通す」という物理的な意味も含んでいます。これは表面的な損傷ではなく、存在の核心を貫く根本的な変化を意味するのです。この力強い動詞の主体は「万軍の主」です。世のいかなる権力もなし得なかったこと、すなわちツロの完璧に見える栄光の裏に潜む傲慢を見抜く業を、神様が直接行われるのです。精巧な陶器の亀裂がその致命的な欠陥を露わにするように、神の「ハラル」はツロの華やかな栄光の裏に隠された致命的な傲慢を赤裸々に露わにします。今日、私たちが誇りとしているものは、果たしてどうでしょうか。神の「ハラル」の前に立つとき、私たちの栄光は真の栄光として残り得るでしょうか。自らを省み、顧みる時となりますように。　謝謝





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前略、節分様-----涙草々(なだそうそう)

 

前略、節分様

今年2025年も2カ月が過ぎて
毎年　節分になると障碍を持つ次女が
鬼さんの到来を警戒して騒ぎだすのである

今年の節分もかなり前から
スーパーマーケットに並んだ　鬼の描かれた
福豆を見ては・・・
「今年は　部屋が狭いから
鬼さん来れないんだぁ〜」と
平和な顔で作業所での節分豆まきが無い事を
アピールしていた

だが・・・
今年も急遽　節分豆まきを行うことになった
ようで!!
今度は
「今年は○○さん(作業所の指導員さん名前)が
鬼になるから　恐くないんだぁ〜〜」に余裕満々の
笑みで語り始めた
どうも　今年は　鬼化粧のリアル鬼さんで無く
お面鬼さんで指導員さんは登場するらしい　
(娘は　三十路を過ぎているというのに　鬼を信じている
ようで　今でも雷が鳴る度　オヘソを隠し　悪い事を
した時やカラカッテ　「オヘソ取りに来るよ」と
言うと偉く怖がるのである　)

(「先日もゴロゴロ様来るぞぉぉぉぉ」とおどかしたら
「来ないもぉぉぉん」「来ないもぉぉぉん」と言いながら
お布団にもぐってしまつた)

リアル鬼さんでは　何時も泣きべそかいて帰って来る
娘が　今年の節分では　誇らしげに帰って来て

「いいだろぉぉぉ」「いいだろぉぉぉぉ」と
福豆の入った　小袋をパパに見せびらかしては
豆をお口に頬張っている

「ぜんぜん　恐くなかったもん」となめた口調で
いきがっている

そして次女がお布団に入るとき・・・
パパがタンスを指で弾いては　
「ゴロゴロゴロゴロ」
「今日は何色　鬼さんがオヘソを食べにくるかなぁ?」
「青色　鬼さん」「赤色　鬼さん」「黄色の鬼さん」と
からかうと
娘は　「煩しぇい」「うるしぇい」「ウルシェイ」と
言っては　布団に潜り込むのでありました

臭い物には蓋　ならぬ　恐いモノには布団　の
おはなしでした

涙草々(なだそうそう)





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希望を持って生きよ

 

希望を持って生きよ

私たちは聖書においても　神様のDNAを
繋いで生きて行く者となった

私たちは夫々に与えられた賜物を活かし
神を証しする者として建てられている

私たちは喜びに証を　友とし　神の書かれた
マニュアルによって御言葉を語る

あなたの喜びと信仰は　赤子が離乳食を
はなれステーキに噛り付く時も決して離れずに
増し加えられるのである
　
キリストは朽ちる者から産まれたので無く
朽ちない神より産まれたこと信じなさい

あなたの栄冠は　苦難や試練から訪れ
火で精製された冠よりも尊い物だからです

「深く愛することのできる者のみが
また　大きな苦痛をも味わうことができる」
　　　　　　　　　　　レフ・トルストイ

あなたは深い愛に包まれ　隣人を深く愛せる
者なのです　
言葉では言い表せない程の恵みを神様から頂き
また　その愛で人を愛すことが許されました

それは　あなたの「生きる希望」であり
神があなたにお与えになった使命なのです

生きるイエスを感じなさい
聖書の奥義を悟り　祈り求める時に
その扉は開かれます

出会いの時が与えられます
主を誉めまつれ
栄光の主が　あなたを支え歩みの杖となられる
のだから　高霊(こうれい)に満たされて
ハレルヤ　エーメン　栄光在主

3わたしたちの主イエス・キリストの父である神が、
ほめたたえられますように。神は豊かな憐れみにより、
わたしたちを新たに生まれさせ、死者の中からの
イエス・キリストの復活によって、生き生きとした
希望を与え、 4また、あなたがたのために天に
蓄えられている、朽ちず、汚れず、しぼまない財産を
受け継ぐ者としてくださいました。
(ペテロの手紙第一1章3-4節)

参考
2025年1月19日　栗ヶ沢バプテスト教会
ペテロの手紙第一1章3-9節




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筑波福音基督教会2024年7月28日_(日本語/北京語)「来て、見て下さい」

 

2025年2月2日　

栗ヶ沢バプテスト教会

特別賛美「主の祈り」


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葦のかご教会2025年2月2日_アドラム洞窟は、神の家、天の門になった（サムエル上21:1-22:2）坂本兵部牧師

「`御霊によって生まれなければⅠ」 2025年 2月 2日 主日礼拝 寄居チャペル

2025.02.02 柏栄光教会

2025年2月2日土浦グレイスキリスト教会「使徒の働き18:9-17」

2/2【バイリンガル（日本語音声ストーリー）】LIFEHOUSE KIDS ONLINE ~じょうへきをたてなおすネヘミヤ

2025年2月2日_第一水戸バプテスト教会_ヨハネの福音書1章19節～23節「主の道をまっすぐにせよ」（武井俊孝牧牧師）(ボイスプログ)

 _第一水戸バプテスト教会_ヨハネの福音書1章19節～23節「主の道をまっすぐにせよ」2025年2月2日（武井俊孝牧牧師）(ボイスプログ)

https://www.mitofbbc.com/2025/02/02/主の道をまっすぐにせよ/

ライフハウス東京2025.2.2. どうやったらより良い友だちになれる？

つくばキリストの愛教会2025.02.02.「行いに先立つ恵み」

サンライズ杉戸教会「私たちを輝かせる御霊なる主の働き」Ⅱコリント３：１６～１８金子先生

【2025Christian Calendar 2月】

 

【2025Christian Calendar 2月】
平安が与えられますように

たましいに幸いを得ているようにすべての点でも幸いを得、
また健康でありますように祈ります。
(第三ヨハネ1章2節)





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Fast life & Slow life

 

Fast life & Slow life

ファーストライフ（fast life）& スローライフ(slow life)
あなたは車を走らせていて　多くのモノを
見過ごしてはいませんか???
あなたは　歩いていても見過ごすモノはありませんか???

あなたが車を走らせていると　ハッ　と　昔から有った
モノの改めて知る!!
「あれ　こんな場所に　こんな建物があったっけ?」
あなたは歩いていて　ハッ　と昔から有った店舗のシャッターの
絵柄に面白さを感じたりするかもしれません

又は　アレ???
あの店　何時のまに無くなったの??
あれ　　あのお店　いつ看板をリニューアルしたのかしら??
そんなこともあるかもしれません

何十年も其処に存在したのに　気がつかなかった　なんて
こともあるかもしれません・・・

新しい発見に　新しい刺激を感じることもあるかもしれません
それは人生の中で少なく無いことかもしれません
ファーストライフ（fast life）で　あなたは生きていませんか?

あなたは　キャンドルの燃え尽きる炎を見た事があるはずです
あの　クリスマスの前夜　キャロリングでも・・・
キャンドルの燈火が夜(世)を明るくし　芯(コア)が燃え尽きると　
そのキャンドルの炎はロウに優しく抱き寄せられるように
包まれて消えて行くのです

私たちは　常に神の御心に抱かれて守られ燃える　キャンドルの
コアです

だからこそ　ファーストライフ（fast life）で燃え尽き症候群に
収まる者ではなく　スローライフ(slow life)で悟ることを悟る
神に委ねた時を刻むのです

私たちは夫々に　神に示された　コアを持ち　クリスチャンには
其れをしるバイブルがあるのです
神は言った「行って伝えなさい」と・・・

私たちは主の僕(しもべ)であり
神の愛に満たされた器です
主の油注ぎは絶え間なく続き　その芯(コア)を
潤します

「だから燃えていなさい」
「絶え間なく　主の御業を伝え燃えていなさい」

あなたの燈火が遠くの船の航路をも示すように
風に打ち消されずに　その燈火が神様の優しい
愛の中に包まれ燃え上がっているようにと祈ります

ハレルヤ　エーメン






(韓国) 2024/012/22オリュン教会日本語礼拝「神は愛なり」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
https://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25075991/

(韓国) 2025/01/12オリュン教会日本語礼拝「神は愛なり」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
http://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25075994
【賛美】主の計画の中で
Seekers (Within Your Plan
주님의 계획속에서
https://www.youtube.com/watch?v=NjUEbhpxJYE&feature=youtu.be

【賛美】いつもいつまでも
Seekers (Always
andForever
항상영원히까지
https://www.youtube.com/watch?v=MsfDBkdK3XQ&feature=youtu.be