【ルカによる主イエズス・キリストの受難】

【ルカによる主イエズス・キリストの受難】

ゴルゴダの丘に着くと、人々はイエズスを
十字架につけ、犯罪人も　ひとりを　その
右に、ひとりを　その左に十字架にかけた。
イエズスは仰せになった。「父よ、この人々
を　おゆるしください。自分で何をしてい
るのか知らないのです。」十字架にかけられ
た犯罪人の　ひとりは、イエズスをののし
って言った。「おまえはキリストではなかっ
たのか。自分と　われわれを救え。」すると、
もうひとりのほうが答えて、かれを　たしな
めて言った。「おまえは同じ刑を受けている
のに、まだ神をおそれないのか。われわれは
自分のしたことの報いを受けているのだから
あたりまえだが、このかたは悪いことは何も
しなかった。」そして言った。「イエズスよ、
あなたの国を支配される時、わたしを思い出
してください。」イエズスは　かれに仰せに
なった。「あなたに言っておく。あなたはきょ
う、わたしとともに楽園にいる。」
(カトリック儀式書　葬式より)ドン・ボスコ社




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【方程式のように、パズルのように】

【方程式のように、パズルのように】

その問題は、答えを出すためのもので無く
その過程、方法を知るものである。
万物を創られた神様は、すでに私たちに
答えを与え、その過程(かてい)　方法を
求めていらっしゃる。
それは、まるで算数の方程式のように、
パズルのように、濃密(のうみつ)に
鮮明(せんめい)に置かれ定められているの
ですから。

単純に神様を知り受け入れて
その天国の宴席に着けることを喜び歌え
感謝に満よ
グローリア　グローリア　グローリア
エーメン

出来るよ　「愛」
その歯車は愛の歯車
心遣いで動く歯車

見返りを求める無かれ
主は　最善に　それ以上に
素晴らしい　サプライズを
下さるお方なのだから・・・
ハレルヤ　エーメン



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【練られた計画！】通園練習を始めてNO.6写真パトリック宣教師

2012年3月25日　流山福音自由教会　パトリック宣教師　おかえりなさい



【練られた計画！】通園練習を始めてNO.6

また！　ダマサレタ？
パパの頭が悪いのか！
知的障碍の娘の頭が良過ぎるのか！

五日前(月曜日)のこと知的障碍を持つ娘が
こう言っていた
「明日、そして2回寝ると次の日は、給料だネ」
「その次の日は、休みだょ」

パパは、
「そうだね　土曜日は休みだネ」と言った。

パパは、日時を理解しない娘が、給料日を
ポイントにして日付を理解していることが
嬉しかった。

三日前(水曜日)のこと知的障碍を持つ娘が
また　こう言っていた
「2回寝ると次の日は、給料だネ」
「その次の日は、休みだょ」　と

「そうだね　土曜日は休みだネ」と
パパは　言った。

パパは、そうして一日一日を期待で
待ち望む娘を見て、細やかではあるが
成長を感じて　とっても　とっても
嬉しかった。

二日前(木曜日)のこと知的障碍を持つ娘が
また　こう言っていた
「アト1回寝ると次の日は、給料だネ」
「その次の日は、休みだょ」　と
パパはまた、
「土曜日は休みだネ」と答えた。

毎日、歩いて作業所の往復をする娘。
疲れているのかな　ぁぁぁ　と思って
雨も降っていたので車で駅まで送って
あげた。
(優しい　パパ)

一日前(金曜日)のこと知的障碍を持つ娘が
また　こう言っていた
「給料だぁぁぁ」「給料だぁぁぁ」
「給料貰った」「給料もらった」と
電車の中から大声で電話をかけて来た。
パパの「静かに」「静かに」と言う
制し(せいし)にも聞く耳持たずに大声が響く。
朝のアクシデントをモノともしない娘の態度・・・
忘れたの？？？

「明日は休みだょ」　と　大喜び！

パパは、知らなかった
その陰に、密かな娘の狂言が隠れている
ことに・・・
煉り込まれたマインドコントロールに、
パパは何時しか迷い込んで、作業所の日程表にも
目を通す配慮をも見失っていた。

土曜日の朝に突然
作業所から電話が入った
「○○○ちゃん作業所に未だ着きませんが！」
「大丈夫ですか？」と
(前日の早朝アクシデント、電車の乗り越しを
想定しての電話だろう。)

そう今週の土曜日は、休みで無いのである。
そして娘は、それを必ず聞いて知っている
はずである。
昨日も絶対に指導員さんは話し、そして娘は
聞いているはずである。
なのに・・・！　
また・・・　　パパは、ヤラレタのぉ　？
娘の計画犯罪にダマサレタのぉ？

ト　ン　チ　ン　カ　ン
あまりにもアッサリとだまされて　理解不能。

ぐっすりと　スヤスヤ　と眠る娘。
「今日は、しっかりと疲れを取って下さいネ」と
指導員さんは、優しい声で言い受話器を置いた。

紙二枚と袋からお札を出して喜ぶ娘。
お弁当代？　交通費？　と
笑顔で嘆くお母さん？
その寝顔に、昨日の光景がよみがえり、
世の価値観と反比例した幸せを感じる
一時である。




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【ドキッ！】通園練習を始めてNO.5

【ドキッ！】通園練習を始めてNO.5

ドキッ！
とうとうやっても〜〜〜たがナ

何時ものように作業所へと向かう
知的障碍を持つ娘は、
この数日の疲れが貯まっていた。
そして　イライラ　している。

今日も朝からパパの言うこと一つも耳に
入れずに作業所へと飛び出して出かけて
いったのである。

パパが何度も何時ものように
「今何処にいるの！」と道筋を確認する
電話を入れても
今日のごきげん斜めは、ハンパない気配！

娘は、
「うるせいなぁぁぁ」
「うるせい　ょ」と電話を空かさず
切ってしまう。

それでも何度も何度も繰り返し　繰り返し
電話を入れるパパ

その度
「うるせいなぁぁぁ」
「うるせい」と電話を切る娘。

しまいには、電話にも出ずに
電話が鳴ったらアッと言う間に
切られてしまう始末！

そしてやっとしばらくして

娘はから一通の電話が入った
「園(作業所)に着いた」と・・・

パパは、
「ホッ」として息を吐く
そして
「今日も一日、神様の祝福がありますように」と
祈って受話器を置いた。

それから　数十分後・・・
今度は、
作業所から電話が入った。
「〇〇〇ちゃん電車を乗り越したようで、親切な
人と隣駅にいるそうです。」
「親切な人が、園の最寄駅におくってくれると
言うので、園の方からも迎えに行きます。」と

パパはしばらく
唖然(あぜん)、呆然(ぼうぜん)、何がおこっているのか
ぜんぜんわからなかった。

だって、〇〇〇ちゃん・・・
園(作業所)に着いたって
電話くれたじゃないの　ぉ　ってな感じで。

また　また
しばらくして　園から電話が来て
神妙(しんみょう)な顔をして
「「寝ちゃったの！」と言っています」との
こと・・・

じゃあ　さっきの電話は、
なんじゃったんだいぃぃぃぃ
(パパとの電話の受け答えが面倒で
ウソをついたの？)

ただ　そう思い
電話の向こうに腹を立てるパパである。

また　　　ヤラレタ　　！！！


そのとき、ペテロがイエスのもとにきて言った、
「主よ、兄弟がわたしに対して罪を犯した場合、
幾たびゆるさねばなりませんか。七たびまでですか」。
イエスは彼に言われた、「わたしは七たびまでとは
言わない。七たびを七十倍するまでにしなさい。
それだから、天国は王が僕たちと決算をするような
ものだ。
(マタイによる福音書18章21-23節)



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【心一握】

【心一握】

心のひとにぎり
　　ドレミファ・ドンとこい
　　　　　　　　　ガツンと握れ
天の御声を　主の願いを
　　ハレルヤ　エーメン
　　　　
祈りの中で　神の有気(ありき)を
求める時に　精神が研ぎ澄まされる
ように見えないものを感じることが
ある。
其れは、手を失った人が、無いはずの
手を感じ痛み痒みを覚えるのと同じかも
しれない！

たしかに目には見えない力が働く。

千手観音(せんじゅかんのん)を比としない
ほどのアルファでオメガの全てを網羅(もうら)する
力の働き・・・
ナザレのイエス十字架の力である。

「アル」から始まる源である
そして　　主を　信じると　私は答える。

それからトマスに言われた、
「あなたの指をここにつけて、
わたしの手を見なさい。
手をのばしてわたしのわきに
さし入れてみなさい。信じない者に
ならないで、信じる者になりなさい」。
(ヨハネによる福音書20章27節)

「それが賜物かどうかを知りたかったら、
まずその賜物を使ってみなさい。」

(サドルバック教会のリックウォーレン牧師の言葉?)



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【異なる痛み】

【異なる痛み】

あなたがたの会った試練で、
世の常でないものはない。
神は真実である。あなたがたを
耐えられないような試練に
会わせることはないばかりか、
試練と同時に、それに耐えられるように、
のがれる道を備えて下さるのである。
(第一コリント10章13節)

人は、異なる痛みを背負っている
その痛みは、千差万別(せんさばんべつ)、
だが、決して神様は耐えられない
試練など与えては、いないはずである。

世のなかの情報肥大(じょうほうひだい)は、
天の如何なる常識をも覆すように
罪を大きく拡大させ、また心と脳の
アンバランスな感性は、神をも
無視するように成長する。

だが、
神様は、人間を作った創造主、作り主、
創った者がメンテナンスを出来ない
わけがないのです。

そのメンテナンスも誰よりも
何よりも、理解され愛されて、高価で
貴く大切に、あなたを扱われる方なのです。

長ネギだって、重力のままに　光のままに
地に向かい天に向かい伸びるのです。

私たちも与えられた環境に従順に
健気に進むなら地に向かい天に向かい
生かされるのです。
沢山の道筋で用いられる者と
なれるのです。

あなたに耐えられない試練は無い
そこに、あなたの救い主が
居るかきり
メシアがあなたの手を取り負ぶって
歩いてくれのだから・・・
エーメン



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ACTS2 (使徒2) 25-28節(写真 民家の屋根)

• 

(写真　民家の屋根)


ACTS2 (使徒2)　25-28節

ダビデはこの方について、こう言っています。
「私はいつも、自分の目の前に主を見ていた。
主は、私が動かされないように、私の右に
おられるからである。
それゆえ、私の心は楽しみ、私の舌は大いに
喜んだ。さらに私の肉体も望みの中に安らう。
あなたは私のたましいをハデスに捨てて置かず、
あなたの聖者が朽ち果てるのをお許しにならない
からである。
あなたは、私にいのちの道を知らせ、御顔を
示して、私を喜びで満たしてくださる。」

For David says concerning Him I foresaw the
Lord slways before my face.for He is at my right
hand that I may not be shaken.

Therefore my heart rejoice. And my tongue was
glad moreover my flesh also will rest in hope.

For You will not leave my soul in Hades.nor will
You allow Your Holy One to see corruption.

You have made known to me the ways of life. you
Will make me full of joy in Your presence.

Men and drethren. Let me speak freely to you
of the patriarch David. Thar he is both dead
and buried. And his tomb is with us to this day.

Therefore.being a prophet. And knowing that
God had sworn with an oath to him that of the
body. according to the fiesh. He would raise up
the Christ to sit on his throne.

He.foreseemg this spoke con-cerning the resurrection
of the Christ. That His soul was not left im
Hades.nor did His fiesh see corruption.

This Jesus God has rised up.of which we are all
witnesses.

Therefore being axalted to the right hand of
God.and having received from the Father the
promise of the Holy Spirit. He poured out this
which you now see and hear.

ハレルヤ　エーメン

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【完璧なモノからの堕落】

【完璧なモノからの堕落】

神様のモノとして生かされている友よ
さあ、向こう岸に渡ろう。
自己中心に齷齪(あくせく)せずに
委ねる喜びに満たされなさい。

ヤコブやアンデレやペテロやヨハネが
大波に自傲(じご)を塗り付け乗り切ろう
と茂いた(もがいた)ように、私たちは
在るべきでは成りません。

私たちを支配はせる主は、明日をも支配し
私たちの手を取り共に折られるのです。

信仰に救われ　信仰に購われ　信仰によって
進む道が既に其処には整えられてあるのです。

イエスキリストの御名に依存し、育まれ
成長する体なのです。

自分の弱さと自我に囚われずに
主により頼れ(たよれ)　主に寄り縋れ(すがれ)
主は万物を創られた全知全能の神。

その神が、私たちの完璧なモノからの堕落(だらく)
を取り除き、私たちに成長の喜びを与えたのですから
素直に受け取りなさい。

神様は、私たちの必要をご存じで
一切を導いて下さるお方なのですから

ハレルヤ　エーメン

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【サタン(Satan)】

【サタン(Satan)】

サタンだて元から地上に住み着いていた和気では
無いのだ。
天国のカリスマ、神様から愛されていた大天使だった。
でもネ
そんな大天使が、神様に嫉妬し人間に嫉妬して、
天使たる御使いの立場を疎かにして、罪を計ったから
それで、地上に落とされたんだってサ

サタンだって、今でも天国に未練があるんだ。
未練が有るから悪さをしても戻りたいと願うんだ。
戻りたくて戻れないから悪さをするんだ。
でも、戻って悪さをしたいと思うから戻れないんだ。
嫉妬が輪をかけて、嫉妬になって
神様は、サタンの頭を踏みつけ砕きヤッツケたんだって。

でもサタンは今も、
トカゲの自切動作(じせつどうさ)のように、切られた
尻尾を右に左に　地上で蠢き(うごめき)働いている。
罪を撒き散らして働いている。

悪の親分と成って
子分、チンピラを引き連れて暴れているのサ

御天道(おてんとう)様の下では生きられない、
暗闇でしか生きられないサ

サタンだて元から地上に住み着いていた
和気では無いの
望んで住み着いた和気でも無い

人がエデンの園を出されたように
サタンもまた天国を追い出されている。
だから、人は、サタンに共感し、
またサタンに騙されているのかもしれない・・・

神様に立ち帰りなさい
私たちのいる場所は、こんな場所では無いのですから

ハレルヤ　　エーメン
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神の計画【トビトの祈りサラの祈り神の計画】

神の計画

トビトとサラの二人の祈りは、栄光に満ちた神に
同時に聞き入れられた。そこで二人をいやすため
に、ラファエルが送られた。すなわち、トビトの場合
は、自分の目で神の栄光を見られるように、目から白
い膜を取り除くためであり、ラグエルの娘サラの場合
は、トビトの息子トビアに妻として与え、彼女から悪
魔アスモダイを引き離してやるためであった。という
のは、サラをめとる資格は彼女との結婚を望んだどの
男にもなく、トビアにこそあったからである。時はま
さに神が二人の祈りを聞き入れられたちょうどそのと
きであった。トビトが中庭から家に戻り、ラグエルの
娘サラは父の家の二階から下りてきた。
(旧約聖書続編より　トビト記3章16節)

<ラファエル>
という名前はヘブライ語で「神は癒される」という意味であり
ユダヤ教の伝統で癒しを司る天使とされている

<アスモデウス>
（Asmodeus）はユダヤ教とキリスト教の悪魔のひとつ。

トビト記のアスモデウス
『トビト記』に書かれた物語によれば昔々、アスモデウスはサラという
美しい娘に取り憑き、サラが結婚するたびに初夜に夫を絞め殺した。
そんなことが7度も起きたため、サラは悪魔憑きと呼ばれるようになった。
そんなある日、トビアとアザリアという二人の若者が街を訪れた。
アザリアはトビアに「サラと結婚しろ」というが、トビアは
「自分は一人っ子だ」と言って一旦は断る。しかしアザリアに「魚の内臓を
香炉に入れておけば大丈夫だ」と言われ、いやいやながら結婚を承諾した。
結婚の初夜、トビアがサラの部屋でアザリアに言われた通りに香炉を焚い
たところ、アスモデウスは部屋から逃げ出し、そのあとをアザリアが
追いかけた。アザリアの正体は大天使ラファエルであり、天使の姿を現した
彼は首尾よくアスモデウスを捕らえ、エジプトの奥地に幽閉したという
。ちなみにアスモデウスはサラ自身には手を出さなかったという。
色欲を司る魔王でありながら少女に手を出せなかったのは彼の小心
たるゆえんだと言われている。(ｳｨｷﾍﾞｨｱﾌﾘｰ百科事典より)
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サラの祈り （写真 窓の外）

• 

サラの祈り

そこで彼女は、両手を広げて窓の方に差し伸べ、
こう祈って言った。
「憐れみ深い神よ、
あなたとあなたの御名を永遠にほめたたえます。
あなたに造られた万物が
とこしえにあなたをほめたたえますように。
あなたを仰ぎ見ます。
どうか、わたしがこの世から解放され、
辱めの言葉を二度と耳にすることの
ないようにしてください。
主よ、あなたご存じです。
わたしがどの夫とも夫婦の関係を持たず、
清い身であることを。
また、捕囚(ほしゅう)の地で、
わたしの名も、わたしの父の名も
汚さなかったことを。
わたしは父にとってたった一人の娘であり、
父にはほかに跡継ぎはありません。
また父には、
わたしを妻として迎えるべき近い親族も、
親戚もいないのです。
既にわたしの七人の夫も死んでしまいました。
わたしがこれ以上生きて永らえて、
何になりましょう。
しかし、もしわたしの命を奪うことを
お望みにならないのならば、
主よ、今わたしに向けられる
辱めの言葉をお聞きください。」
(旧約聖書続編より　トビト記3章11-15節)
神の計画に続く
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トビトの祈り【トビトの祈りサラの祈り神の計画】

【トビトの祈りサラの祈り神の計画】


トビトの祈り

彼女のこの言葉を聞いて、わたしは心に
深い悲しみを覚え、涙を流した。そして
うめきながら祈り始めた。
「主よ。あなたは正しく、
あなたはのすべての業もまた正しいのです。
あなたはすべての御業において、
憐れみと真実を示し、
この世を裁かれます。
主よ、今わたしを覚え、
わたしに目を留めてください。
わたしの数々の罪ゆえに、
またわたしと先祖たちの無知のゆえに、
わたしを裁かないでください。
わたしは御前に罪を犯し、
あなたの掟(おきて)に従わなかったのです。
それゆえ、あなたはわたしたちを、
あらゆる国民の中に散らし、
そこで略奪(りゃくだつ)、捕囚(ほしゅう)、死を経験させ、
そのためにわたしたちは物笑いの種となり、
あざけり、辱めを味わいました。
あなたが、わたしの罪ある行いに対して下さる
多くの裁きは正しいです。
わたしたちはあなたの掟を守らず、
あなたの御前に真実をもって歩みませんでした。
今こそ、御心のままにわたしを裁き、
わたしの魂を取り去り、
わたしが地上から解き放たれ、
土に戻るようにしてください。
なぜなら、わたしは生きるよりも
死んだ方がよいのです。
わたしが耳にするのは、不当な辱めであり、
わたしは大いなる悲しみに包まれています。
主よ、どうぞ、わたしをこの苦しみから解き放ち、
永遠の住まいへ行かせてください。
主よ、あなたの御顔をわたしから
背けないでください。
なぜなら、死んで辱めを耳にすることのない方が、
生きて大きな苦しみに遭うよりましなのです。」
(旧約聖書続編より　トビト記3章1-6節)
サラの祈りに続く
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