【私が知る聖職者】

【私が知る聖職者】

私が知る聖職者に
歳を取って
猜疑心(さいぎしん)が強くなり
信仰と信徒を疑い、嫉妬して、
色欲　金欲、物欲に
増して見えるように
なった人がいる。
歳とって精力的に働く者が
落ち入りやすいスパイラルかも
しれない！

人間のシンプルな裸の
表現なのかもしれない！　と
フッと思う。

そんな　老いを見せる木も
あるのかもしれない。

人は歳を取ると生身に帰り
自分の欲と恥の全をさらけ出す。
まるで、枯れるか、燃え尽きるか
するように
罪、汚れを拭い落として行く。

冬の到来を迎える前の
紅葉ついた木々の燃える彩(さい)のように

一本の老木が、落ち葉を振るい
落とすように・・・

そして新たにされて新芽を息吹かせ
生まれた命に戻されて
天国の門を叩くのだとそう思う。

私たちは、
神　イエスの御名に許されるのだと
そう思う。

それは、ただ　ただ
人が人を知り　我が身が　我が身を
知って　主に悔い改めること

その時に神の御業を見るのだと
そう思う

主に悔い改めるラスト　チャンスが
与えられるのだと
そう思う

どんなに立派な聖職者であっても
神を知る人であるいじょう　
かならず　その悔い改めは訪れるのである

私たちは、日々　悔い改めることが出来る
それは、イエス・キリストの愛ゆえによって
ハレルヤ　エーメン

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【レインボーカラーのオヘソ丸】

【レインボーカラーのオヘソ丸】

ムフフフフフ
可笑しくなった

今まで娘を叱って言っていた言葉を振り返って！

「こんどそんなことやったら」
「ゴロゴロ様がオヘソ食べに来るように」
「オヘソに赤い丸付けるからネ」
娘は、素直にシュンとする。

そしてまた
「こんどこんなことやったら」
「天狗さんがオヘソ食べに来るように」
（京都で大きい天狗のお面を見たらしく
怖がっている。）
「オヘソに緑の丸付けるからネ」
娘は、またまた素直にシュンとする。

そしてまたまた
「こんどあんなことやったら」
「河童さんがオヘソ食べに来るように」
（茨城の河童の里で、藪の中のリアルな像を
見たらしい、そして怖がっている。）
「オヘソに青の丸付けるからネ」
娘は、またまた素直にシュンとする。

そしてまたまたまた
「こんどあれをやったら」
「透明人間がオヘソ食べに来るように」
（映画インビジブル透明人間を見て怖がって
いる。）
「オヘソに黒の丸付けるからネ」
娘は、またまたまた素直にシュンとする。

いつしか
オヘソにレインボーカラーの丸が
出来ちゃった。
なんかイイ　んじゃない・・・
ファッションとして行けるかも！！

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表向きは「教会」、裏商売は「売春」 アリゾナ州で摘発

表向きは「教会」、裏商売は「売春」　アリゾナ州で摘発
2011.09.10 Sat posted at: 15:25 JST
（ＣＮＮ）　アリゾナ州フェニックス市の警察は９日、市内にある教会が裏で「売春業」を営んでいたとして、働いていた男女の計２０人を売春、無許可のマッサージ業や共謀などの罪で逮捕、起訴したと発表した。別の１７人の行方を追っている。

半年間にわたる内偵捜査の成果で、７日に教会とフェニックス近郊のセドナの２カ所にある関連施設を捜索、教会内部で「金銭的な寄付」の見返りに宗教と関係する癒やしの療法として性的サービスを提供していた証拠を入手したとしている。フェニックス市警の報道担当者によると、月間数万ドル相当を稼いでいた。

近隣住民が以前から寄せていた苦情、フェニックス地元紙の報道や教会のサイトの内容などを受け内偵捜査を進めていた。サイトでは、セックスは人間の存在の核心にある神聖な癒やしの力であるなどと主張していたという。また、女神と称する項目では複数の州に住む女性の裸の姿を紹介していた。市警は、宗教の自由の原則を隠れみのし、売春ビジネスを進めていたと断じた。

逮捕者の中には「マダム格」とされる５０代の女性も含まれる。この女性はワシントン州シアトルで２００９年に摘発された類似の売春事犯への関与も疑われている。逮捕者のうち４人は男で、うち２人は売春に直接従事し、残りの２人はサイト運営者などだった。

摘発された教会はセドナに事務所と民家を持っていたが、売春に従事していた男女が休憩や睡眠に使っていたとみられている。
http://www.cnn.co.jp/usa/30003943.html

どっかの話しとよく似てる。

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【間口の狭い介助補助】

【間口の狭い介助補助】

知的障碍を持つ次女が久しぶりに
自分の意志でプールに行きたいと
言い出した。

妻は、前に少し通わせていた近くの市営の
施設プールに再びお願いに行った。

すると・・・

「定員が一杯で、今は受け付けていません」と
断られた。
(今までの人数を減らすことは、あっても、
増やす意思が受け取れない。)

数年前に何年か通い、どうしても通えなく
なり、ほんの一時、抜けるつもりで
止めたスイミング。
だが、それから毎回も・・・

「定員が一杯で、今は受け付けていません」と
断られている。

妻は言う、
「断るのは簡単だけど、そんなに何時も断るなら
コースをもう少し増やせばいいのにネ」と

ニーズがあっても、ゆうずうもきかずに
断り続けるお役所体質。
弱い者が虐げられて　端に置かれる。
めんどくさいことは、極力やらない！

なにか、大震災の問題も、放射能の問題も
同じ面に苦しんでいるように思えるのだ。

健常者は、民間プールでも泳げるだろうに。
お役所系列を
必要とする障碍者を断って民間優先で、
いつでも　
定員が一杯　と・・・　　　？？？
情けない話しである。

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【成長していく教会】週報より

【成長していく教会】週報より

「成長していく教会」エペソ4章11-16節
私たちは神様の恵みによって救い導かれ・
教会に属するものへと導かれた。
教会の頭はキリスト様であり教会は神様の
御心をなしていく必要がある。
教会と言うのは召しだされたものたちの
集まりであり、決して牧師だけが頑張って
運営していくものではない。
1. 牧師の働きによって聖徒たちが整えられる。
エペソ4章11-12節を見ると牧会の働きが
何であるかがわかると同時に、牧師の牧会
でどのようになっていくかがわかる。
2. 奉仕の働きとは・・・
それは賜物を用いるという事
1）.　一人一人互いに同じ働きでない
　　　ローマ12章4-8節
2）.　教会内に、不必要なものは一人もいない
　　　第一コリント12章14-27節
3）.　賜物を求める目的は何か？
　　　第一コリント14章12節
3. 奉仕するものに必要な資質とは何か？
第二テモテ2章2節

201年9月25日
筑波福音基督教会
メッセンジャー大角研牧師
聖書　エペソ4章11-16節
「成長していく教会」

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大角研牧師メッセージ 2011年9月25日

2011年9月25日
筑波福音基督教会
メッセンジャー大角研牧師
聖書　エペソ4章11-16節
「成長していく教会」
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【葬儀には】2011年9月23日

【葬儀には】2011年9月23日

結婚式はキリスト教なのに
葬儀でキリスト教は、
なかなか受け入れられない！
結婚式は、仏僧の方が安い
かもしれないのに！
キリスト教が選ばれる！

日本の　はっちゃめちゃ信仰の
なかで、
今のクリスチャンは、古墳奮闘
(こふんふんとう)疲れの中で、
スタミナを失っているのかも
しれない！

一件　三億とも五億とも思える斎場を
夫々の駅に立てる大手葬儀社　！
一台　千五百万円以上とも思える
霊柩車を何台も所有する大手葬儀社　！
あるところの指定業者になるのには、
年間一千五百万円以上の寄付が
必要なのだと言う。
そんなビジネスオンリー葬儀に、何時しか
日本は、飲み込まれている。

身内の葬儀には、
見栄(みえ)、無駄(むだ)、無理(むり)が
つきものだと言う人　！
身内の最後を飾って送り出したいという
家族の思いに付け込んでいる。

自分に　人生に　相応しい葬儀で
天国の幕を開ければ素晴らしい　と
ある人は、言った。

全ての葬儀は、節目が大切、だからこそ
自分らしく　人生を回想する
そんな葬儀がアリだと思う。

聖書の中の葬儀の有り方も、夫々が
思い入れが伝わる葬儀だと言う。

ヤコブの葬儀も7日間の立派な葬儀
だったのだと書いてある。

葬儀は、大切な瞬間、日々の生活が
証しに結びつく大切な時。
だから、クリスチャンらしい　
集う者の　伝わるものの　恵み豊かな
祝福多い葬儀で、　天国への花道を
送り出すことが望まれるのである。

ハレルヤ　エーメン

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【能力の限界を弁えた者】

【能力の限界を弁えた者】

惨めさの限界(みじめさのげんかい)
能力の限界を弁えた(わきまえた)者は、
成功への道を歩む。

モーゼも自我の力からは、
相手を殺傷することしか出来なかった。
その後40年の荒野の生活を経て、
主に謙り(へりくだり)委ねることが
成されたときに・・・
主なる神は、わたしを立てたのである。

モーセは言った、『主なる神は、わたしを
お立てになったように、あなたがたの兄弟
の中から、ひとりの預言者をお立てになる
であろう。その預言者があなたがたに語る
ことには、ことごとく聞きしたがいなさい。
(使徒行伝3章22節)


神はご自身のためにわたしたちの才能を
用いることを、決して求めません。自分の
力ではなく主の力に完全により頼むことが
主のご計画なのです。わたしたちの力や
才能で、主の働きが達成されるのでなく、
わたしたちのうちに住まわれる、主の霊に
よるのです。

その時、
モーゼの杖突く一点のように
紅海は開かれる
目にも留まらない一点が、大きな奇跡を生み
行動の道を築くのである。

自分に死んで　イエス・キリストに生きる時、
その奇跡の再臨を見るだろう。

パラドックスに目を塞がれて、右往左往
する無かれ。

すでに扉は、開かれた

私は、キリストのために弱さ、
侮辱(ぶじょく)、苦痛(くつう)、迫害(はくがい)、
困難(こんなん)に甘んじています。
なぜなら、わたしの弱い時にこそ、強い
からです。
(第二コリント人への手紙12章10節)

ハレルヤ　エーメン
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【十一献金を捧げよ】

【十一献金を捧げよ】

十一献金を捧げられない者は、
金銭の不安に心が縛られて
本来の神様を完全に信じ委ねる
ことが出来てないことが多い。
神様は、金銭よりも何よりも
あなたの心を重んじて、心を
尊んで(とうとんで)いらっしゃる。
あなたの心を欲していらっしゃる
お方なのである。

妻は、そんなお説教に先日、心が
感動を覚えたと言う。

イエス・キリストの御名で
感謝
ハレルヤ　エーメン
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【心の鳴き声】

【心の鳴き声】

平安な犬は、　ワン　と泣き
苦しみ　悲しみを深い犬は、
キャン　と泣くのです。

異邦人の兄弟　姉妹たちの
その声を聞き入れて
神様は　我が家に招き入れて
養って下さります。

私たちは、そうして天の御国の
存在を知り、その恵みに期待
するのです。

私たちは、神の義により
養われ、真実で優しい神の御名を
信じて信仰を置きます。

イエス・キリストが私たちを知り
私たちもまた、イエス・キリストの
存在を喜ぶのです。
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【待つべきもの】東京サラン教会2011年9月18日

【待つべきもの】東京サラン教会2011年9月18日

今日の礼拝から新しいことが始まる。

「待つ」と言う言葉は聖書にとっての
キーワードです。
アブラハムもスタートは、平凡でも
75歳で世界観が変えられ、その約束を
25年待って、子が与えられたように、
ヤコブが石枕で寝、天使天軍の声を聴き
20年以上の歳月を待ち経て、恵みを
得たように、ヨセフのビジョンが叶うまでに
悔しい思いの中で、20年待ち望み
勝利したように、タビデもイスラエルの
リーターとなるまで20年近くの歳月を
煉り作られて待ち望んで立てられた
ように、私たちも待ち望むことで、
その姿は、イエス様の似姿に近づけられて
行くのです。
待つべきものを正しく待つものこそが、
神様の恵みを受け取れるのです。

アッパールーム(カラッパン)に集い祈る
者たちには、父の約束が必ず降る(くだる)
のです。
神様のサタンを破る秘密作戦のコアが、
十二弟子だったように、私たちの今の
格闘は、神様の勝利を見る為の前振り(まえふり)
にしかすぎません。
私たちが私たちのエルサレムに留まり待ち望む
ことが、神様があなたの人生を通して行うことを
語られる期待の時なのです。
それは、世のことを追及することでは
ありません。

心を合わせて祈りなさい。
罪性(ざいせい)を持っていてはなかなか一つに
なれません。
神の信義の分かち合いによって、道は正しく
整えられて行くのです。
そこにある一つの目的は、神の御言葉を
分かち合うことで、天国の前味を
味わうことです。

ペテロが120名の弟子のなかでユダの
話しをし始めたのは、12人の使徒の悔い改め
でした。
イエス様に愛された者たちの敗北を認め
悔い改めることでした。（22節）

イエス・キリストの復活の証人となる決断です。
私は愛であり道であり真理です　とイエスの
御名で導く信義です。
弟子たちに御霊と御言葉が備えられたように
おこるべき苦難から逃げず屈せずするなら
その信仰があなたを救い育てるのです。

イスカリオテのユダのように罪に
たたきのめされるのでなく、ペテロの
ように三回の「しらない」の否定を
悔い改めたように、罪の悔い改めをする
なら、待つべきものは、正しく待つ恵みを
受け取れるのです。

臭いモノに蓋(ふた)をしても、やっぱり
中身は、臭いモノです。
十字架の血潮によって、変えることが必要
なのです。
イエス様の似姿に作り変えられることが、
究極な召し(めし)です。
悟りなさい　
今日の礼拝から新しいことが始まるのですから
ハレルヤ　エーメン

東京サラン教会　　2011年9月18日
父の約束を待ち、聖霊の人に変えられる過程
使徒の働き1章13-26節
メッセンジャー　坂本兵部牧師
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【合掌村への旅】(3泊目民宿そば処ごほーでん)

【合掌村への旅】(3泊目民宿そば処ごほーでん)

4泊目を草津に決めていたが、急用が入り
自宅へ帰ることにした。
ハワイのカイポカネアクアさんと知り合い
僅かな分かち合いを持ててとても感謝に
この度の旅の最終日を迎えた。

(ここの「民宿そば処ごほーでん」に泊まることに
なったのは、他はすんなり宿泊が決まったのに、
この日だけ、なかなか宿泊場所が取れなかったことにも
原因している。　なにかココに泊まるよう何かの力に
仕向けられたようにも取れるのである。)

南アルプスを眺め風呂に入り、吉永小百合さんが
ＪＲのポスターを写したと言う風景を見る。

「この土手から写したのですょ」
散歩の途中に大阪から自転車を担いで見に来た
というおじさんに出会って聞かされる。
「へぇぇぇぇ」なんともリズミカルで
ない私の反応に、後ろを歩くご夫婦へと
また、同じ話をしているおじさんだった。

そうそうこの民宿について直ぐにこんなことが
あった。
妻が、宿舎案内にコインランドリーと書いて
あったと、隣の施設に入って行った。
ココは、Ａ棟　Ｂ棟　Ｃ棟　民宿　と別れている
ようだが、そのＡ棟に入ろうとしたのだ。
裸の男性に
「ここは女の来るところじゃネー」と
怒鳴られているのに　
聞こえてないのか！　理解出来ていないのか！
ドス　ドス　と入ろうとする妻を
引っ張っても　「なんで」「なんで」と
怒った感じで、逆切れ私を睨む妻である。
冷やさせモノでやっと外に連れ出して説明した。
まったく　母は強しとはよく言ったものだ！

その後、軽井沢に向かい
旧軽井沢銀座で娘と従妹が台湾へのお土産の
お買い物を済ませた。
そして寄居インターで「星の王子様」を見て
メルヘンティクに夕日を見てひたり。
その後は、三芳パーキングエリア上りで
夕食タイムを取り帰ってきた。

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【合掌村への旅】(2泊目 お宿一茶)

お宿　一茶のノートに書いてあった絵


【合掌村への旅】(2泊目　お宿一茶)

午前中を飛騨高山の小京都で遊び、
イザ　合掌村へ
白川郷に入ると時間は既にPM4時を
回っていた。
てなことで・・・
白川郷野外博物館　合掌造り民家園を
見て、本日は、宿泊先のお宿一茶へと
行く。
板場で働くおじさんを見て
「おじさんカッコイイ」
「おじさんカッコイイ」と言う
女性たち。
合掌村も観光客が次々と帰り、隣の
お店のシャッターの音が・・・！
キィィィ〜〜〜　ガラガラガラガラ
合掌村も今やハイテクなんだと少し寂しく、
レトロな街並みを眺めて日は暮れて行く
のである。

あぁぁぁぁこりゃ　こりゃ
どっこいしょ

夜、人の気配のない外にでて、散歩をした。
しばらく歩くと温泉銭湯帰りと思われる
女の子たちが「アッ　流れ星」「流れ星見た」と
騒いでいる。
私たちも足を止め、夜空を見上げる。
都会には無い、台湾でもなかなか見られない
夜空が其処にはあった。
沢山の星々・・・
流れ星を見た！
流れ星を　見ることが出来なかったのは、
ママだけ！
探そうとすると見つからない流れ星
ただ、其処にくつろぐと見えてくる
なぜか神様の御臨在がダブって見える
一時である。
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【合掌村への旅】(1泊目 お宿山久)

【合掌村への旅】(1泊目　お宿山久)

礼拝が終わった日曜日の夜中12時に
家を出たんだぁ
家族と台湾からの従妹の5人で
皆、クリスチャン・・・
祈って出かけたんだ。

皆、眠い目を擦り擦り起きていた、
そして
夜中に車に乗り込んでグッタリ
何時しか、運転手の私だけしか起きていな
かったんだ。　2011年9月5日
それが旅の始まりの時だった・・・

車は、途中でゲリラ豪雨にあって、
高速道路を八王子付近で一旦、下ろされた。
だから
松本市に到着したのは、9時を少し回り、
トンネルを超えて一時晴れた雨も、なぜか
本降りになってきていた。
私は、セブンイレブンに車を止めしばらく、
いや、数十分仮眠していたんだ。
すると、
ガタカタカタ　カタカタカタ　（塵取りを引きずる音）
パタパタ　パタパタ　(塵取りの開け閉めする音)
一台止まる私の車の回りを、さも駐車は、迷惑だと
言わんばかりに、大きい音をたてチラッ　チラッと
見ながら掃除する店員さん？？

それで、其処で皆の朝食を買って出発したのサ
10時頃！

ナビを飛騨高山お宿山久にセットして、走ったんだ。
ところどころ寄り道しながら・・・
大雨のせいなのか、何時も店の外まで並んでいると
言う、甚五郎らーめんも並ぶこと無くすんなりと
入って食べることができたのさ。
宿泊先に入ったのは、3時半だった。
まだ、人来ないお風呂に、まったりと浸かったの
でした。
中国からの賄いさんがいて、
妻や娘も、中国語でも話していたょ
周りにも小京都なるものがあって、とっても
レトロで味わい深いところでした。
また、行きたい場所です。
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葬儀セミナー （死と葬儀を考える）2011年9年24日

葬儀セミナー　（死と葬儀を考える）2011年9年24日



葬儀セミナー　（死と葬儀を考える）2011年9年24日


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【全能の父の御顔】

【全能の父の御顔】

希望は艱難(かんなん)を生み
艱難は、喜びを生む

何事も作られる過程(かてい)では美しく、
何事も作られる過程では未来が存在する

私たちは、神に目覚め、神の標しを見る
私たちは、神に目覚め、神の癒しを知る

私たちは、神を信じ、
神に愛され　神を愛する

全能の父の御顔　
穏やか(おだやか)に　穏やかに

私達の思いを受け止めて
穏やかに　穏やかに

捧げる祈りに　受ける恵み

ハレルヤ　シャローム
ハレルヤ　シャローム
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【食汚染】

【食汚染】

最近、日本の食汚染が進んでいると
よく思い知らされる。

それは、放射能汚染やダイオキシン汚染に
止まらず、精神的ニーズ、日本文化的ニーズにも
関わってきているように思われる。

金　金　金　になりつつあり
日本の温かみや人情味、サービス面での
味わいが、ココ3.11　大震災以来薄れてきている
ようにも思える。

中国的文化やフランチャイズのスピードメニューに
染まりつつあるようにも思えるのである。

私だけだろうか？

日本の四季折々のサービス美(サービスビ)
人情、温和、温もり、色彩・・・

セカ　セカ　セカ
そんなに慌てて　食べないで
そんなに　時間に追いかけられないで
いてほしい。

教会でも、温もりある交わりの愛餐は、
次々に消えてゆく・・・

自分のことばかりにならないように
分かち合う愛餐(あいさん)を取り戻すように
心の交わり、心の愛餐をも大切にしたい
ものである。
エーメン
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【ターニングポイント9.11】

【ターニングポイント9.11】

東日本大地震より半年が過ぎ、
あのアメリカの同時多発テロ
9.11からは、10年目を迎えた
今日、神様は何を示されるの
だろうか！
この日が、ターニングポイントで
ありますように・・・エーメン
2011年9月11日　　主日礼拝

オク先生が、韓国サラン教会を
33年前に開拓されたときに彼は、
こう祈ったのだと言う。
「誰がやって来ても、そこに足を踏み
入れさえすれば、癒され幸せになり、
人生の価値を見出す教会にして下さい」と

其処には、教会力の満ち溢れる教会を
目指したい、其処に足を踏み入れる
だけで、神様の御心に満たされてほしい、
人生と信仰の道が開かれてほしい　と
言う、オク先生の熱い思いが込められて
いたのだと言う。
神の国の主人公は、聖徒なのです　
聖徒としての可能性を見出しポテンシャル
を持って全てを得る最高の祝福を纏って
ほしいという願いが込められていたのだと
言う。

聖徒の聖徒たらしめる聖霊の働きとイエス
キリストの慈愛と恵みを語られたのだと言う。

神の国とは神の統治する場所です。
其処こそが美しい国で、清い天国なのです。
幸せが一杯で、ニガリも陰りも無い所です。
其れを失い無何武藤(むなんむとう)して
いるために地は苦しんでいるのです。
オールマイティーな世界に、神にケアー
されているならニガリも陰りも有りません。
自分で自分を支配しセルフケアーに
落居っているから、別の力に隙を取られて
入りこまれるのです。
そのベクトルは、破壊のベクトルで光を
散らします。

神は、私たちのキャパとスピードに合わせて
話されていることを知りなさい。
40日同じことを語られても、その真意を
理解できないこともあるのですから・・・

「一人でいる時でも幸せか！」
これが、神と共にいるかのバロメーターです。
あなたと共に居るのが神様だとしたら
五臓六腑(ごぞうろっぷ)に沁み渡るほどに
祝福を感じることが出来るでしょう。

そこから40日離れないように、エルサレムから
離れないようにとイエス様が語られるときに
奇跡は始まります。
小脇をギブスで固めるように、忍耐に勝利は
生まれ、壊れた部分は、修復されて
改善されて行くのです。
イエス様は、絶対に具体的なタイムスケジュールは
見せずに、品性の真実さだけを見せて
くれます。
御霊はプランを見せ、それが父のお約束で
あることを示します。

約束を受けた者に相応しく歩きなさい。
その歩みに人生の歩みが重なり天国の
道筋は、整えられて行くのです。
ぼー　と天を仰ぎ見て天使を待ち望むより
祈りを持って求めることが、神が望まれる
ことなのです。
オリーブ山の1キロの距離の従順(じゅうじゅん)
から神の宮、教会は起ち上げられたのですから

ハレルヤ　エーメン

東京サラン教会　2011年9月11日
使徒の働き1章1-12節
「教会とは父の約束に全てを賭けた共同体」
メッセンジャー　坂本兵部牧師

♪♪輝く日を仰ぐ時♪♪賛美
我が魂　いざたたえよ　大いなる　御神を
我が魂　いざたたえよ　大いなる　御神を
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【写真でつづる合掌造り】

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恵み多い旅でした
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