2024年12月31日火曜日

韓国の信仰の友より2024年12月30日・31日 有難うございます。良いお年をお迎えください。

 




韓国の信仰の友より2024年12月30日・31日

韓国の信仰の友より
2024年12月30日・31日 有難うございます。良いお年をお迎えください。

2024年12月30日
「彼らの目の涙をことごとくぬぐい取ってくださる」(黙21:4)この世界で流される涙には、深い意味があります。それは不完全な世界を生きる私たちの人生の証であり、同時に神様の慰めを待ち望む祈りでもあります。私たちは日々、様々な形で涙を流します。周りの人々から理解されない時、一生懸命努力しても認められない時、突然の病に襲われた時…。そして最も深い涙は、愛する人が苦しむ時かもしれません。「なぜ、神様?」という問いと共に流れる涙です。しかし、聖書は私たちに希望を語ります。「神は、一つ一つの涙を拭い取ってくださる」という約束です。この約束を与えてくださる神様は、私たちの涙を深く理解される方です。ヨハネの福音書11章で、イエス様はラザロの死に際して涙を流されました。私たちの悲しみを共に担ってくださることを示しています。私たちの涙を知り、共に泣き、そして最後には必ずその涙を拭い去ってくださる…これが私たちの神様なのです。「もはや死もなく、悲しみも嘆きも痛みもない」という約束は、神様が最終的に全ての涙を意味あるものとし、新しい喜びへと変えてくださることを教えています。私たちの涙は決して無駄ではありません。それは神様の完全な慰めと希望へと導かれる道なのです。韓国務安空港で旅客機事故により亡くなられた方々の安らかなお眠りを心よりお祈り申し上げます。ご家族の皆様の上に主からの深い慰めと平安がありますよう、お祈りいたします。

2024年12月31日
「あなたがたの神は言われる。慰めよ(ナハム)、慰めよ(ナハム)、わたしの民を(アミ)!」(イザヤ40:1)慰めとは何でしょうか?私たちは慰めることができるのでしょうか?金の子牛に拝む民を見つめながら、モーセは心を痛めて執り成しの祈りを捧げます。「この民は偶像崇拝という大きな罪を犯しましたが、主よ、彼らの罪をお赦しになり、怒りを収め、御心を翻して、災いを取り除いてください。」ここでの「赦す」というヘブライ語の動詞「ナサ」には、「持ち上げる」、「重荷を担う」という意味が含まれています。モーセは民の罪の重荷を共に担おうとし、主はその切なる祈りを聞き入れ、「ナハム」(נחם)、すなわち「御心を翻され」(慰める)、民への怒りを収められました。さらに主は「ナハム」(翻し)の積極的な意味を実現されます。単に罰を止めるだけでなく、倒れた民を起こし、新しい力を吹き込み、永遠の安息と避け所となってくださるということです。これこそが「慰めよ」という御言葉の本質的な意味です。そのため、預言者を通して「ナハム」される神は語られます。「わたしの民を慰めよ。」これは単なる感情的な慰めではありません。新しい生命力を吹き込む積極的な行為です。「主の道を備えよ」という御言葉は、まさにこのような慰めの実践を意味します。今や私たちは、互いに対する憎しみと分裂を手放し、荒野で神の大路を平らにするという聖なる召命に共に参与しなければなりません。これこそが真の「ナハム」の生き方であり、神が私たちに委ねられた慰めの働きなのです。 
ポジティブにアクティブにハレルヤ 
アーメン

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(韓国)オリュン教会日本語礼拝 2024/011/24能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
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【賛美】主の計画の中で
Seekers (Within Your Plan
주님의 계획속에서
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【賛美】いつもいつまでも
Seekers (Always
andForever
항상영원히까지
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18歳と81歳の違い(知人より)

 




18歳と81歳の違い(知人より)

18歳と81歳の違い
恋に溺れるのが18歳
風呂で溺れるのが81歳
道路を爆走するのが18歳
逆走するのが81歳
心が脆(もろ)いのが18歳
骨が脆いもろ)いのが81歳
ドキドキが止まらないのが18歳
動悸が止まらないのが81歳
恋で胸を詰まらせるのが18歳
餅で喉を詰まらせるのが81歳
偏差値が気になる18歳
血圧血糖値が気になる81歳
まだ何も知らない18歳
もう何も覚えていない81歳
自分探しをする18歳
皆が自分を探している81歳
良いお年をお迎え下さいね!

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神のみ旨(胸)に帰る者(candy)

 




神のみ旨(胸)に帰る者(candy)

甘くて 優しい味のキャンディー(candy)が
彩り豊かな華麗な包み紙にパッケージに
大切に包まれています

そして 其の前後の世角(ヨスミ)を クルッと
引っ張るように伸ばすと・・・ 
コロリッ と キャンディーは
外の世界へと転げ落ちる(空中再臨)するの
です

50兄弟たち、わたしはこう言いたいのです。
肉と血は神の国を受け継ぐことはできず、
朽ちるものが朽ちないものを受け継ぐことは
できません。 51わたしはあなたがたに神秘を
告げます。わたしたちは皆、眠りにつくわけでは
ありません。わたしたちは皆、今とは異なる
状態に変えられます。
(コリントの信徒への手紙一 4章50-51節)

そして 私たちの口の中へと運ばれては
生唾は愛おしさを憶えながら
「旨い」と味わいを舌に残して

固形の原型を溶けて無くし 
血となって体(神の恵みの内)に注いでは 
余分なモノは排出されて行くのです
神の御胸(旨)に帰る者なのです

神は あなたを
(candy)「あなたが好き」と呼ぶでしょう

2024年12月31日の朝に目覚めの中で
祈りを捧げていたら今年最後にこんな
夢を見たのでした
其れは クレーンゲームで見かける
より更に大きな 大きな キャンディー
(candy) 「あなたが好き」が包み紙
ラッピング(美しく包装されたモノ)から
零れ落ちる夢でした・・・

キャンディ(candy)の意味は、「あなたが好き」

感謝して アーメン

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葦のかご教会2024年12月29日神様の召しとは(サムエル上16章)坂本兵部牧師

2024年12月30日月曜日

サンライズ杉戸教会2024年12月29日「神の絶大なる恵みのゆえに感謝しよう。」ローマ8:28~32金子牧師

韓国の信仰の友より2024年12月27日・28日  いつも有難うございます。

 



韓国の信仰の友より2024年12月27日・28日  いつも有難うございます。

韓国の信仰の友より
2024年12月27日・28日  いつも有難うございます。
2024年12月27日
「それゆえに、疲れた手と弱くなったひざを立ち上がらせなさい」(ヘブル12:10)。教会を教会たらしめるものはなんでしょう。「説教」と共に「魂への配慮」(Seelsorge)であるとも言われます。この「ゼールゾルゲ」という言葉は、宗教改革者ルターが作った言葉として伝えられています。ルターは単なる教会改革者である以前に、何よりも一人一人の魂を深く配慮する真の牧会者でした。彼がこのように献身できたのは、イエス・キリストこそが私たちの魂を配慮してくださる唯一のお方であることを深く悟っていたからです。「信仰の創始者であり完成者である」イエス様は、私たちの魂のためにすべての恥をも厭われませんでした。罪と戦い、血を流されたのは、私たちが疲れ果てることなく最後まで進んでいけるようにするためでした。今、私たちも「信仰の導き手であり、その完成者であるイエスを仰ぎ見つめましょう。私たちの真の牧者であるイエス様は、今も私たちにこう語りかけておられます。「なえた手と、弱くなっているひざをまっすぐにしなさい!」と。 
2024年12月28日 
「恵みによって心が強められるのはよいことです」(ヘブ13:9)。高価な恵みとは、畑に隠された宝のようなもので、人はそれを得るために、持ち物すべてを喜んで手放すことです。それはキリストの主権に服することであり、まるで自分の目を抉り出すほどの決断を要するものです。それはイエス・キリストの呼びかけに、弟子たちが網を捨てて主に従ったようなことです。高価な恵みは、繰り返し求め続けるべき福音であり、祈り求めるべき賜物であり、叩き続けるべき門なのです。それが高価なものである理由は、人の命そのものを代価として求めるからであり、それによって初めて人は真の命を受けるからです。「あなたがたは、高価で買い取られた」という言葉の通り、神は御子の命という代価を支払われました。神にとって高価なものが、私たちにとって安価であるはずがありません。それゆえに、高価な恵みと呼ばれるのです。この恵みは、イエスに従えという慈愛に満ちた招きとして、私たちの前に現れるのです。(ボンへファー)
謝謝 ハレルヤ

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2024年12月29日日曜日

葦のかご教会_あなたのお休みになる処がなくて(ルカ2:1-7)2024年12月24日(火)

2024年12月29日_札幌ガーデンチャーチあなたの人生の王は誰ですか(1サムエル記 8:1~10)具成林宣教師

2024.12.29 柏栄光教会日本語礼拝_康容準牧師

2024年12月29日土浦グレイスキリスト教会の主日礼拝ー『神は、すべての人に、いのちと息と万物とをお与えになった方。』

「この世の光としてやるべきこと」 2024年 12月 29日 主日礼拝 寄居チャペル

ライフハウス東京2024.12.29.イエスは「恵みと真理」によって来た Jesus Came With "Grace & Truth"

12/29【バイリンガル(日本語音声ストーリー)】LIFEHOUSE KIDS ONLINE ~ヨシュアとカレブ

ベビークロウズ(baby clothes)

 



ベビークロウズ(baby clothes)

韓国に居る息子夫婦から 我が家に
荷物が届いていないようだと連絡が
来たのは すでにクリスマスイブの
ことだった・・・

息子夫婦は姉の一歳になる娘に
クリスマスプレゼントとして
baby clothes ベビー服を贈ったのだと
言う そして届かないので差し戻すと
メールで「不在表を見なかったの?」と
連絡が家族にLINEで来たのである

すぐさまLINEで「不在表は無かったよ」と
連絡を返すと 今度は追跡番号と
「黒猫ヤマトから最寄り郵便局に差し戻します」と
いう表が送られて来て 私は慌てて娘に
連絡をする・・・
それでも返事が無いので 今度は私が直接に
郵便局に電話をして
「不在表が届いていないのに其方に戻された
ようです」と事情を語ったのである

すると既に荷物は 
「今日の午前中に送り先に返品されました」と
言うではないか???

「今となっては此方では如何にもなりません」と
言われるものの あまりにも ここ数年 このような
ことが多く 最近は特に目立ち腹が立ったのも
あって
「数か月前も我が家に届くはずのサプリメントが
紛失したのですが・・・」と最近事情を少し語ったの
でありました

すると その局員さんにご理解を得たようで
追跡調査して頂き 送り主の郵便局に届いたら再返送
して下さることに話しはまとまったのでありました

ただし
「物流センターで紛失した際にはあきらめて下さい」
だって!!
「ほぼ 見つかりませんから」とのこと・・・
それにしても 探してもらえただけでも 問い合わせて
もらえただけでもラッキーだったのかもしれない?

その後に聞いたが 私の前に娘が郵便局へと問合せを
入れていたそうです
その際に対応してくれた 局員さんの場合は 話しを
聞く耳持たぬように 「もう無理です」と アッサリ
話しの帯を切られてしまったようである

最近 本当に郵便局の不親切対応が目立つように
なってきたと思う
最寄 郵便局では穏やかな対応なのに 本局ともなると
問合せも多いのだとは思うが あからさまに理不尽対応
だと思えることも多い

まず根幹に 送料 切手値上げ 小銭を札に手数料など
サービス内容がいちじるしく 不便になっている
血が通わない 企業にへんぼうしているようにすら
個人的には思えている

ベビークロウズが届きますようにと
節に願って祈りつつ 阿們(アーメン) 2024/12/25

----------------------------

一週間後の26日 郵便局からの連絡が来た
「荷物の○○○郵便局に有るまでは突き止めましたが
この時期は あまりにも膨大な荷物で 見つけられず
順番に差出人戻しになっていまう為、差出人様へ再配達を
お願いして下さい。」との事でした。

まだ ベビー服の届くのは 先の 先の話しのようで
サイズが変わらないと良いのだが と思う次第で
ありました。 

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塩尻聖書教会2024年12月22日「いのちにまさるプレゼント」イザヤ書9章6節金道均牧師

鷲敷キリスト教会2024年12月28日「永遠に変わらぬ主がおられるから」 へブル人への手紙13章7~16節(田口先生)

JCM_2024/12/25第176話_勇士の宣教_盲目の人を癒す(藤田桂子師)

2024年12月27日金曜日

韓国の信仰の友より2024年12月16日・17日・18日・19日・21日・23日・24日・26日

 




韓国の信仰の友より2024年12月16日・17日・18日・19日・21日・23日・24日・26日

韓国の信仰の友より
2024年12月16日・17日・18日・19日・21日・23日・24日・
26日・いつも有難うございます。謝謝

2024年12月16日
「(キリストは)ご自分に従順であるすべての人々に対して、永遠の救いの源となる」(ヘブル人への手紙5:9)。この御言葉は信仰の本質を表しています。従順という言葉のギリシャ語原語「ヒュパクオー」(ὑπακούω)には、深い霊的な意味が込められています。「下から」を意味する「ヒュポ」と「聴く」を意味する「アクオー」の結合は、単なる聴取以上の意味を持ちます。これは、神の御前で謙虚にひれ伏し、その御声を深く傾聴し、その御言葉に完全に命を委ねる聖なる応答なのです。救いの完成者であるイエス・キリストは、この従順の究極的な模範となられました。ゲッセマネの園での「わが願いではなく、御父の御心のままに」という主の祈りは、完全な従順の極みを示しています。これは私たちが従うべき霊的旅路の道標です。聖書は、このような従順の道を歩んだ信仰の先達を示しています。アブラハムは、行き先も知らないまま、ただ神の御声に従って旅立ちました。これは人間の理性と計画を超えた純粋な信頼の一歩でした。したがって、真の救いは神学的知識の蓄積や宗教的義務の遂行ではありません。それは救いの源であるイエス・キリストを深く信頼し、従う従順の旅路です。この旅路において、私たちは神の恵みの中で真の自由と命を見出すのです。

2024年12月17日
「成熟を目指して進みましょう…神がお許しになるなら、そうすることにしましょう」(ヘブ6:1,3)。ここで言及されている「成熟」とは、ギリシャ語の「テレイオテース」の訳語であり、新約聖書において特別な意味を持っています。この言葉は新約聖書でわずか二回しか使用されていません。コロサイ人への手紙3章14節では「愛は、すべてを完成させるきずな」として表現されています。つまり「成熟」とは、単なる成長過程ではなく、完全で完成された状態を意味するのです。それはまるで、ぶどうの枝が幹にしっかりとつながり、豊かな実を結ぶようなものです。ヨハネによる福音書15章2節では「実を結ばない枝は、父なる神が取り除かれる」と述べられています。これは、霊的成熟が単なる選択肢ではなく、信仰生活における必須の要素であることを示しています。しかし、このような成熟に至ることは、時として不可能に感じられるかもしれません。だからこそ聖書は「神が許してくださるなら」という表現を用いています。これは、私たちの弱さを知っておられる神からの恵み深い励ましの言葉なのです。私たちに必要なのは、謙虚な心で「父よ、お助けください」と祈りながら、一歩一歩成熟に向かって前進することなのです。

2024年12月18日
「もっと優れた希望がもたらされました。私たちはこの希望によって神に近づくのです」(ヘブ7:19)。望みとは何でしょうか?望みとは、現実の目では見えませんが、霊的な確信によって捉えることができる聖なる実在なのです。人生の旅路において、私たちは時として、望みが失望と絶望の影へと変わってしまう瞬間に直面します。しかし、本文が語る「より良き望み」とは、どのような苦難や試練の中にあっても、決して揺るがない永遠の錨のようなものなのです。これは単なる人間の行為や条件に基づく救いの望みではありません。これはまさにイエス・キリストご自身という望みなのです。私たちはこの卓越した望みであるイエス・キリストによって、神様の御座の前に大胆に進み出ることができるようになりました。聖書はこのように証言しています:「彼は、自分を通して神に近づく人々を、完全に救うことがおできになります。なぜなら、彼は常に生きていて、彼らのためにとりなしをしておられるからです」(25節)。永遠に生きておられ、私たちのために絶えずとりなしをしてくださるイエス・キリストこそ、私たちに与えられた最高の望みであり、神様と私たちを結ぶ聖なる橋となってくださるのです。この方こそ、私たちの「より良き望み」の完全な体現なのです。

2024年12月19日
その方の法が刻まれる深い内なる恩寵
「わたしの律法を彼らの思いに置き、彼らの心に書きつけよう」(ヘブ8:10)という御言葉において、「思い」(ディアノイア[ディア+ノイア])とは、光が闇を貫くように、神の真理が私たちの知性の深みまで浸透する深い洞察と理解を意味するのです。また、「心」(カルディア)とは、単なる感情の中心ではなく、私たちの全人格が宿る魂の中心部を指し示しのです。ここで意志が動き、道徳的な決断がなされ、神への愛が湧き出るのです。これは単なる外的な規範に従う服従ではなく、内側からの真の変化を表すのです。私たちの存在そのものが神の律法によって新しくされるのです。石の板に刻まれた文字ではなく、生きた御言葉が私たちの内に働くのです。このような内なる変化は、自然と神との親密な関係へとつながります。「わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となり、もはや彼らの罪を思い出しはしない」(10,12))という契約の御言葉のように、形式的な宗教人ではなく、神に愛される子どもとなるのです。この恵み豊かな新しい契約の中で、私たちは日々、神の律法が私たちの思いと心を新しくする奇跡を経験するのです。これこそ、キリストが私たちにもたらしてくださった真の自由であり、命の歴史ではないでしょうか。

2024年12月21日
「今や私たちのために神の御前に現れ(エムファニゾ)...罪を除くために世の終わりに現れ(ファネロ)...待ち望んでいる人々に二度目に現れる(ホラオ)」(ヘブ9:24、26、28節)というみことばは、キリストの現れについて三つの独特な時制と意味を示しています。ここで注目すべきことは、日本語ではすべて「現れる」と訳されていますが、原語では異なる言葉が使われているという点です。特に、現在進行を強調する「エムファニゾ」は英語の’emphasize'の語源であり、特別な注目を促す意味を持っています。これはまさに新聞のヘッドラインのように「これだけは必ず知っておかなければならない」という強調点のようなものです。「キリストを知れば十分である」というこの本質的な真理は、現在の私たちと直接的につながっています。なぜなら、「無知な者や迷っている者たちを思いやることのできる」(ヘブル5:2)大祭司であるキリストは、今この瞬間も神の御前に現れ、弱い私たちのためにとりなしの働きを続けておられるからです。私たちの人生で強調すべきことは、キリストが今もなお神の御前に「エムファニゾ」しておられるという、この揺るぎない事実なのです。

2024年12月23日
「今や私たちのために神の御前に現れ(エムファニゾ)...罪を除くために世の終わりに現れ(ファネロ)...待ち望んでいる人々に二度目に現れる(ホラオ)」(ヘブ9:24、26、28節)。今やキリストは私たちの執り成し手として神の御前に現れ、また罪を贖うために時の完成において現れました。そして最も感動的な約束として、待ち望む者たちのために再び栄光のうちに現れると告げられています。この最後の「現れる」(未来形)という言葉には、特別な意味が込められています。それは、夜明けの光のように突如として輝き出でる瞬間を表現しているのです。かつて復活の主が、ペテロに、十二弟子に、五百人以上の信徒に、ヤコブに、そしてすべての使徒たちに、まばゆい光のように現れたように(Iコリン15:5-8)。人間の理性や倫理による理想郷を説き、最高善に近づくことを語る自主主義神学とは異なり、聖書が語る終末は、私たちの愛する主が、ご自身を待ち望む者たちのために、必ずや再び来られるということであります。この希望は、私たちの信仰の礎であり、日々の歩みを支える確かな慰めであります。主は必ずや再臨されます。この約束は、夜明け前の暗闇にある私たちに、限りない希望と勇気を与えてくれます。私たちは、この確信のうちに、喜びをもって主の来臨を待ち望むことができます。

2024年12月24日
「もし年ごとの供え物が完全な者とすることができたなら…罪の意識を持つことはなかったはずです」(ヘブル10:1,2)。旧約の供え物は完全なものではなかったため、人々は常に「罪の意識」(シュネイデシス、一般に良心と訳される)に囚われていました。しかし、「キリストの血は私たちの良心を清め、死んだ行いから解放して、生ける神に仕えることを可能にします」(9:14)。「罪の意識」、すなわち「罪に縛られた良心」とは、単に悪い行いを避けようとする消極的な良心の働きに過ぎません。そのような行為を超えて、生ける神に仕える積極的な良心の働きへと進まないならば、それは単なる道徳的正義の実現に留まってしまいます。そのような者は、ただ罪の意識に敏感な倫理主義者に過ぎないのです。聖書はこのような倫理的次元を超えて、キリストによって清められた良心とは神に仕える者に導きます。あなたの良心はどの次元に留まっているのでしょうか。

2024年12月26日
「信仰によって、アベルはカインよりもすぐれた供え物を神にささげ、そして、義人であるとの証明を得たのです」(ヘブル11:4)。カインとアベルの物語をヘブル人への手紙11章のレンズを通して見るとき、私たちは礼拝の本質についての深い洞察を見出すことができます。聖書はアベルを特別に「義人」と呼んでいます。驚くべきことに、これは聖書で最初に登場する義人宣言なのです。アブラハムより先に、ノアより先に、アベルが最初の義人として記録されているのです。彼がこの栄誉ある称号を受けた根拠は何だったのでしょうか。それは、まさに彼の礼拝でした。「群れの初子の中から、その最も良いもの」(創4:4)というのは、単に物質の量や質の問題を語っているのではなく、礼拝者の心構えを表現しているのです。これをヘブル人への手紙は「すぐれた供え物」として捉えているのです。アベルの礼拝は私たちに挑戦を与えます。年末年始を迎えるにあたり、私たちは立ち止まって自分たちの礼拝を振り返る必要があります。形式的な礼拝ではなく、人生の「初子」をささげる礼拝、私たちの最高のものをささげる礼拝をもって一年を締めくくり、新年を始めること。これこそが、信仰の先駆者アベルが私たちに示してくれた信仰の遺産ではないでしょうか。
・・・  感謝


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2024年12月24日火曜日

素敵なクリスマスをお過ごし下さい。2024年12月24日

 素敵なクリスマスをお過ごし下さい。

2024年12月24日



イエス・キリストの誕生の次第はこうであった。
母マリヤはヨセフと婚約していたが、
まだ一緒にならない前に、聖霊によって身重になった。
マタイの福音書1章18節

2024年12月23日月曜日

2024年12月22日_筑波福音基督教会_今高一紀牧師(ポイスプログ)北京語・日本語

 




2024年12月01日

筑波福音基督教会

(日本語/北京語)

2024年12月22日

筑波福音基督教会 メッセンジャー 今高一紀牧師

クリスマス礼拝(北京語・日本語)

特別讃美

題「神の愛」(神的愛)

ルカ(路加福音)2章1-20節
http://lection.cocolog-nifty.com/blog/2024/12/post-370bdc.html


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塩尻聖書教会2024年12月15日「キリストのうちにとどまる」金道均牧師

2024年12月22日_札幌ガーデンチャーチ「日常の中に来られる救い主」聖書(ルカ2:8-16)飯田結樹牧師

2024.12.22 柏栄光教会日本語礼拝_康容準牧師

葦のかご教会2024年12月22日破れ口に来た贈り物~その切り株から若枝が出て実を結ぶ坂本兵部牧師

2024年12月22日土浦グレイスキリスト教会のクリスマス特別礼拝ー『イエス・キリストの福音のはじめ。』

つくばキリストつくばキリストの愛教会の愛教会20241222ヨセフの償い、イエス様の贖い

「この世の光イエス様」 2024年 12月 22日 主日礼拝 寄居チャペル

ライフハウス東京2024年12月22日 クリスマス

12/22【バイリンガル(日本語音声ストーリー)】LIFEHOUSE KIDS ONLINE ~イエスとひつじかいたち

サンライズ杉戸教会2024年12月22日「私たちの人生を保証するクリスマスのしるし」ルカ2:8~12金子牧師

2024年12月21日土曜日

2024年12月21日_西佐津間家庭集会クリスマス会_山口秀樹牧師

 




2024年12月21日

西佐津間家庭集会クリスマス会

メッセンジャー 山口秀樹牧師

ルカによる福音書2章1-7節

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2024年12月20日金曜日

JCM_2024/12/20第175話_勇士の宣教_シメオンとアンナ(藤田桂子師)

阿姨の格言

 




阿姨の格言
2024年12月20日

長女のまた0歳の娘の動画を見ては
大笑いする 阿公(おじいちゃん)に
阿媽(おばあちゃん)に 阿姨(おばさん)
そんな声が寝室に零れる

其処にはこんな動画が流れている

0歳児の娘が はしゃぎすぎて
立ち上がろうとして まだまだ
転んでは ゴツン!!
(大きい音で おでこをぶつけた)

それでも 強がって泣かない 長女は
すかさずに
「痛いの 痛いのぉよく泣かなかったネ」と
赤子に声をかけるのである

でも「痛い」 こっそり おでこを
なぜなぜしている0歳児・・・

それからクルッと半回転すると また
遊びだして 大きはしゃぎして???

エッ動作が止まったと思いきや また
おでこを 痛い 痛い のなぜなぜ ポーズ

長女もそれには可笑しさを堪えきれずに
半笑いで「痛かったのぉ」「痛いよネ〜〜」で
動画は終わるのだが

其れを見ていた 阿姨がポツンとこんな
ことを呟いた
「おバカさん」
「やっぱり阿姨の姪っ子だよ」って
その言葉がみょうに 現実的で リアリティーが
こもっていて

また爆笑してしまう響きだった
阿姨の格言
姉の娘は
「やっぱり阿姨の姪っ子だよ」という
お話しでした

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(韓国)オリュン教会日本語礼拝 2024/011/24能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
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【賛美】主の計画の中で
Seekers (Within Your Plan
주님의 계획속에서
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【賛美】いつもいつまでも
Seekers (Always
andForever
항상영원히까지
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2024年12月19日木曜日

エクスチェンジ(exchange)

 



エクスチェンジ(exchange)

むかし 親からのお小遣いの10円 20円が
駄菓子屋に運ばれ 駄菓子に化けて
子供達は幸せを感じた

昔・・・
子供達から回収された 小銭は また
郵便局等でお札に変わって 子供を養う
親元に運ばれ 親はまたお札を手にする

駄菓子屋は そんな働きで 子供にとっては
宝の山で 親にとっては両替所の役をはたしていた
のかもしれない

そして
そのエクスチェンジは 家庭に笑顔までも
運ぶロンダリングとして回っていた?

だが 今は ゆうちょ銀行までもが 子供貯金から
手数料を取る信じられないありさま
1円玉預金などしたものなら 赤字になって
子供は泣きの目を見る

最近は切手も値上げ 値上げで 1年に一度の
暑中見舞いも 年賀状も値上がりで
おじいちゃん おばあちゃん への便りをも
遠ざかるありさまなのではないだろうか?

逆におじいちゃん おばあちゃんの
クリスマスプレゼントも遠のいているかも??

郵便局だけの話しでなく
これからは固定電話も無くなるとのことで
ますます 老人と子供の距離が離れるような
気配が危惧される

便利すぎて 息苦しく
弱い者に 辛すぎる そんな時代に
なりつつあるようで
EQが見過ごされ IQだけが重視される                    
なにか根本的に 違う路線を歩んでいる
悲しい話しである


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2024年12月18日水曜日

2024年12月18日_栗ヶ沢バプテスト教会水曜祈祷会「使徒の働き10章1-33節」ボイスプログ木村一充牧師

 


2024年12月18日 

栗ヶ沢バプテスト教会水曜祈祷会

メッセンジャー 木村一充牧師

使徒の働き10章1-33節

20240612b1
写真をクイックして頂くと音声プログに繋がります。
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モルペ(Morphee)

 




モルペ(Morphee)

神は 人と等しく 死おも受け入れ 
人となりクリスマスに産まれました
アドベント第3週に入り 神の恵みを
改めて考える週となりますように・・・

イエスは人の負債を背負い 当時は名も知られぬ
町で生まれ 旅路でも馬小屋の飼い葉桶の
中に寝させられ 最後は罪人のように
鞭打たれ十字架の上で死をも受け入れて
下さったのです

クリスマス キリスト降誕を祝い
讃美でパピユムになったキリスト教会で
過ごしませんか?
こんな世の中だから・・・
祈りの清々しいを味わって今年の終わりを
締めくくりましょう


◎モルペ(Morphee)は、ギリシャ語で
「形づくるもの」を意味する「morphe」に
由来する言葉で、「美しい形」という意味が
あります。
◎パヒューム(perfume)
香水、香料、匂い、香り
(AI による概要)
---------------------------------------

バッハの「フーガ ト短調」は
(^^♪テラテラテラテラリン でイエスキリストの
地上への降誕を現わし 次の不協和音でイエスの受難
そして復活を現わしていると聞いた


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2024年12月16日月曜日

葦のかご教会2024年12月15日「自分の目には取るに足らないと映っていても」坂本兵部牧師

サンライズ杉戸教会2024年12月15日「それでも悔い改めない人々」黙示録9:13~21金子牧師

つくばキリストの愛教会2024年12月15日イエス様を待ち望むアンナ

2024年12月15日_札幌ガーデンチャーチ⑥最善思考「完璧主義の落とし穴」飯田結樹牧師

「イエス様の心を持ちましょう」 2024年 12月 15日 主日礼拝 寄居チャペル

2024年12月15日土浦グレイスキリスト教会の主日礼拝ー『イエスと復活。』

[12/15] 10AM Lifehouse Online ライフハウスオンラインバイリンガル礼拝 Bilingual

12/15【バイリンガル(日本語音声ストーリー)】LIFEHOUSE KIDS ONLINE ~イエスとはかせたち

筑波福音基督教会2024年12月1日_ヨハネ(約翰福音)2:1-12知苑正人神学生_北京語/日本語

筑波福音基督教会2024年12月8日「平和の君」(和平的君) 斎藤五十三牧師_北京語/日本語

筑波福音基督教会2024年12月15日「ユダヤ人と割礼」(猶太人與割禮)黃惠仁牧師_北京語/日本語

2024年12月13日金曜日

韓国の信仰の友より2024年12月3日・4日・6日・10日・11日・12日・13日・・・いつも有難うございます。感謝

 



韓国の信仰の友より2024年12月3日・4日・6日・10日・11日・12日・13日・・・いつも有難うございます。感謝

韓国 の信仰の友より
2024年12月3日・4日・6日・10日・11日・12日・13日・・・いつも有難うございます。感謝
2024年12月3日
「あなたは誰なのか。無知な言葉で私の知恵を疑うのか」(ヨブ記38:2[意訳])というみことばは、人間の限界と神の主権についての深い洞察を含んでいます。四人の友人たちが語った神学的な議論が終わり、ついに神様が直接ヨブに語りかける瞬間です。人は苦難や試練の前で常に「なぜ」という問いを投げかけます。ヨブもまた、自分の苦しい現実の前で神様に絶えず「なぜ?」と問いました。沈黙を貫いていた神様が38章でようやく口を開かれます。しかし、その応答は私たちの予想を完全に覆すものでした。「なぜそうなのか」と苦難の理由を説明するどころか、神様はむしろ「あなたは誰なのか、そのような空しい言葉を語るとは」とヨブの存在そのものについて問い返されます。神様は創造の偉大な場面を一つ一つ展開して見せられます。「地の基を据えたとき、あなたはどこにいたのか?誰が地の礎石を置き、誰がこの地を設計したのか、知っているのか?」(4-6節)「雲で海を覆い、暗闇で海を包んだのは、まさにこの私である」(10節)と宣言されます。このような神様の問いかけは、私たちに深い黙想の機会を与えます。私たちが人生の苦難の前で「なぜ私にこのようなことが起こるのか?」と問う前に、まず「私は一体誰なのか?」という根本的な問いを投げかけなければならないことを気付かせてくれます。これは単に人間の弱さを露わにするためではなく、全能なる創造主なる神様の前で、私たちの真のアイデンティティと立ち位置を改めて振り返らせる恵みへの招きなのではないでしょうか。
2024年12月4日
ヨブ記38章で、神は「汝は何者なのか、空しい言葉で私の知恵を疑うのか」とヨブに問いかけられました。続く第39章では、岩山の野やぎ、雌鹿、野らばの生活、だちょう、鷹など、様々な生き物たちの生きる姿を語られ、ヨブに繰り返し「~したことがあるのか」(ハ[הֲ])と言う疑問詞を連続に使われます。つまり、これらの動物たちは、不幸を嘆くことも、恨むこともなく、神から与えられた場所で、与えられた命を、ただ神を中心に生きている。しかし、「お前はそうしたことがあるか」と問い質されます。人間だけが、神が許された命と人生に不満不平をかこち、恨むのであります。「なぜ神は私にこのような不幸を与えるのか」「なぜこんな惨めなことが起こるのか」「これは神の過ちではないのか」さらには「神は本当にいるのだろうか」と疑うこともあります。人間は、本当にこんなことをしていいのでしょうか。39章を読まれたあなたはどう思われますか。
2024年12月6日
第40章は「誰も捕らえることのできない」(24)ベヘモットについて、そして41章も人間には全く太刀打ちできないレビヤタンについて語っています。神様は、これらのものを人間が決して克服できない怪物のような存在だと語られます。まるで自然災害のようなものです。昨夜も私の住む栃木市で地震がありました。これは人間の努力で克服できるものではありません。ベヘモットとレビヤタンを通して、この世界には人間がどうすることもできないものが存在することを語られます。ヨブが経験した「苦難」もまた、このような怪物の一種であるということであります。それらに「挑発するほど勇猛な者はいない」(41:2)。では、このように語られる神様の意図は何なのでしょうか。ヨブは苦しみにあっても神様から離れませんでした。「無垢な正しい人で、神を畏れる」(1:1)信仰深い人でした。このようなヨブの信仰は、ベヘモットよりも、レビヤタンよりも強いという事実を、ヨブ記は証言しているのではないでしょうか。主のみを頼りにする信仰!それは人間の手に負えないと言われるレビヤタンに打ち勝ってなお余りあるものなのです。
2024年12月10日
「神は、むかし預言者たちによって、多くの部分に分け、多くの方法で、私たちの先祖に語られましたが、この終わりの時には、御子によって、私たちに語られました」(ヘブル1:1-2)。私たちが信じる神は生けるお方です。詩篇が描写するように「口があっても語れず…喉があっても一言も声を出せない偶像」(詩篇115:5-8)とは本質的に異なります。ヘブライ語の「ダバル」とギリシャ語の「ラレオ」が含意するように、神の語りかけは単なる音声の伝達を超えて、宣言と約束、賛美と命令、励ましと対話を包含する豊かなコミュニケーションです。特にイエス・キリストを通して現れた神の語りかけは、私たちの人生の具体的な状況の中に深く浸透します。心配と不安、悩みで胸が詰まるときでも、主は「わたしはここにいる」(イザヤ65:1)と私たちに囁きかけてくださいます。まるで胎内の赤ちゃんに絶えず愛を伝える母親のように、主は今日も私たち一人一人に「わたしはあなたの味方よ」という温かい言葉をかけ続けていらっしゃいます。このように、神の語りかけは時間と空間を超えて、今この瞬間も続いています。その御声は私たちの日常の中で絶えず響き渡り、私たちへの神の愛と関心を生き生きと伝えています。
2024年12月11日
「だから、わたしたちは聞いたことにいっそう注意を払わねばなりません。そうでないと、押し流されてしまいますい」(ヘブル2:1)。神は語られる方として、私たちに絶えずご自身を啓示されます。特にイエス・キリストを通して救いのメッセージを伝えられますが、私たちはこの御声に深く「注意を払わねばなりません」。ここでの「注意を払う」(プロセコー[προσέχω])は、旧約の「シェマー」に相当する意味で、単に聞くことを超えて、注意深く傾聴し、心に刻み、継続的に黙想する姿勢を意味します。信仰はこのような傾聴から始まり、深い黙想を通じて成熟し、究極的には具体的な実を結ぶことになります。このように、神の御言葉を真摯に聞き、心に刻む姿勢は、「この大きな救いに対してむとんちゃくにしない」(3節)ことへと自然につながっていきます。この過程は日々の生活の中で実践されるべきであり、神が様々な方法で語られるメッセージに私たちの心を開き、目覚めた姿勢で応答することが必要です。私たちの心が常に語られる神に向かって祈り求め続け、どんなに小さな神の御言葉も見逃さない霊的な耳を持つことができますように祈りましょう。
2024年12月12日
「信仰の使徒であり、大祭司であるイエスのことをよく考えなさい」(ヘブル3:1)。イエス様は、神様から特別な使命を与えられ、この地上に遣わされた使徒です。さらに、イエス様は「信仰の創始者であり完成者」(ヘブル12:2)として、私たちの信仰の始まりから終わりまで、完全に責任を持ってくださる方です。では、なぜイエス様は私たちの信仰を最初から最後まで責任を持つことができるのでしょうか。それは、イエス様が大祭司であられるからです。大祭司であるイエス様は、私たちの罪によって断絶していた神様との関係を回復させ、私たちの心を神様の愛と祝福と守りで満たしてくださいました。イエス様が与えてくださった信仰に生きるということは、完璧な人生を送ることではありません。むしろ、それはイエス様の十字架と復活がもたらした赦しと救いの恵みの中で守られていることを信じながら生きる人生なのです。だからこそ、聖書は私たちに「イエスのことをよく考えなさい」と勧めています。これは単なる記憶ではなく、「イエスから目を離さない」(ヘブル12:2)積極的な生き方を意味します。今日も私たちの視線をイエス様に固定し、心を主にゆだねて生きていきましょう。
2024年12月13日
御言葉に形作られる人生
「聞いたみことばが、信仰と結びつけられなかったので、彼らには益とならなかったのです」(ヘブル4:2)。この御言葉は、私たちが一般的に考える罪の概念を新たな視点で見つめ直させてくれます。多くの人々は、罪を単なる悪い行為として捉えています。しかし、その根源を探ってみると、すべての罪の根底には神様を信じない不信仰があります。「結びつける」と訳された「シュンケラヌミ」という言葉には、特別な意味が込められています。この言葉は、コリント第一12章24節で「神は体を調和させ、劣っている部分をいっそう尊いものとしてくださいました」という箇所で使われているものと同じ意味を持っています。神様が私たちの体の不足している部分を満たしてくださるように、御言葉は私たちの人生の空虚な部分を満たし、より尊いものとする力を持っています。ヘブル書の流れを辿ってみると、私たちは美しい信仰の旅路を見出すことができます。第1章では語りかける神様と出会い、第2章ではその御言葉に留意して心を傾け、第3章ではイエス様を常に思い巡らして黙想し、そして第4章では聞いた御言葉を私たちの人生に信仰をもって結びつけていくのです。今日も主は私たちに語りかけておられます。単に耳で聞くだけでなく、その御言葉を信仰によって受け入れ、人生として生きることー。これこそが主の御目に尊い人生であり、真のクリスチャンの姿なのです。私たちの日常が御言葉と信仰によって美しく形作られていくことを願います。
       謝謝

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JCM_2024/12/13第174話_勇士の宣教_羊飼いと御使い(藤田桂子師)

2024年12月11日水曜日

2024年12月11日_栗ヶ沢バプテスト教会水曜祈祷会「使徒の働き9章23-43節」ボイスプログ木村一充牧師

 



2024年12月11日 

栗ヶ沢バプテスト教会水曜祈祷会

メッセンジャー 木村一充牧師

使徒の働き9章23-43節

20240612b1
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あなたは輝き放つ宝石箱

 



あなたは輝き放つ宝石箱

あなたは 三十路の叔母ちゃん
でも決っして ステータスな
ブランドバックは どんなに高価で
気品があっても いりません

それよりも
マク○ナルドのハッピーセットの玩具の景品を
ジャラジャラ引っ掛け歩くのです

アニメ 「鬼滅の刃」の炭治郎の
市松模様(いちまつもよう)のクシャクシャ
トートバックが好きなのです
Nice なんです

それは
宝石箱に収まった宝石のように
閉ざされて使われない 真新しく輝く宝石の
ように 輝くハート でありました


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2024年12月10日火曜日

レトロに染まる油絵具

 




レトロに染まる油絵具

2024年12月2日 年末も近づく
この時期に 私が倉庫の掃除を
していると 其の奥の方から昔に
使った事がある油絵の道具が出て来た

其れをボォ〜〜〜 と見ていると
ある日のことを想い出す
この画材を使ったのは2枚の絵だったと!!
 
油絵を描こうと思ったのは ありきたりで
邪ま(よこしま)な思いからだった
それは確か中学生3年の頃かな???

中一の時から数えてすでに2回も振られた
初恋の君を何かに留めておきたいと思った
事だったように思う

初めに筆を取った時には ベニア板の
キャンバスだったろうか?
白く塗り 白く塗り さらに白く塗り
1枚目の絵を書き始めた

完成は あまりにも理不尽な絵すぎて
ピカソもビックリの自らショック死しそうな
珍作の出来栄えに 我が身の不才(ふさい)に
嘆き驚かされるばかりで我が目の触れぬ
押入れの角に放り込んだ記憶がある

2枚目は
真っ新な白布のキャンバスと再チャレンジした
のだが・・・
私の部屋から緑の向こうに聳えて見えた
団地の給水塔だった
夕陽に染まる景色があまりにも何時も綺麗で
筆を握った
初めに色鉛筆で下書きをして 丁寧なのは初めだけ?
緑の絵具を叩きつけ 青い絵の具を塗りたくり
黄色い絵の具をこね回す
言葉にすれば
「セピアに染まる給水塔」 でも!!!
色の配分は 見るに見兼ねて惨敗で 平手打ちは
痛いもの・・・
結果 道具も倉庫の角に収まることになったのでした

そんな絵は 結婚前に燃したのだが
油絵具の燃え上がる炎がよみがえる
よく燃えた 高く上った火柱に セピアに描いた
夕陽の色が 真っ赤に昇って行くのが見えた
さすがピカソ 感情に共感できる思いだった

そんな自宅の周りも給水塔は無くなり
マンションが立ち並ぶ 緑も色をアスファルトに変え
すでに 懐かしい思いは燃えてしまった
今は無い
今はもう無い

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塩尻聖書教会2024年12月1日民数記21章1〜9節「仰ぎ見ることが回復の始まりです」金承範師(ボネヌン教会)

2024年12月9日月曜日

ママの格言2024_12_08

 



ママの格言2024_12_08

あるスーパーマーケットの帰り道の
車中での会話より

ママが こんなことを呟いた・・・
「最近 キャペツも値上がりして大変だワ」
「1玉230円だって・・・!!!」
「お米も倍だし・・・!!!」
「ベンジョ(便所)値上がりじゃない???」

パパは思わず
「ハァァァァァ?????」(意味不明!?!?)
「何で便所が値上がりするの???」

ママの怒り顔にパパは連想して・・・
「あぁぁぁぁ」
「便乗(ビンジョウ)値上げネ」

ママの間違いに 香りくる 娘の放屁(ほうひ)の
臭い

なるほど 便所値上がりネ!!!
臭いぃぃぃぃ (別の意味でも?)


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サンライズ杉戸教会2024年12月8日「それでも悔い改めない人々」黙示録9:1~12金子牧師

2024年12月8日日曜日

葦のかご教会2024年12月8日彼の祈りは「目が澄んでいれば、あなたの全身が明るい」坂本兵部牧師

12/8【バイリンガル(日本語音声ストーリー)】LIFEHOUSE KIDS ONLINE ~イエスがうまれた

2024年12月8日_札幌ガーデンチャーチ「慎重さは実行力」ネへミヤ記2:9-20飯田結樹牧師

ライフハウス東京2024.12.8.Who Is Christmas For? クリスマスは誰のためにあるの?

栗ヶ沢バプテスト教会「人間となられた神」(2024年12月8日)

つくばキリストつくばキリストの愛教会の愛教会20241208世の空気を変える教会

2024年12月8日土浦グレイスキリスト教会『非常に熱心にみことばを聞き。』

2024.12.08 柏栄光教会日本語礼拝_康容準牧師

2024年 12月 8日 寄居チャペル朴鐘賢牧師

善意を持って荒を探す

 



善意を持って荒を探す

私たちは 天にとってはバカバカしい
ことで争い合っている
善意を持って正義を主張しは 平和を
求め 破壊を続ける

私たちは 小さなことで罵り(ののしり)
合って 人に指さし咎めて(とがめて)
怒る

私たちは 罪を繰り返し 解釈付けては
言い訳をする

悪と誠は 罪と正義を履き違え
私たちは 悪を彷徨い 砂を噛み
悔やみながら 前へと進む

祈りを天に掲げ ヘビを天に上げよ
モーゼの恵み イエスの御名によって
永久の許しの杖に 掲げて求めるように

神の言葉が広がる時に
其のベースキャンプを旅たつ時に
ハレルヤ エーメン

8主はモーセに言われた。「あなたは炎の蛇を造り、
旗竿の先に掲げよ。蛇にかまれた者がそれを
見上げれば、命を得る。」 9モーセは青銅で一つの
蛇を造り、旗竿の先に掲げた。蛇が人をかんでも、
その人が青銅の蛇を仰ぐと、命を得た。
(民数記21章8-9節)

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【賛美】いつもいつまでも
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鷲敷キリスト教会2024年12月07日「義の王なるイエス様」エレミヤ書23章5~58節(田口先生)

2024年12月7日土曜日

ある牧師さん2024.11

 



ある牧師さん2024.11

ある牧師さんのメッセージの時間は
凡そ 22分を目安としていると言う
其れは 4500文字 原稿用紙11枚
そんなメッセージこそが信徒が
聞き飽きない時間帯のメッセージだ
と感じていると言う・・・

そして其の原稿を生み出す為には
聖霊の力が働かなければ生まれないの
だと言っていた

周りの声を聖書に紐づけ自分の人生の
一滴を聖書に落とし込むことが 
メッセージを神の恵みに近づける
秘訣なのだと 呟いていた

知人の声☞✞聖書✟☜自分の人生


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(韓国)オリュン教会日本語礼拝 2024/011/24能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
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妻の格言 2連発 2024年11月末篇

1発目

孫が流動食から固形物をしっかりと
食べられるようになった ある日の
ことである・・・

妻がコケ コケ コケコッコォォォォ
と鶏になった???
いや 「コケ」「コケ」と連呼している

そうかと思うと 今度は・・・
ケロ ケロ ケロケロ とカエルになった
いや 「ケロ」「ケロ」 と連呼している

なにを言いたかったのか???
それは!!!!
「○○ちゃん(孫の名前)「コケイの物を食べられる
ようになったのネ」と言いたかったようである
「コケコケ」「ケロケロ」
どこぞの お庭の合唱団かい?
------------------------------------------------------------
2発目

妻と娘が娘の職場の話しをしていた
妻が「マニ」「マニ」と言うと
娘が 「マニキュア」と言い返しては 首を傾げる

妻が連呼するように「マニア」と答えると
夫は やっと其の前後の話しで理解に至る
それって「仕事のマニュアルの事でしょ?」
それが 正解でした
妻が一言 「日本語って難しいワ」だって

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2024年12月6日金曜日

カンパニオ(companio)

 




カンパニオ(companio)

今日は2024年12月1日 キリスト教会では
アドベント第一週目であり聖餐式 
イエスキリストの お体であるパンを分け合い
イエスキリストの血でもある ぶどう酒(もどき)を
分け合う日でもある

無論 教会によっては カンパネラ(campanella)を
鳴らすところもあるだろう!!
イエスキリストの誕生を共に特別に祝い分かち合う
週へと突入する

ヴェロネーゼの名画「カナの婚礼」を見るように
カナの婚宴には 大勢の人が招かれ その中には
イエスキリストとその弟子も居た

聖書
2イエスも、その弟子たちも婚礼に招かれた。
(ヨハネ福音2章2節)

そして ぶどう酒の奇跡が起きたのです
奇跡は イエスキリストを「招く」ことから始まり
ました
そして祝福の奇跡は ぶどう酒が
「尽きる前に行ったアクション」で実ります
其れはキャンドルの燈火を次のキャンドルへと
空け渡すところから始まります
そして「イエスの御言葉に耳を傾けて行う」行動が
伴うのです

あなたは その明確な指示によって行うことが重要です
自我に溺れず 自分勝手な行動に囚われてはなりません
神の声を聞きなさい 聖書の言葉を読み解きなさい

マリアも聖書の中で6回以上も詩篇の言葉を引用している
ように 私たちもまた備えて祝福を勝ち取る者なのです

祝福はラストの瞬間に大きく注ぎ あなたを照らすことを
信じます
愛される者よ 
あなたも信仰に立って愛しなさい
それが あなたへの幸せの訪れです
カンパネラの鐘の音があなたにも届きますように
ハレルヤ エーメン

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2024年12月5日木曜日

(韓国) 2024/011/17オリュン教会日本語礼拝_能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)

 



2024年11月17日 

(韓国)オリュン教会日本語礼拝

メッセンジャー 能瀬熙至伝道師


写真をクイックして頂くと音声プログに繋がります。
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JCM_2024/12/05第173話_勇士の宣教_救い主の誕生(藤田桂子師)

2024年12月4日_栗ヶ沢バプテスト教会水曜祈祷会「使徒の働き9章1-22節」ボイスプログ木村一充牧師

 



2024年12月4日 

栗ヶ沢バプテスト教会水曜祈祷会

メッセンジャー 木村一充牧師

使徒の働き9章1-22節

20240612b1
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方向音痴の彷徨癖

 




方向音痴の彷徨癖

今日2024年12月4日水曜日午前中は
栗ヶ沢バプテスト教会様の水曜祈祷会へ
俺は 参加させて頂いていた
午後からは流山市の
日本合同キリスト教会様で開かれる
シャロームのクリスマス会に参加する
予定で前日より用意し車のナビにも
近くの駐車場の地図を仕込んで午後に
出発したのでありました

車は公園近くの小さな駐車場に止めた
ここが教会に一番近いとグルグル検索で
でてきたから・・・
日本合同キリスト教会様の
位置を確認して駐車場に着くと 気持ちが
早まって 車を下りた途端に 教会との
位置関係が分からなくなった

しかたなく 近くの住宅の方に聞くと
誤解が招じたようで 最寄り駅の方向を
教えられたようである

俺は その言葉を信じて歩いたのだが?
教会がなかなか見つからないので 細い道に
入って行って  探して 探したゼ
見つからないのだ・・・
そして車に一旦戻ってナビでもう一度確認しよう
と考えて車に戻ろうとした
すると???? オヤオヤ  えぇぇぇぇ

思っていたところに公園が無いのである
(神隠しにあった思いだったゼ)
仕方なく また近くを歩く男性に声をかける
すると公園を教えてくれたものの また
目的地とは離れた違う公園だった

益々 わけわからない わからなくなってきた・・・
迷子の 迷子の子猫ちゃん あなたの車は何処ですか?

そして更に 「今、出かけます」と車に
乗り込むおじさんをやっと見つけてまた聞いた
3人目である

その方は 公園はこの辺には多いからと言いつつも
親切に携帯で地図を出しては
「駐車場のある公園はココですね」と方向を示して
くれた 感謝である

ところが近くに行くと狭い道ばかりの住宅地で 
また また迷ってしまった
同じ道を 行ったり来たり そんな時に子犬の
お散歩をされている おばさんと出会って また道を聞く
4人目である

初めは難しそうな顔で 分からないと言いつつも
もしかしたらこれから行こうと思っている公園かもしれないと
言いだして
「連れて行ってあげる」と ワンワン エスコートして
下さった
そして 大正解・・・ 
車を見つけることが出来たのである
そして 時間を見ると すでに2時間これまで歩いていた

もうシャロームのクリスマス会に参加には間に合わないと
参加を断念して 駐車場代を払って自宅に帰って来たので
ありました

自宅で地図を見返すと 駐車場から僅か1分の距離に
日本合同キリスト教会様は有った

方向音痴の彷徨癖
民数記14章33-34節の聖句が頭に浮かび 悔い改めて
お散歩日和で良かったと災難すらも喜びとする
クリスチャンである

33お前たちの子供は、荒れ野で四十年の
間羊飼いとなり、お前たちの最後の一人が
荒れ野で死体となるまで、お前たちの背信
の罪を負う。 34あの土地を偵察した四十日
という日数に応じて、一日を一年とする
四十年間、お前たちの罪を負わねばならない。
(民数記14章33-34節)
 
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(韓国)オリュン教会日本語礼拝 2024/010/20「静かな所へ」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
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2024年12月4日水曜日

語源無縁の実行犯「密告者」

 




語源無縁の実行犯「密告者」

映画でも ドラマでも ニュースでも
国際情勢でも 「密告者」 と言う
フレーズは 何度か聞く言葉だと思う
特に某国の話しでは 密告されて処刑される
そんな話しは往々にしてあるわけである

この国 日本では また本当につまらない
他人の行動に対しての密告者がいる
(つまらないと言うと語弊を感じる人もいる
かもしれない)

例えば 
「タテゥーが入っている温泉禁止でしょ」の訴えに
女性風呂を除く スーパー銭湯の職員さんがこんな
呟きをした「あんな女性の胸元のタテゥーをよく
見つけて 告げ口できるわね!」と

またあるスーパーマーケットの店員さんへ・・・
「入口で煙草を吸っている人がいるのですけど
店員さん何か言って下さい」
行って見ると お客さんに逆切れされて
「これは電子タバコだと 周りに迷惑かけてネーよ」
とか???

スーパーマーケットの店員さんにも
「あの店員さん サボって珈琲を飲んでいますけど」
(真夏の暑いのにコーヒー缶1本ぐらい飲むでしょう??)
そして店側としては「お客様は神様です」
「お客様はもっともで クビチョンパ!!」なんてことも
あるわけである  これって「カスタマーハラスメント?」
(店長さんの当たりハズレもあると思うが?)

密告しては自分の正義を主張する
最近は 益々それがエスカレートして
「他人に厳しく 自分に甘い」ご時世へと移行して
いるような気がしている

ストレス発散 ガス抜きが 他人些細な行為に
向けられ また 他人を攻め落とすことで満足感に
浸る そんな人が増えているようにも思える
語源無縁(ごげんむえん)につきる行為のようにも 
思える
広い世界が ネットや環境によって身近になったが
その分 人々の心は狭くなったのかもしれない
そんなことを考えるこの頃である

世紀末の迫害の狭き道を歩み

マタイによる福音書7章13~14節
「狭い門から入りなさい。滅びに通じる門は広く、
その道も広々として、そこから入る者が多い。しかし、
命に通じる門はなんと狭く、その道も細いことか。
それを見いだす者は少ない」と述べられています。

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2024年12月3日火曜日

アーティファクトの裏切り

 



アーティファクトの裏切り

癲癇(てんかん)の患いに苦しむ我が子を
藁をも掴む思いで救いたい父がイエス様に
出会ったのです

霊がこの子に取りつくと、所かまわず地面に
引き倒すのです。すると、この子は口から泡を
出し、歯ぎしりして体をこわばらせてしまい
ます。この霊を追い出してくださるように
お弟子たちに申しましたが、できませんでした。」
(マルコの福音書9章18節)

偶像に取り付かれ 求める者は虚しく
神の御業に縋り求める者は 幸いです
其処には救いの御業が働くからです

弟子たちが追い出せ無かったのは
自我に溺れ 自己満足な偶像に取り付かれた
からでした・・・

独りよがりに傲慢を背負って遜る(へりくだる)
重要を軽んじた報いなのです

癒しのプロセスは自分自身の神様に向かう
信仰の働きです。
御霊に語り掛け イエスキリストに全てを
あけわたし 新しい命に触れることで その先に
新しい道が開かれ行くのです

全ての王なる神の子 イエスキリストを信じなさい
あなたの救いは 其処からくるのですから
ハレルヤ エーメン

アーティファクト(artefact)は
人工物、創作物を意味する用語

参考
マルコによる福音書9章14-24節
栗ヶ沢バプテスト教会2024/11/24水曜祈祷会
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