【小さな罪と殺意の嫉妬】本日の写真ヤマトシジミ

【小さな罪と殺意の嫉妬】

今日またこんな変な夢を見たんだ

それは、
男の子を二人持つ小さな家族の夢であった。

その家族の次男は、なかなか美形、哀愁漂う
コケたアゴに優しい笑顔は、女性を魅了する
力があった。
次男は、そして婦人警官(Aとする)とお付き合い
していた。

そんな時に、父親が本当にささいなことから
小さな罪をおこしてしまった。

そして、其れを(Bとする)別の婦人警官
に見られてしまったのである。

別の婦人警官Bは、次男の恋人である
婦人警官Aを、
その犯罪をネタに次男と別れさせた。
そして長男と婦人警官Aを無理やり
くっ付けて言い成りにさせたのである。

婦人警官Bは、入れ替わって次男と恋人同士の
ように振る舞うようになった。

すでに父親の小さな罪の為に、その家族は、
婦人警官Aも含めて、婦人警官Bの言い成りに
なっていた。
奴隷になっていたのである。
小さな罪の裁きから　父親を守る為に・・・

次男は、何時も婦人警官Bと会って帰ってくる
たびに　暗い顔をしていた。

好きでも無い　婦人警官Bと日々のデートに
次男の　優しい笑顔は徐々に遠ざかっていった。

婦人警官Aは、遣る瀬無い思いと、その悲しい
次男の顔に、婦人警官Bへの殺意を抱いた。
そして、決行されたのである・・・

それは、防災の日に
大きな駅のプラットホームで大胆に行われた。

家族をボディーガードのように引き連れて移動する
婦人警官Bを何処からかスポットライトが刺し照らしだす。
其処に皆に　見て　見て　と言わんばかりに
大胆に現れる婦人警官A。

そして婦人警官Aは、婦人警官Bの前に立つと
呆気なく　その婦人警官Bの腹部を刃物のような
もので刺したのである。

婦人警官Bは崩れた・・・
腹部を押さえ　まるで渾身の演技のように
婦人警官Bは崩れたのである。
その崩れる姿に、観衆は大拍手、大歓声、
スタンディングオベーションした。

そう　それを　イベントのパフォーマンスと、観衆は
思ったからである。
(人間は、前後の流れに判断を誤るものである。)

そして何時しか婦人警官Aは、現場から消えていた
のである。

駆けつけて来て、現場の皆に聞き取り調査をする警官。

家族にも聞くが、十把一絡げ(じゅっぱひとからげ)の
質問には、あまり意味を持たなかった。
結果　全ては闇の中に沈み真実は失われたのである。

小さな罪は、大きな罪へと展開(てんかい)し
小さな真実は、大きな真実へと辿り着く

神は、言った　「小さな事にも忠実であるように」と・・・
ハレルヤ　エーメン

小事に忠実な人は、大事にも忠実である。
そして、小事に不忠実な人は大事にも不忠実
である。
(ルカによる福音書16章10節)



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ヤマトシジミ（大和小灰蝶、大和蜆蝶・学名Pseudozizeeria maha、シノニムZizeeria maha）はチョウ目・シジミチョウ科のチョウ一種。日本には本州以南に分布する。前翅長は9-16mmと小さい。(フリー百科事典より)

【「アル」命の言葉】メッセンジャー 董倫賢牧師

【「アル」命の言葉】

毎年三万人以上が自ら命を絶つ世の中、
限り有る命なのに、それすらも早めて
しまう・・・
現在、経済の打撃(だげき)は、益々そのような
人々を増幅させる方向へと加速している。
希望を失い、価値観も見つからない、
そんな人が増えている。
それは、台湾も同じなのだと言う。

聖書の言葉、命の言葉(神様の言葉)ですら
世の中は、人間は、金に換算し鎖で繋ぐ?
(インターネットでは既に始まっている。)

命の御言葉が閉ざされ、心に留まらずに
其処に生きる意欲と希望と道を失ってしまう
のだと言う。

生きる道が築かれ　心に癒しが備えられる
のなら命は、陰府の国から呼び戻され。
心に命の炎が起こされるのである。

命の神は、
私たちの罪を白くされ、其の罪跡感(ざいせきかん)を
拭って存在価値へと移して下さる。
神のご臨在が、信仰によって交わる人々を
信仰の分かち合いを語り合う兄弟姉妹を、天の御国
の縦軸と兄弟姉妹、人とのふれあい横軸によって、
結んで下さり十字架の恵みを注いで下さるのである。

神様は、私たちの恥ず(はず)かしめの色を
クリーニングされ白いものとされ癒して下さる
のである。
光りを遮る(さえぎる)力にも必ず勝利する力となるのである。
それは、ヨハネが「神の御胸に従うように」と言った
ように、イエス・キリストの一生が示される神の愛で
あるのである。
命の道は困難を乗り越えて、痛みを乗り越えて、
恵みの道、祝福の道へと続く。
信じる者は救われ、耐えられない試練は与えないと
お約束された、神様に従うことによって成し遂げられる。

信じて感謝しようじゃないか・・・
今日も　ハレルヤ　エーメン　　と

2012年10月28日　　　筑波福音基督教会
「命の道」　第一コリント1章1-10節
His life is a message　(彼の人生はメッセージである)
メッセンジャー　董倫賢牧師


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【酷く(ひどく)ないかぃ!】ATMで

【酷く(ひどく)ないかぃ!】ATMで

滝のように大雨が降りしきるなかで、
車で三人　近くのスーパーに買い物に行った。

ママは、スーパーの入り口のATMで、お金を
振り込んでいる。

パパは雨の中、店先になるべく近い場所へと
駐車場を、探し車を停めに行く。

娘は、ママと車をさきに下りて、店内で早々の
ショッピングを始める。
自分の稼いだ僅かなお金でお菓子を買うのだと
張り切っている。
「パパの喉の為に、ノド飴を買って上げるネ」と
優しい言葉で車を下りて行った。
(パパ　嬉しすぎて　オョョョョョョョョ(嬉し涙))

パパがやっと車を停めて店内に駆け込む。
すると・・・
ママの姿も娘の姿も其処には無い!
如何したのかなぁぁぁ　???　と思っていると

ママが、ずぶ濡れで娘を連れて店内に入って来た。
そして　水も滴る濡れたお顔がニンマリと・・・
(イイ女・・・　お惚気　お惚気)

娘が、自分のお菓子を　サッ　サッ　と買って
家に帰ろうと雨の中を歩いていたと言う。

ママは、ATMでの振込を終えてボックスを出て
ビックリ　仰天　
向こう車線の歩道を雨びしょ濡れに歩く人影?
娘を発見!!!!
な　な　な　何しているのぉ？
「何処へ行くの〜〜〜」と　
びしょ濡れ娘に怒鳴ったと言う。

するとぉ
娘いわく
「帰るの・・・」とアッケない返事が
返って来たと言う。
ママ　絶句(ぜっく)!
ママ　唖然(あぜん)!
「今日は車でしょ！」と娘に　また怒鳴り返す。
娘　「アッ　忘れていた　ぁ」だって
(ママいわくこの子、何考えているの　アキレタワァと一言)

ママが　
「パパのノド飴を買ってあげる約束でしょ！」また
と怒鳴ると
それも娘は、　「アッ　忘れていたぁ」だって

おいおい　それはあまりにも酷く(ひどく)ないかぃ
帰ってもイイがパパのノド飴を　忘れるのワ　〜〜〜

それを　聞いて　ママ大笑い大爆笑・・・
「笑い転げて可愛いネ」と濡れた娘の頭をなぜている。

娘のパパへの思いは、こんなもんサと
パパ　イジ　イジ　イジケている

此れが幸せなのかなぁぁぁ　と
細やかに思う一時である。



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【ヤぁ ヤバイッす】

【ヤぁ　ヤバイッす】

ヤぁ〜〜〜　　　ヤバイッす!
気が付けば AM　8時50分までに
食事　三食　食べていました・・・

AM　5時30分に
起きて　パン　1切れと　珈琲を飲んで、
筑波まで　車で一っ走り。

知人を迎えに行って帰って来て・・・
AM 7時40分
ダイニングテーブルに無雑作(むぞうさ)に
置かれている菓子パンを何時しか　パクッと
食べてしまい。

AM 8時50分
妻の残して行った
お弁当のオカズでご飯を一善・・・

気かつけば　鬼がつけば
恐ろしや　恐ろしや
いや　いや　食べてしまっていた。

だから　ブク　ブク　肥るんだなぁぁぁ

注意しよう　そうしよう　○　(丸)
2012年10月27日星期六


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【zip おはよう】

【zip おはよう】

娘の朝の歩みは、
Zip 　ジェップ　(英口語 元気)から始まる。
歩いて　歩いて　通常なら
最寄り駅まで30分
歩いて駅へと向かう娘の姿。
(その後も電車約15分、園の最寄駅から
園まで約20分歩くんだょ)

トコ　トコ　トコ　トコ　
歩いて　歩いて

向こうから　子犬が歩いて来ると
その飼い主の　おばさんが
「おはよう」と　
娘に声を掛けて来る。
そして娘も
「可愛い!」「可愛い!」とワンちゃん見つめて、
「おはよう」と、しどろもどろに返事を返す。

そう　娘は、ワンちゃんと大の仲良しこよし
(なかよしこよし)。

首輪の着いたワンちゃんを抱っこして
路端で立ち話しをする、おばちゃんが・・・
ほらまた「おはよう」と声を掛けて来る。

下を向いて気がつかない娘はスルーして
ス通りすると・・・
おばちゃん二人から　こんな話声が聞えて来る。

「最近、あの子に会わなかったわねー」
「私達、最近　朝起きるのが遅かったのかしら?」
(二人のおばちゃん、顔見合せて互いのシワ(皴)を
数えているみたいに話している!)

その声に反応してか!
娘は、振り返り、ワンちゃんのように
頭　プル　プル　(頭を振るのは娘の癖)
大声で遠くから「おはよう」と大きく手を振り
挨拶をする。(パパ　ちょっと恥ずかしい。)

パパは、「違いますょ」
「今まで暑いから駅まで車で通勤していました」って
言いたかったけれども・・・　ウムッ　と黙った。

毎朝、「車でぇ」「車でぇとグズルんですょ」と
話したかったけど　　ウムッ　と黙った。

まだまだ　油断出来ない娘の通勤。
二十歳過ぎたのに、頭は子供、純粋であどけない。
しばらく通勤見守らなくっちゃならないなぁぁぁ
パパもウォーキングでダイエットかなぁ?
最寄り駅まで片道30分、往復で1時間、汗がジンワリ??

まっイイ　ウォーキングコースである。
まっ　そんなことで・・・
感謝　感謝　ハレルヤ　エーメン



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【娘ヒヤヒヤ 朝の歩み】Zip

【娘ヒヤヒヤ　朝の歩み】Zip

娘の通勤　ヒヤ　ヒヤ　ドキ　ドキ

「行ってきまぁぁぁぁ〜〜〜す」と
やっと門を出て行った。

その後ろ姿に
「行ってらっしゃぁぁぁぁ〜〜〜い」と
声かけるパパ。

さてココからがパパもスタート、心配で、
娘の後ろを遠く離れて着いて行く。

娘・・・
二歩　歩いて足を気にして立ち止まる！
五歩　歩いては、足元を気にして立ち止まる?
また　立ち止まるの　ぉ?!?
八歩　歩いて　今度は腕を気にして立ち止まり。
十歩　歩いて　ジュースの自動販売機が気になって
また立ち止まる!
リックサックを　モゾ　モゾ !!!

遠くのほうより
パパの声・・・
「コラァァァ〜〜〜〜〜」

娘は　驚き　ピョッコンと飛び上がって
聞えない声で　モジ　モジ　と
文句を言っては、また歩き出す。

四歩　歩いて足を気にして立ち止まり!
九歩　歩いて、足元を気にして立ち止まる?
また　立ち止まり?!?
十一歩　歩いて　手を気にしてかぁ?
また立ち止まる!
そしてまた　
自動販売機の前で止まって上を見つめて
品定めして?
モゾ　モゾ !!
財布を　モゾ　モゾ !!!

遠くのほうより
パパの声・・・
「コラァァァ〜〜〜〜〜」とまた怒鳴る。

すでにパパは、お家に帰ったと安心
しきっていた娘は、
また驚き　ピョッコンと飛び上がって
聞えない声でまた　また　モジ　モジと
文句を言っては歩き出す。

秋の青空　蝶の舞　花の香りに　鳥の鳴き声

「おいおい　そろそろ遅刻だ　ょ」と言っても
マイペースな娘。

「早く駅に着かないと・・・」

「早く電車に乗らないと・・・」と言っても

スローに　スローに　
加速装置ならぬ　減速装置 ??
(映画『009 RE:CYBORG』10月27日公開)

「せっかく早く起きたのだから」
「せっかく早く出発したのだから」と言っても
三倍遅く　四倍遅く　スロ〜〜〜　　スロ〜〜〜
減速装置発動かぁぁぁ ?

セーフ　アウト　ヨヨイノ　ヨイ　で
今日も数分　遅刻の朝となる・・・???
の!!!

知的障碍を持つ娘の　朝の歩み
事故の無いことに感謝して
Zip・・・
ハレルヤ　エーメン


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【五十歳で】若かりし死

【五十歳で】若かりし死

妻の学生時代の友人が先週の安息日
(2012年10月14日)に亡くなったと言う。
五十歳の誕生日を迎えスグの事だったと言う。
妻は、友人の早い死に心嘆き落ち込んでいる。
学生時代は何時も妻の前に彼女が出席簿順で
居たらしい。

イエス・キリストを伝えられずに亡くなって
しまったのが痛ましいと呟いた。

天国の道は狭く、その御方の許し無ければ入れない。

そこでイエスは人々にむかって言われた、
「狭い戸口からはいるように努めなさい。
事実、はいろうとしても、はいれない
人が多いのだから。
(ルカによる福音書13章24節)

(民族、文化の違いを超えて人は救われる、
そして「狭い戸口から入れる」のです。)

福音に耳傾ける者は幸いだ
それは、神を知る事であり天国のキップを手にする
ことだから。
でも、そのキップを使うか、使無いかは其の人に
架せられた決断である。

あなたは、民族、文化の違いを超えて狭い戸口から
天国へ入いりますか？
それともハデスに落ちて死ねずに炎に焼き続けられ
ますか！

天国の門は、あなたの前に開かれている。
あなたの救いを祈りつつ
ハレルヤ　エーメン

あなたはわたしを陰府に捨ておかれず、あなたの聖者に
墓を見させられないからである。
(詩篇16篇10節)

カペナウム。どうしておまえが天に上げられることがありえ
よう。ハデスに「落とされるのだ。おまえの中でなされた
力あるわざが、もしもソドムでなされたのだったら、
ソドムはきょうまで残っていたことだろう。　
(マタイによる福音書11章23節)

その金持ちは、ハデスで苦しみながら目を上げると、
アブラハムが、はるかかなたに見えた。しかも、
そのふところにラザロが見えた。
(ルカによる福音書16章23節)

あなたは私のたましいをハデスに捨てて置かず、
あなたの聖者が朽ち果てるのを、お許しにならない
からである。
(使徒言行録2章27節)

それで後のことを予見して、キリストの復活について、
『彼はハデスに捨て置かれず、その肉体は朽ち果てない。』
と語ったおです。
(使徒言行録2章31節)


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【平和 ＝ 苦難】董倫賢牧師(日本滞在中)

【平和　＝　苦難】董倫賢牧師

イエスは答えて言われた、
「『主なるあなたの神を試みてはならない』
と言われている」。

悪魔はあらゆる試みをしつくして、
一時イエスを離れた。
(ルカによる福音書4章12-13節)

この聖句では、
サタンは、一時　イエス・キリスを離れましたが、
サタンは、イエスの隙入る隙(すきいるすき)を
見つけては、また攻め入ろうと一時を待ち望んで
います。

平和に甘んじていては、苦難は終わることは
ありません。
平和　＝　苦難　　平和と苦難はイコールで繋がり
私たちは、その試練に勝利して喜びを見出すことが
赦されるのです。

私たちの敵は、サタンの与える恐怖です。
サタンに敗ける心の死です。
無力な絶望感に苛まれ(さいなまれ)ないで勝利の
道を見つけ出すことなのです。

サタンは、肥えた餌を食い尽くすように死と恐怖に
働きます。
恐れるな　主は共にいる。

神は、出エジプト記では、
「葦(あし)の海の水を干上(ひあ)がらせ」奇跡を
表わしましたが、その恵みも時に流され風化して
恐怖に飲まれて消えました。

そして、モーゼの世代は、カナンの地を踏むことなく
荒野を40年さ迷って、次の望みは次の世代に
引き継がれたのでした。

そして　ヨシュア記では、ヨシュアの信仰の確信によって、
「ヨルダン川の流れは、主の契約の箱の前で
壁となってせき止められた」のです。

アーク(聖櫃)が祭司によって川の水に踏み入った時に水は
干上がり道となったのです。

苦難の先には、喜びと祝福があります。
奇跡と確信があります。
そして、喜びと平和が訪れるのです。
サタンの強迫に踊らされないで、信仰で前に
進みましょう。
したたかなサタンのサブリミナルに迷わされないで
下さい。
すでに其処は、神の備えた光と雲の道が在るのです。

イエス・キリストは、あなたの声を聞き入れる御方です。
あなたの扉をノックして聞き耳を立て、あなたの
応答を待ち望む御方です。
祈りの声は、届きます。
あなたの祈りは、すでに届いているのです・・・
ハレルヤ　エーメン

2012年10月21日　筑波福音基督教会
「苦難中に神様を体験する。」ヨブ記42章1-6節
メッセンジャー　董倫賢牧師



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【ハロウィン週のキリスト教会】

【ハロウィン週のキリスト教会】

去年だったろうか！
一昨年だったろうか？

この時期に葬儀で伺った日本のキリスト教会で
驚いたことがある。
教会が幼稚園も運営する大きなプロテスタントの
キリスト教会でのことだった。

入り口には、左右にカボチャのバカ笑いした大きな
置物が、
ドン　ドン　と置いてある。
壁には、子供たちと先生方が書いたと思われる
カボチャや魔女やオバケの絵が、バシ　バシと何枚も
貼ってあるのである。

アメリカの正統派なキリスト教会では
ハロウィンは、お祝いしないのが通説であると聞く。
それは、
死者や悪霊、魔物を意識した偶像崇拝に繋がるから
である。

それに比べて
日本のキリスト教会は、意識が甘い教会が多いのが
実情のようである。

死者の霊を祝う祭り、ハロウィンは、魔物や魔女、
黒猫やオバケと、イエス・キリストに何ら関係が
無い欧米の偶像礼拝である。
また、
偶像崇拝の罪を犯している人間を罪から救う為に
来られた神の一人子に相反する行いであり、
罪と見なされる行いなのである。

日本のキリスト教では、ハロウィンを祝う教会は、
怪しい教会、異端教会と通常は見なされるが、
人気取りで取り入れておられるのか！
黙認されていることに不快と憂いを覚える。

そのような
教会が在ることは、悲しい現実である。

だが、聖書には、「偶像礼拝や悪魔礼拝は罪だ」と
確かに書かれているのである。

「聖書のことば」
あなたがたは、わたしの戒めを守り、忌み嫌うべき風習を
決して行わないようにしなさい。それによって身を汚しては
なりません。（レビ記１９章３０節）

ユーモラスなカボチャのランタンも実は
死んだジャックが魂の休息を求めてこの世をさまよっている
ことを表す「死者のランプ」であると言われている。

北米の教会では、今も聖人の日の前夜祭として、
そんな異教風習ハロウィンを取り入れて子供たちが
危険にさらされていると言う。
子供たちが家々をまわり、お菓子やキャンディーを
もらうと、毒入りチョコやかみそり入りリンゴを渡す
悪人も多いと聞いた。
また、多くの人が仮装しているために、人物確認が
出来ない為に、凶悪犯罪の誘発(きょうあくはんざいのゆうはつ)
に走りやすいのだと言う。
強盗や盗みを行う人たちが倍増する危険な日とされているの
である。

日本人留学生が、ハロウィンの日に、強盗犯と
間違われて銃殺されたのは記憶に残る人も多いことと思う。

「フリーズ！(手を上げろ！）」「フリーズ！」と言われ
言葉の意味の解らない日本人留学生は、笑いながら家の主人に
パーティー会場の場所を尋ねようと近寄って撃たれたのだった。
その家の主人は毎年
ハロウィンになると、強盗に押し入られているので、
こんどこそは、強盗を追い払おうと銃を用意して向けたの
だと言う。

また、ついでだが、
ハリーポッターも、ハリーポッターの童話で、魔女や悪霊を
使う儀式が面白いとか、可愛いと感じて憧れたりするのは、
本当は大変に危険なことなのである。

日本の平和ボケに日本人が甘んじて、日本人
が軽い気持ちでハロウィンを受け入れるべきではない。

ましてや　神様の宮なる教会が、偶像礼拝でもある
ハロウィンに交わるのはもってのほか
天地欠落の危機とも言えよう・・・

まちがってはいけない。「悪い交わりは、良い
ならわしをそこなう」。

目ざめて身を正し、罪を犯さないようにしなさい。
あなたがたのうちには、神について無知な人々が
いる。あなたがたをはずかしめるために、わたしは
こう言うのだ。
(コリント人への第1の手紙15章33-34節)

ハロウィンの日に子供たちを守るキリスト教会で、
あってほしいと願い祈りたい・・・

ハレルヤ　エーメン


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足跡（中国語 繁体）

足跡
有些晚上，我做了一個夢。
與主同在，我沿著海灘散步。
在整個黑暗的天空，我的生活，至今已被投射。
對於每一個場景，兩個在沙灘上的腳印也沒留下。
我的腳印，腳印的主獨自的了。

當我生命中的最後一個場景已被投射出來，
在沙灘上的腳印，我一直關注。
只有一個人的腳印有。
在我生命中最痛苦的，這是一個令人悲傷的時候。
這一直困擾著我，我的心始終，
我問主對我的困境。
當我下定決心了主。“我會跟著你，
您一路
和我一起走，
請與我交談，這是承諾。
然而，
最困難的時候，我的生活，
只有一對腳印。
當我最需要你的
為什麼，你，你拋棄了我，
我不知道我。 “

主已經悄悄對我說。

我的寶貝兒子。
我愛你。
我永遠不會離開你，永遠。
更有什者，在你的試煉和考驗。

足跡只有一個你所看到的，
這，這是我的腳印走了你。



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Footprints

Footprints

One night I dreamed a dream,
I was walking along the beach with my Lord.
Across the dark sky flashed soenes from my life.
For each scene. I noticed two sets of footprints
in the sand,
One belonging to me and one to my Lord.

When the last scene of my life shot before me.
I looked bach at the footprints in the sand.
There was only one set of footprints.
I realized that this was at the lowest
and saddest times of my life.

This always bothered me
and I questioned the Lord about my dilemma.
“Lord, you told me when I decided to follow you.
You would walk and talk with me all the way.
But I`maware there is only one set of footprints.
I just don`t understand why,
When I need You most, You leave me.”

He whispered,” My precious child,
I love you and will never leave you,
never, never, during your triala and testings.
When you saw only one set of footprints
it was then that I carried you”


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【亡くナルで無く】読書の秋! 収穫の秋! 喜びの秋!

【亡くナルで無く】

読書の秋! 収穫の秋! 喜びの秋!

たといわたしは死の陰の谷を歩むとも、
わざわいを恐れません。あなたがわたしと
共におられるからです。あなたのむちと、
あなたのつえはわたしを慰めます。
(ダビデの歌23篇4章)

クリスチャンの死は、亡くナルで無く
天国へと行くこと
ハレルヤ　エーメン



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【御霊も花嫁も共に言った】石井 豊牧師

【御霊も花嫁も共に言った】石井　豊牧師

主は、全てを贖い(あがない)　
全ての尊厳(そんげん)に満ち満ち溢るる
存在なのです。
主の臨在が備えられているからこそ　忍耐の
存在価値が深まり、主が折られるから十字架の購い
によって繰り返し学ぶことが赦されるのです。

我々が罪に迷っていても
我々を迷路からお救い下さいます。

我々は、主の御力に覆われ(おおわれ)、我々は
主の存在に守られているのです。
我々は、主の宮に置かれ　アルファでオメガに
生かされイエスの御名に天の宮に招かれます。

我々は、聖書の中に書かれるように
主に招かれる存在なのです。

御霊も花嫁も共に言った、
「きたりませ」。また、聞く者も
「きたりませ」と言いなさい。
かわいている者はここに来るがよい。
いのちの水がほしい者は、価なしに
それを受けるがよい。
(ヨハネの黙示録22章17節)

2012年10月14日　筑波福音基督教会
「奉仕の心構え」
メッセンジャー　石井　豊牧師
ヨハネ2章1-11節


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【おや ? 子】

【おや ? 子】

筑波の
ある施設の長椅子に私が座っている時の
ことだった。
母子二人の親子が、私の1人分離れた横の
席に腰を下ろした。
そして可愛い男の子が足をブラブラさせて
なんだかお母さんに、おねだりをしている。
私もついつい可愛いなぁぁと思って
話しに耳を傾けてしまった。

子供　
「買ってょ　〜〜〜」　「買って」
「アイス買って」
(その施設にはアイスの自動販売機がある。)

お母さん
「ダメ　さっきアイスのお金をあげたのに
落としたでしょ」

子供　
「買ってょ　〜〜〜」　「買って」
「アイス買って」

お母さん
「ダメ　もう今日はお金無いから買えないょ」

子供　
「買ってょ　〜〜〜」　「買って」
「アイス買って」

お母さん
「アンタ　お金無くしたんでしょ」
「責任取りなょ」

子供　
「だってサ」　「だってサ」
(なにかモゾモゾと言い訳を始める)

私
(何処の子も同じだなぁぁぁ　とフッと思う)

お母さん
「んんんんん　もうイイ」「オマエなんか要らない」
「金だしゃいいんだろ」「金だしゃ」
(小銭を財布から出し施設の壁に投げつけた)

お母さん
「ひろって勝手に買え」
「オマエなんか要らない・・・」
(子供を置いてスックと立ち上がり何処かに行ってしまった。)

涙を堪えるように　啜るように　
壁に打ち付けられて弾け飛んだ
コインを一つ一つ探し掻き集めて拾う男の子。
まだ園児が小学一年生ぐらいなのに・・・
恥ずかしげに小さくなって
人目を気にして拾っている。

周りは　人　人　人　
そして何がおこったのかと???
ざわめいている。

育児疲れかもしれないけど
なにか　親のありかた変わってきたなぁぁぁ　と思える
場面だった。
悲しく思える出来事だった。

イエスは女たちの方に振りむいて言われた、
「エルサレムの娘たちよ、わたしのために
泣くな。むしろ、あなたがた自身のため、
また自分の子供たちのために泣くがよい。

「不妊の女と子を産まなかった胎と、ふくま
せなかった乳房とは、さいわいだ」と言う
日が、いまに来る。

そのとき、人々は山にむかって、われわれの上に
倒れかかれと言い、また丘にむかって、われわれに
おおいかぶされと言い出すであろう。

もし、生木でさえもそうされるなら、枯木は
どうされることであろう」。

さて、イエスと共に刑を受けるために、ほかに
ふたりの犯罪人も引かれていった。
(ルカによる福音書23章28-31節)


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【アダムとエバが其の木の実を食べた】

【アダムとエバが其の木の実を食べた】

アダムとエバが其の木の実を食べた
時から　欺き(あざむき)の罪、
叛き(そむき)の罪は、地に下り地を支配しました。

地の塵が清められ神の息によって
生かされたのに、その恵みは、その命は、
サタンの誘惑に打ち従い神を嘲り(あざけり)、
欺いたのです。
サタンの誘惑の奴隷になったのです。

それ故(ゆえ)に、神は一人子イエスを地に贈られました。
私たちをお救い下さるためです。

奴隷からの解放と、自由を神の内に
置かれ　私たちを其処に移すために
神の一人子は来られました。

イエス・キリストは　私たちが　主に従う
勇気と力を与えて下さる三位一体の神様なのです。

アルファーでオメガ、全知全能の神の
耐えない御自愛が、僅かな信仰に
からし種ほどの信仰に　香油の如く聖霊を
満たし　増し加えては用いて下さるのです。

私たちは　今やその故に
勝利し変えられたのです。
全てをボジティブに受け止め確信しなさい。
そのネガティブは既に破壊され取り去られたと
信ずるのです。
私たちは主にあって勝利者であることを忘れては
なりません。
無償に与えられた全ての恵みに感謝を捧げ
勝利の喜びを受け入れましょう。
神様は言いました「信じる者は幸いだ」と
欺きの罪、叛きの罪が、また襲って来ても
常に悔い改め十字架に立ち帰るなら幸いです。
私たちには救いの道がすでに其処にあるのです。
備えられているのですから・・・
ハレルヤ　エーメン

へびは女に言った、
「あなたがたは決して死ぬことはないでしょう。
それを食べると、あなたがたの目が開け、
神のように善悪を知る者となることを、
神は知っておられるのです」。
女がその木を見ると、それは食べるに良く、
目には美しく、賢くなるには好ましいと思われた
から、その実を取って食べ、また共にいた夫にも
与えたので、彼も食べた。
すると、ふたりの目が開け、自分たちの裸で
あることがわかったので、いちじくの葉をつづり
合わせて、腰に巻いた。
(創世記3章4-7節)



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【ソルトボックス】不可思議な夢

【ソルトボックス】不可思議な夢

俺は　今日またヘンな夢を見たんだ。
それは、ガラスでできた綺麗な箱の夢だった。

まるでパイ生地のように、何層にも何層にも
薄いガラスが絡み合い重なりあっている箱だった。
その合間、合間に　これまた、まるで塩の粉の
ように粉砕されたガラスが詰め込んである箱だった。
光りが射し込むといくつも　幾つも　何層も　何層も
光りの帯を作り　虹のように光を乱射して
映しだし　とっても綺麗な光に包まれる箱だった。

そして、その隣では一升瓶に棒を突っ込み一生懸命に
ガラスを砕いている男が胡坐をかいて座っていたの
だった。

そして男は、こう話しだした・・・

「このソルトボックスが破裂すると凄いのサ」
「美しいモノには棘があるって言うだろ」

「ガラスが周りに細かく飛び散って」
「周りの人、善人も悪人も関係無くケガを負わせ
近づけないの　サ」と

そして、
男は、物指でパイプの長さを計り
ノギスでパイプの形状を計って、また近くに座り込む
男の子供に話していた。

男は何故か、町中で旋盤を回しながらドリルで穴を
あけながら話していた。

男の子は、男に聞き返す
「どうして　そんなに怖いモノ作るの!」と

男は答えた
「英美に満ちたモノが盗まれない為だょ」と

そして目が覚めるときにコウ呟いていたんだ・・・
「使われなくて良かったぁぁぁ」と
「四台作られて　一つも使われなくて良かったぁ」と
「目には　目をで争っていては何も解決しないよネ」と

「目には目、歯には歯、が間違った意味で使われ
なくて良かったぁぁぁ」と呟いていた。
そして目が覚めたんダ
そして尖閣問題がフッと浮かんだんだ・・・

『目には目を、歯には歯を』と言われて
いたことは、あなたがたの聞いている
ところである。
(マタイによる福音書5章38節)


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【私の敵の前で】森正義牧師

【私の敵の前で】森正義牧師

筑波福音基督教会　2012年10月7日
詩篇23篇5節

私の敵の前で、あなたは私のために食事を
ととのえ、私の頭ら油を注いてくださる。
(新改訳)

なんじわが仇(かたき)の前に、我がため
筳をもうけ、わが首に油を注ぎ給う。
わが酒杯はあふるるなり。
(文語訳)

私を苦しめる者を前にしても、あなたは
わたしに食卓を整えてくださる。わたし
の頭に香油を注ぎ、わたしの杯を溢れさ
せてくださる。
(新共同訳)

Thou wilt prepare table before me in the presence of persecutors, thou wil anoint my bead with oil, my cup overflows. (EJV)

You prepare a table before me in the presence of my enemies, You anoint my head with oil, My cup runs over. (NKJV)

You prepare a banquet for me. Where all my enemies can see me, you welcome me as an honored guest, and fill my cup to the brim. (TEV)

詩篇23篇の各節の主語

◎　1節　〜　3節　は　「主」
◎　4節　〜　6節　は　「私」と読み取ることが出来る。

詩篇23篇　1節　〜　4節　は「私」の代名詞を「羊」と
置き換えて読むことができる。
然し　5節からは「羊である私」から「人間である私」へと
変わっている。
神は私たちを「人間」・「神の友なる人間」として取り扱われた。

1. 神の友である人間(キリスト者)の生活とはどんな生活か?
詩篇23篇5節は「私の鏑」「私を苦しめる者」(新共同訳)
「わが仇の前に(文語訳)」の言葉で始まります。
英語の訳は「persecutors　(KJV)」(迫害者)、
「enemies　(その他)」(鏑)です。
私たちは鏑(苦しめる者(新共同訳))がいる。

■　キリスト者生活の二面性
ヨハネの福音書16章33節
「わたしがこれからのことをあなたがたに話したのは、
あなたがたがわたしたしにあって平安を持つためです。
あなたがたは、世にあっては患難(この世ではなやみ
(口語訳))かあります。しかし、勇敢でありなさい。
わたしはすでに世に勝ったのです。」

キリスト者生活は平安と喜びの生活であると共に、
多くの敵との戦いの生活でもある。
然し、「世に勝たれた主」によって勝利の生活を
送ることができる。

2. キリスト者の鏑とは何か。

A. サタン
ペテロ第一5章8節
「身を慎み、目をさましていなさい。あなたがたの
鏑である悪魔が、ほえたける獅子のように、食い
尽くすべきものを捜し求めながら、歩き回っています。」
a. サタンは虎視眈々(こしたんたん)としてキリスト者を
狙い撃ちしている。
b. サタンの攻撃の具体例をイエスさまの荒野の誘惑から
学ぶ。(マタイ3章13-4章11)、(マルコ1章9-13)、
(ルカ4章1-13)

ア.　誘惑の時期　バプテスマの直後(マルコ1章9-13)
イ.　誘惑の内容　(イエスの受けられた試練から)
第一の誘惑　「あなたが神の子だから、この石が
　　　　　　　パンになるように、命じなさい」
　　神を信じることを止め、神を無視して生きるように
　　との誘惑
イエスの対応　申命記8章3節を引用して　聖書の
御言葉を信じて生きる重要性をしめす。

第二の誘惑　サタンも詩篇91篇11-12節を引用する。
　　この引用の間違いは何か。
　　イエスの対応　主にまたもや、聖書の御言葉
(申命記6章16節)を引用された。

第三の誘惑　「もしひれ伏して私を拝むなら、これを
　　　　　　全部あなたに差し上げましょう」
　　　　　サタンに身をゆだねて生活することへの誘惑
　　　イエスの対応　神を礼拝し、神に仕えることの
重要性を述べる。

サタンは一時(暫くの間)イエスを離れた。その後も繰り返し
繰り返しイエスを攻撃する。

B. キリスト者の罪意識
「罪は赦された」事と「罪を犯さなくなる」とは
　違う。　罪の根絶ではない。
　肉体をもって生きている間、罪と戦う生活が続く。
　パウロの告白　ローマ7章15節-23節
C. 死　コリント第一15章26節　54-58節
詩篇23篇はこの死の問題を正面からとらえている。
4節では「死の陰の谷」、5節では「最後の敵である死」、
6節では「いのちの日の限り」死を見つめて最後の瞬間
まで、そして「いつまでも」と「永遠の世界」に言及
しています。
　　　　
3. 敵の前で食卓を整え、そこに招待してくださる。
A. この食事の招待者は全能の神である。食材も
私たちが自分で調達するのではない。

a. 出エジプトの民に対して(出エジプト14章、15章)
b. エリアに対して(列王記第一17章)
c. 5000人のパンの給食
(マタイ14章13-21、マルコ6章31-44、ルカ9章10-19
ヨハネ6章1-13)
B. この食事はフルコースの食事である。
(TEVにはbanquet 正式な宴会と訳されてあります)
献立・食材が第二サムエル17章27-29節にしるされてある。
C. 　敵の見ている前で　第二サムエル17章24-26節
(アプシャロムはギルアデに、ダビデはマハナイムに)。
マハナイムはギルアデの中にある町。

結び　ヨハネ21章1-24節　主の復活後7度目の顕現の出来事。
　　不漁で失意の中にあった7人の弟子たちのため、
　　食事を用意された主は「さあ来て朝の食事をしなさい」と
招かれた。


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写真 高尾山で見た動植物

高尾山で見た動植物

アサギマダラ
（浅葱斑、学名　Parantica sita）は、
チョウ目タテハチョウ科マダラチョウ亜科に分類される
チョウの1種。翅の模様が鮮やかな大型のチョウで、
長距離を移動する。
尾に当たる部分に濃い褐色斑がある場合があるが、
これは性票で雌にはない。これで雌雄の同定が可能である。
(フリー百科事典より)

アズマヤアザミ(東山薊)
キク科　アザミ属　　学名　Cirsium microspicatum
山林内や林縁に生える。高さ１．５～２ｍ。
茎葉 は長楕円形で先は鋭く尖り、上向きに咲く。
総苞はクモ毛がある。９～１１月

シロヨメナ (白嫁菜)
キク科シオン
属学名Aster ageratoides subsp. leiophyllus
「野菊」の仲間です。主として林縁などの半日陰になるような場所に自生する多年草です。、「シオン」は本来中国地方～九州・北東アジアに自生していたとされていますが、美しいので平安時代に日本各地に植栽されたようです。シロヨメナは、ヨメナ、ユウガギクやノコンギクと同様に食用にします。　

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