ＢＥＴＨＥＳＤＡ

「ベテスダ・柏」の由来エルサレムは八つの門のある城門の街です。その門の一つに羊の門があります。羊の門の傍らに「ベテスダ」と呼ばれる池がありました。この池には時折、神の使いが降りてきて水を動かす時、最初に水に浸かる者はどの様な病も癒されるという言い伝えがあり、多くの癒しを求める人達が集まっていました。ある時、町が祭りで大騒ぎをしているときに、ＪＥＳＵＳは癒しを求める人のいる「ベテスダの池」に行きました。そして歩くことも儘ならず三十八年を床で苦しみ池にも入れない病人を癒されました。ＪＥＳＵＳは人々の病を癒すだけでなく、共に悲しみ、共に喜んでくださいました。一緒に食事をし、交わりの時を持ってくださいました。私どもはそんなＪＥＳＵＳの愛を少しでも皆様にお伝えできたらと思い、この南柏の地に小さな茶藝館を開きました。「ベテスダ」が人々を癒したように、ベテスダ柏も温もりのあるアットホームな空間、美味しいお茶を通じて、安らぎの場をご提供できればと思っております。(日本人の夫と台湾人の妻のクリスチャン　プログ)

2024年11月29日金曜日

マムシの巣作り

マムシの巣作り
2024年11月29日の朝に目覚めて
昨日見た一つの夢が記憶に残っていた

それはこんな夢であった・・・
緑に染まった背景の中の1本の木の下に
巣から零れ落ちたと見られる一羽の
雛鳥(ひなどり)を見つける夢だった

私が　それをそっと手に取り　手の中で
優しく体をなぜては温めるようにすると!!
鳴くことも出来ないものの　体をモゾモゾと
生きようと体を動かすのである
生命の力を感じるのである

私は　その雛鳥の腹に張り付いた　卵の殻を
剥がしては　また手の中で温め直すと
雛鳥は　小さな翼を羽ばたこうとしている

そんな元気になった雛鳥を親元に戻そうと
そっと手を上げて巣箱の方へと雛鳥を近づけた

すると突然に　その巣箱から
マムシ(蛇)が飛び出して来て雛鳥の首元に飛び
掛かったのである

雛鳥は其の勢いで　また地に落ちつけられて
マムシ(蛇)は　その勢いに自ら驚いて(恐れ)て
緑の背景の中へと消えて行ったのである

残された雛鳥を見て
私はノドを噛み切られて死んだものだと思って
一旦は　あきらめて目を逸らすのだが
目線を恐々向けると　雛鳥はヨタヨタと歩いて
いるのである

そしてまた手の中で優しく愛撫(あいぶ)してやると
なぜか傷も無く　また柔らかい羽根を動かすので
あった・・・

夢はココで目覚めたのだが
なぜか思いに
「神様はこのようにして人を愛される」のだなぁと
言う思いと　なぜか?

13主なる神は女に向かって言われた。
「何ということをしたのか。」
女は答えた。
「蛇がだましたので、食べてしまいました。」

創世記3章13節が　目覚めの朝に残ったのである
私たちは常に神様に見守られ

私をご自身のひとみを守るように守り、
御翼の陰にかくまってください。
(詩篇17篇8節)

その御翼の陰に置かれていることを忘れては
ならないのです　エーメン

(韓国)オリュン教会日本語礼拝 2024/010/20「静かな所へ」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
https://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25031183

2024/010/27(韓国)オリュン教会日本語礼拝「他の福音」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
https://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25031184

(韓国) 2024/011/10オリュン教会日本語礼拝「走り抜く事」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
https:// www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25031185

(韓国)オリュン教会日本語礼拝 2024/010/6「倒れそうなときに」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
https://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25012844

【賛美】主の計画の中で
Seekers (Within Your Plan
주님의 계획속에서
https://www.youtube.com/watch?v=NjUEbhpxJYE&feature=youtu.be

【賛美】いつもいつまでも
Seekers (Always
andForever
항상영원히까지
https://www.youtube.com/watch?v=MsfDBkdK3XQ&feature=youtu.be

JCM_2024/11/28第172話_勇士の宣教_マリヤの賛歌(藤田桂子師)

JCM_2024/11/23第171話_勇士の宣教_ザカリヤの賛歌(藤田桂子師)

2024年11月28日木曜日

2024年11月27日_栗ヶ沢バプテスト教会水曜祈祷会{使徒の働き8章26-40節}木村一充牧師(ボイスプログ)

2024年11月27日　

栗ヶ沢バプテスト教会水曜祈祷会

メッセンジャー　木村一充牧師

使徒の働き8章26-40節　

写真をクイックして頂くと音声プログに繋がります。
http://lection.cocolog-nifty.com/blog/2024/11/post-239e20.html

韓国の信仰の友より2024年11月15.19.20.21日いつも有難う御座います。

韓国の信仰の友より2024年11月15.19.20.21日

韓国の信仰の友より
2024年11月15.19.20.21日
いつも有難う御座います。
2024年11月15日
ヨブ記31章で印象的なのは、ヨブが「もし私が～」という形で17回も繰り返し、自らの潔白を訴える場面です。これは古代ヘブライの法的形式に従った「潔白の誓い」であり、12の項目にわたって自らの無実を主張しています。特に注目すべきは35節の「ここに署名する。全能者よ、答えてください」という、神への切実な訴えです。ここでの「署名」（タブ）という言葉は、聖書全体でわずか3回しか使用されない稀少な表現です。同じ言葉は、エゼキエル書（9:4,6）で、正しく生きた人々の額に御使いが付ける「しるし」としても登場します。このヨブの「署名」は、彼の歩みが神との深い交わりの中にあった証しではないでしょうか。確かに、完全な義を主張することは傲慢に映るかもしれません。しかし、これは神に守られ、導かれてきた確信があってこその告白であり、神との親密な関係に基づく、誠実な応答だったのです。私たちキリスト者は心に「タブ」があるのです。神様は私たちに証印を押して、保証として私たちの心に「霊」を与えてくだいました(IIコリ1:22)。だから、何でも祈れるのです。なんで？私はこんな目に遭わなければなりませんかと叫びなさい！主はまた答えてくださいます。私たちには聖霊の「タブ」があります。
2024年11月19日
「人々の問いかけに一々答えないからといって、どうして人が神様と論争できるというのでしょうか。実際、神様は一度語り、二度語られるのに、その御言葉に関心を持たないのは、むしろ人間の方ではないでしょうか。」（ヨブ記 33:13-14[意訳]）これまで神様が沈黙を保たれていると言ってきました。しかし、エリフの指摘によれば、問題は神様の沈黙ではなく、神が何度も語られたことを人間が無視したことであるというのです。それでも、そのような過酷な苦難を通しても、神様は「回復」（25節）を計画しておられると、エリフは言うのです。このエリフの勧めは、信仰的にも教理的にも、心に慰めをもたらす正しい言葉かもしれません。しかし、突然の苦痛と破滅に埋もれた当事者であるヨブの呻きの声に、本当に心の耳を傾け、じっくりと耳を傾けた人からの勧めなのだろうか、という思いを巡らすのです。
2024年11月20日
エリフはヨブを叱りながらこう言います。「あなたは正義なる神を罪人のように扱っている。王は無用であると言うとは何とあきれたことか」（ヨブ記34:17-18［意訳］）。ヨブ記を通して、ヨブは絶えず「神は常に正義なお方なのか」「これは全く反論の余地のない真理なのか」という根本的な問いを投げかけます。しかし注目すべきは、このような疑問を抱きながらも、ヨブは決して神から離れなかったということです。彼のこのような問題提起は、むしろ深い信仰に根ざしたもので、人生の真実と現実の中から叫び声を上げる、神への切なる願いを込めた嘆きであったのでしょう。しかし、ヨブの四人の友人たちの目には、このようなヨブの態度が言語道断な、まさに冒涜的な問題提起として映りました。彼らは興奮した心で正統神学を振りかざし、神の正義を弁護しようとしたのです。ヨブ記34章のエリフの弁論からの黙想は私たち人間が作り出した神学の大きさで、神の偉大さを測ろうとしてはいけないということではないでしょうか。
2024年11月21日
「人が罪を犯したところで、神様にどんな影響があるでしょうか。悪行が満ちあふれたところで、神様にとってどんな関係があるでしょうか。あなたが正しい行いをしたところで、神様に何を差し上げることができ、神様があなたの手から何を受け取られるというのでしょうか。あなたの悪行はあなたのような人々に常にあるものであり、あなたの正しい行いもまた他の人々にもあるものに過ぎないのです」（ヨブ記35:6-8[意訳]）。エリフは、有限な人間の行為が無限なる神様にどんな影響を与えることができるのかと問い返します。もし人間の罪のために神様が罰を下されるのなら、それはむしろ神様が被造物である人間に左右されるという矛盾ではないかということです。しかし、聖書が示す神様の姿は異なります。主は囚われ人の小さなうめき声さえも聞き届けられ（詩篇102:20）、私たちの髪の毛の数まで細かく数えておられる（マタイ10:30）、慈しみ深く繊細なお方です。無限に偉大な神様でありながら、私たちの小さな日常まで大切にされる主なる神様であられるから今日も祈れるのです。　　感謝

(韓国)オリュン教会日本語礼拝 2024/010/20「静かな所へ」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
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2024/010/27(韓国)オリュン教会日本語礼拝「他の福音」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
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(韓国) 2024/011/10オリュン教会日本語礼拝「走り抜く事」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
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(韓国)オリュン教会日本語礼拝 2024/010/6「倒れそうなときに」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
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【賛美】主の計画の中で
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【賛美】いつもいつまでも
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2024年11月25日月曜日

塩尻聖書教会2024年11月24日「すでにそうなったから」金道均牧師

「感謝を忘れた民の結末」 2024年 11月 24日主日礼拝寄居チャペル

サンライズ杉戸教会２０２４年11月24日「ラッパのさばき①―聖徒たちの祈りと神のさばき―」金子牧師

葦のかご教会2024年11月24日彼の祈りは「結果を得るための手段」ではなかった_坂本兵部牧師

ライフハウス東京20241124Wouldn't It Be Great to Be Invited? 招待されるってうれしくない？

2024年11月24日_札幌ガーデンチャーチ人生の神学：なぜ痛みがあるのか?Jake Schurder宣教師

11/24【バイリンガル（日本語音声ストーリー）】LIFEHOUSE KIDS ONLINE ~ライオンのすのダニエル

20241124 第二礼拝 2nd service Righteousness of God/神の義/하나님의 의（bilingual) 11:...

2024年11月24日土浦グレイスキリスト教会の収穫感謝記念特別礼拝

Give thanks to the LORD, for he is good. His love endures forever. Give thanks to the God of gods. His love endures forever. Give thanks to the Lord of lords: His love endures forever. to him who alone does great wonders, His love endures forever. who by his understanding made the heavens, His love endures forever. who spread out the earth upon the waters, His love endures forever. who made the great lights-- His love endures forever. the sun to govern the day, His love endures forever. the moon and stars to govern the night; His love endures forever. Psalms 136:1-9 여호와께 감사하라 그는 선하시며 그 인자하심이 영원함이로다 신들 중에 뛰어난 하나님께 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다 주들 중에 뛰어난 주께 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다 홀로 큰 기이한 일들을 행하시는 이에게 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다 지혜로 하늘을 지으신 이에게 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다 땅을 물 위에 펴신 이에게 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다 큰 빛들을 지으신 이에게 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다 해로 낮을 주관하게 하신 이에게 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다 달과 별들로 밤을 주관하게 하신 이에게 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다 시편 136:1-9

2024.11.24 柏栄光教会日本語礼拝_康容準牧師

2024年11月24日日曜日

旅は道ずれ　世は情け(The journey is a journey, the life is a mercy)

旅は道ずれ　世は情け(The journey is a journey, the life is a mercy)

旅は道ずれ　世は情け
The journey is a journey, the life is a mercy

先日のニュースでは浅間山の天辺が
雪帽子をかぶったと流れていた
2024年11月14日・・・
一週間の岐阜の天気予報は曇り模様で
その夜　雲は月を覆い　霧雨模様に
フロントガラスを湿らせていた

準備は万端!!
スタットレスタイヤは履いている
14日の夜も10時に出発して　翌朝の8時到着を
目標に自宅を出発する
今回の目的は
①　岐阜県飛騨高山のお宿山久への宿泊
　　(2025年2月には閉館になるのでその前に
　　是非　もう一度泊り挨拶をしたいと願っている)
②　長野県塩尻の日曜礼拝に参加
　　(6年目の久々だろうか? 友人の伝道師から
牧師へと成長した姿を応援したいと願っている。)
③　帰路に学生時代の友人と会う
(なかなか会えない友人と　帰路の途中で
上里サービスエリアで再開する予定を組んでいる。)

「旅行けば駿河の国に茶の香り」ではなく
「旅行けば飛騨高山に味噌の温もり」で出かけます

1日目は
　荻町城跡展望台を目指し白川郷に到着したのは
　15日の朝　約6時だった
　思った以上に早く着き　車でグルッと一周して
　荻町城跡展望台駐車場が開くのを待ち車は前に一台
の二台目に並んだ
　妻は　もう紅葉に魅了され　浮足立って　気分を
高揚させては車外に飛び出ては彷徨している
　娘は車内でお菓子を貪り(むさぼり)妻が居ないのを
　いいことに　ゲーム没頭　景色など今のところ
　眼中にない
　AM8時に開く予定だが　車が数台すでに止まって
いることもあって　警備員さんが気を利かせたのか
AM7時半に開門した
すると怒涛(どとう)の勢いで　来るわ　来るわ
観光バスは数珠繋ぎで入って来るは　車もくるわ

アッと言う間に　外国人さんが一杯になって　さすがは
人気スポット　白川郷だけあってスゴイ!!
看板には　英語・中国語・韓国語・日本語で
「歩行者　左側歩行」の看板が有るのだが　外国人皆さん
右側歩行で迫り来る　デカイ???
そんな　白川郷を一通り見て回りは後にして　
人の多さにアタフタしては

そこから今度は　飛騨古川へ
鯉が優雅に　恋し気に泳いでいる　古き宿場町を
歩くと
若者カップルが川沿い寄り添い歩いている
レトロな風情に彩られ紅葉なびく風の音水の音
黄色く色づいた　イチョウを見上げ　真っ赤に
色づくモミジの落葉に目を落とす
情緒あり　風情があるね〜〜〜

そんな安らぎ　紅葉狩りを味わって
飛騨高山のお宿山久へと向かったのでありました
そしてその後は　一休みして　
夜の高山の古き町並みをフラッと歩いて
念願の露天風呂と美味しい夕食を堪能し　

飛騨高山のお宿山久は2025年2月には閉館との
こと　オヨヨヨヨヨヨヨヨヨ
こんなにも情緒　風情あり　温かく　温泉も気持ちイイ
お宿は今までなかなか出会わなかったのに　とても
残念で仕方ない
名残惜しく　早くも一日目の終わりとなったのであります

2日目は
　早朝　露天風呂から始まりました
　やはり　お客さん多し　外国人も多く宿泊しています
　すでに露天風呂にもご年配者が入られていて
　「おはよう」と声をかけられ　戸惑うように
　「お早う御座います」と返すのでありました

　朝食は和食でしたが　なぜかベーコンが
アルコールコンロにかけられていて　何故だろうと
思っていたら玉子のためでした
玉子を生卵でご飯にかけるか?
アルコールコンロでベーコンと焼いて　クロワッサンに
挟んで食べるか?
外国人も多い旅館の心配りです

そして　又の再会を約束して　
長野県
道の駅　奈良井木曽の大橋へと向かいました
ここも　紅葉が綺麗で古い町並みと川沿いの
大橋は圧感な眺めです
そこから更に
奈良井宿中山道へと行って　長く続く古い町並みを
歩くのでありました　
息子の為に　万能薬「百草丸」買いました
それから塩尻駅前のホテルへとチェックインしたので
ありました　
夕食はカップ麺の争奪戦を娘と妻としたのでありました
(ホテル朝日館)　ここも結構人が入っていました

3日目は
　直行　塩尻聖書教会へと向かうのでありました???
と言いたいのですが　私がカーナビの住所を間違えた
　ようで　住宅地の「不明地」へ
　そしてカーナビを再度設定して　目的地を確認したので
　ありました
　礼拝は別紙に書いたように　聖書のように
「古くて　新しい」喜びを秘めた教会でした
皆さん　有難う御座いました

其処から礼拝と交わりを済ませて
日本最初の小学校「旧開智学校校舎」を見て
旧開智学校校舎は11月9日から中の見学も許していて
思いがけずラッキーに時を与えて下さった神様に感謝する
思いで拝見しました。

帰路の途中に上里サービスエリアで数年ぶりの友人
と会い　自宅の庭先で取ったと言う柿を頂き　楽しい
語らいの時を過ごして帰路に着いたのでありました。

本来なら　もう一日を軽井沢でと思っていましたが
なんとなく　一日を自宅で過ごしたく早く帰って来ました
ですが　泊っていれば・・・
その日　ニュースでは軽井沢に雪が降ったようで　
スタットレスタイヤを履いている車が路肩で数台脱輪しているのを
見て　「昨日帰って来て賢明だったわね」と話していた
次第です

天気もそれほどの曇りでも無く　思った以上に
神様の守りの中に置かれた旅だったことに
感謝が溢れるばかりです。

旅は道ずれ　主と共に　　　　アーメン

(韓国)オリュン教会日本語礼拝 2024/010/20「静かな所へ」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
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(韓国) 2024/011/10オリュン教会日本語礼拝「走り抜く事」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
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(韓国)オリュン教会日本語礼拝 2024/010/6「倒れそうなときに」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
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2024年11月23日土曜日

鷲敷キリスト教会2024年11月23日「いと高き神の祭司イエス」へブル人への手紙7章1節～19節(田口先生)

2024年11月22日金曜日

2024年11月20日_栗ヶ沢バプテスト教会水曜祈祷会{使徒の働き8章1-25節}木村一充牧師(ボイスプログ)

2024年11月20日　

栗ヶ沢バプテスト教会水曜祈祷会

メッセンジャー　木村一充牧師

使徒の働き8章1-25節

写真をクイックして頂くと音声プログに繋がります。
http://lection.cocolog-nifty.com/blog/2024/11/post-2257da.html

土間を跨いで

土間を跨いで

土間をまたいで古民家へと入って行く
忘れ去られた記憶の糸を辿るように
土の余韻(よいん)に目覚めるように
過去の景色が脳裏に満ちる
現代が過去の空気と対談して
新鮮に過去と現代との繋がりが表情レトロに
招き寄り添い語り合う
　曇り硝子の天窓からは柔らかな
陽射しが螺旋(らせん)を描き下り落ちて　
武骨で無垢な机の上の聖書を照らしている

木製ラジオが除くように　其れを見下ろし
足元には　火鉢がなんとも寒々しく
出番を待っているのである

全ては古く　全ては新しい新鮮な刺激は
まるで　聖書の御言葉のように光に満ちて優しく
「古くて　新しく」喜びを秘めては運んで来る

そして時代は未知を潜めて未来へと繋がって
いくのである
隣の部屋は　そんな古民家から　まるで
タイムスリップでもしたように
iHキッチンや　ドラム式洗濯機や
最新式のオシュレットのトイレが整えられて
生活の潤いが気品高い

そして部屋を戻ると　また
映画バックトゥーザフューチャーのように　
過去に　戻ったように古風な空気に身が包まれて
行く

まるで　肌で神様が
アルファでオメガの一部を語られているようにすら
感じる空間だった

そこで語られた塩尻聖書教会メッセージは
2024年11月17日　ヨハネの手紙第一2章7-11節
題「新しい命令として」であったが

7愛する者たち、わたしがあなたがたに
書いているのは、新しい掟ではなく、
あなたがたが初めから受けていた古い掟です。
この古い掟とは、あなたがたが既に聞いたこと
のある言葉です。
(ヨハネの手紙第一2章7節)

見た事の無い昔の物を新鮮だと眺めるように
彼方にはすでに与えられているモノがある
古き新しきモノ・・・
其れは　ホーリーシード　「霊的な種」なのです
伝える喜び　福音の素晴らしさと奇跡の恵み
信じなさい　信仰は信じることから始まるのです
彼方は　すでに与えられている　そして
受け取っているのです

其れを信じるなら　レトロな過去が現在と繋がり
未来へとタスキをつなぐことへとなって行くのです

光が天から聖書を照らしています
あなたの目線が其処に置かれることを求めて
ハレルヤ　エーメン
参考
塩尻聖書教会　2024年　秋の遠足
日付け　2024年11月24日　日曜日
参加費　1.000円(食費・温泉代込み)
提案　大王わさび農場・御宝田遊水池
　　　あずみ堂おやき
　　　ファインビュー室山・しゃくなげの湯
　

(韓国)オリュン教会日本語礼拝 2024/010/20「静かな所へ」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
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2024/010/27(韓国)オリュン教会日本語礼拝「他の福音」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
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(韓国) 2024/011/10オリュン教会日本語礼拝「走り抜く事」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
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2024年11月18日月曜日

葦のかご教会2024年11月17日_万軍の主は秘策を指揮しておられる_坂本兵部牧師

「不安から勝利する秘訣」 2024年 11月 17日主日礼拝寄居チャペル

2024年11月17日_第一水戸バプテスト教会_「出エジプト記20章12節」父母を敬うということ（武井俊孝牧牧師）(ボイスプログ)

2024年11月17日_第一水戸バプテスト教会_「出エジプト記20章12節」父母を敬うということ（武井俊孝牧牧師）(ボイスプログ)

https://www.mitofbbc.com/2024/11/17/父母を敬うということ/

2024年11月11日_第一水戸バプテスト教会_「出エジプト記20章8節～11節」安息を持つ意味（武井俊孝牧牧師）(ボイスプログ)

2024年11月3日_第一水戸バプテスト教会_「出エジプト記20章8節～11節」安息を持つ意味（武井俊孝牧牧師）(ボイスプログ)

https://www.mitofbbc.com/2024/11/11/安息を持つ意味/

札幌ガーデンチャーチ2024年11月17日罪の要塞を打ち倒す神の力飯田結樹牧師

塩尻聖書教会2024年11月17日_金道均師_ヨハネの手紙第一２章７〜１１節「新しい命令として」

JCM_2024/11/14第170話_勇士の宣教_マルタとマリヤ(藤田桂子師)

鷲敷キリスト教会2024年11月16日「愛こそ私たちを結ぶ帯」コロサイ人への手紙3章12～15節(田口先生)

サンライズ杉戸教会２０２４年11月17日「主が愛されたように、互いに愛し合いなさい。」ヨハネ１３：３４金子牧師

2024年11月14日木曜日

物価高騰は得得得は誰????

物価高騰は得得得は誰????

物価高騰は消費税も増えるのです
其れは袋1枚から値上がりします

物品値上げは　国民が四苦八苦と
干からびて　　ボソボソボソと
悪戦苦闘(しくはっく)　
支離滅裂(しりめつれつ)と
なるわけです

其れをヨソ目に官僚たちは
ホクホクブクブクってなわけで・・・

すると政治家さんも　お零れ
潤い　ヒタヒタ　ソワソワ　
国民という乾物　味わい
また「なんとか費」で舌鼓ですわ!!

また　来月も　値上がりかなぁぁぁ
2024年11月

(韓国)オリュン教会日本語礼拝 2024/010/20「静かな所へ」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
https://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25031183

2024/010/27(韓国)オリュン教会日本語礼拝「他の福音」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
https://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25031184

(韓国) 2024/011/10オリュン教会日本語礼拝「走り抜く事」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
https:// www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25031185

(韓国)オリュン教会日本語礼拝 2024/010/6「倒れそうなときに」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
https://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25012844

【賛美】主の計画の中で
Seekers (Within Your Plan
주님의 계획속에서
https://www.youtube.com/watch?v=NjUEbhpxJYE&feature=youtu.be

【賛美】いつもいつまでも
Seekers (Always
andForever
항상영원히까지
https://www.youtube.com/watch?v=MsfDBkdK3XQ&feature=youtu.be

韓国の信仰の友より2024年11月8日・9日・11日・12日・13日・14日

韓国の信仰の友より2024年11月8日・9日・11日・12日・13日・14日

韓国の信仰の友より
2024年11月8日・9日・11日・12日・13日・14日
いつも有難うございます。
2024年11月8日
「神は生きておられる。彼はわたしの義を奪い去られた。全能者はわたしの魂を悩まされた」v（ヨブ記 27:2）。27章は友人たちに対する9番目の弁論です。因果応報的に苦難を理解する友人たちの神学に対して、ヨブは「義人が苦しみを受ける不条理」について神に問います。「私は私の義をしっかりと握り、決して手放さない。私の心も決して私の生涯を嘲笑わない」（6節）。ここでは、ヨブを苦しみへと追いやる神を、それでも見捨てないヨブ自身の実存的矛盾を見ることができます。これは信仰の逆説です。一言も語られない沈黙の神、ご自分を隠される神を最後まで信じ従っていくヨブの信仰です。見えない実体、つまり自らを隠された神を見つめながら最後まで生き切ってていく信仰者の姿こそ、ヨブ記を通して私たちが祈り求めるべき課題ではないかと考えます。
2024年11月9日
ヨハネによる福音書2章は「三日目」という言葉で始まります。著者は1章から日数を数えてきました。2章1節に至って、日数では7日目となります。そしてこれ以降は数えることはありません。おそらく、この三日目（七日目）という日は、明らかに著者にとって何かが起こるべき日という意味が込められているようです。1章の最後で語られた「より大きなこと」が起こるべき状況なのです。創世記もまた、1章5節から日数を数え始め、2章1-3節で語られているように、第七日目に天地創造を完成させたと証言しています。この七日目とは、創造された人間にとって最初の日であり、人間はその生命の最初の日から神と共にあるべき存在だったということを現しています。神が人間を御自身の傍らに置かれたとき（インマヌエル）、創造の完成が起こったのです。神と人間が共に歩み出す瞬間が、天地創造が完成された日です。このような七日目の祝福が回復される「三日目」をヨハネは語ろうとしているのです。
2024年11月11日
知恵はどこから来るのか、悟りのある所はどこか」（ヨブ記28:20）。ある方の説明によれば、人生の秘密、人生の本質を明確に把握して離さないという動詞がこの知恵という言葉の本来の意味であると言われます。そこから自分の姿をもう一度見つめ直し、今の自分の存在を確かめるのです。「悟り」（ビーナー）と訳された言葉の動詞形は「ビーン」（見分ける、認識する）、それとの関連語として「ベーン」（～の間に）があります。言うならば、悟りとは、神と私との間に喜ばれるものとそうではないものを識別する能力です。結局、ヨブの結論は28節で、「知恵は主を畏れる」ことであり、「悟りは悪から離れる」ことだと、結論をだします。今日も、知恵と悟りのある一日を過ごしましょう！
2024年11月12日
「ああ、できれば、私は、昔の月日のようであったらよいのに。神が私を守ってくださった日々のようであったらよいのに。あのとき、神のともしびが私の頭を照らし、その光によって私はやみを歩いた」（ヨブ記29:2-3）。今でいう「あの頃は良かった」という言葉がありますが、ヨブ記29章は、まさに「ヨブのあの頃」の物語です。その頃のヨブは、まるでイエスのような人物でした。人々は彼を見ると立ち上がって敬意を表し、彼は正義の衣をまとい、公平に人々に接していました。目の見えない人の目となり、足の不自由な人の足となり、人々は恵みの雨を待つように彼を待ち望みました。そして、彼は誰に対しても心からの慰めを与える人でした。しかし今、彼は言葉では表現できないほどの苦しみの中にいます。なぜ？なぜ？と問いかけても、主は沈黙されたままです。ヨブが過去を振り返る時、最も懐かしく思い出すのは「あの時は全能者が私と共におられた」（5節）という事実でした。神が共におられた時、彼はイエスのような歩みができたと告白しているのです。29章から31章は、ヨブの最後の弁論です。29章では過去の栄光を、30章では現在の惨めさを語り、31章では自らの無実を主張しながら、神からの最終的な答えを待ち望みます。全能者はどのようなFINAL ANSWERを示されるのでしょうか。待ち通しです。
2024年11月13日
神に卑しめられた人
「今や私は嘲笑う…今や私は彼らのあざけりの歌となり…今や悩みの日に私は捕えられた」(30:1,9,16)。一体あなたは何者なのですか？私は苦しむ者と共に涙を流し、貧しい魂に慈しみを与え、痛みに苦しむ者のために心を痛めてきました。しかし、あなたは何をしているのですか？あなたは全くそうではありません。私は光を仰ぎ見て正しく生きてきたのに、結局は暗闇に投げ出される身となってしまいました（25,26）。これをどのように考え、受け止めればよいのでしょうか？かつては良かったのに（29章）、「今は」（30章）すべてが崩れ去りました。過去と現在がまったくつながりません。ヨブが三度も「今は」を繰り返すことで、なぜこのようなことが起きたのか、まったく分からないという切実な思いを表しています。呼びかけても全く応答がなく、あなたの前に立っても振り向きもしないあなたは、一体何者なのでしょうか（20）？実に、ヨブは神が直接卑しめられた者に過ぎないのではないでしょうか。ヨブの悲惨と悲しみと絶望で満ちているのが30章です。私たちは、神の沈黙の中で、苦難の中でしか神に出会えないのでしょうか？
2024年11月14日
ヨブ記31章で印象的なのは、ヨブが「もし私が～」という形で17回も繰り返し、自らの潔白を訴える場面です。これは古代ヘブライの法的形式に従った「潔白の誓い」であり、12の項目にわたって自らの無実を主張しています。特に注目すべきは35節の「ここに署名する。全能者よ、答えてください」という、神への切実な訴えです。ここでの「署名」（タブ）という言葉は、聖書全体でわずか3回しか使用されない稀少な表現です。同じ言葉は、エゼキエル書（9:4,6）で、正しく生きた人々の額に御使いが付ける「しるし」としても登場します。このヨブの「署名」は、彼の歩みが神との深い交わりの中にあった証しではないでしょうか。確かに、完全な義を主張することは傲慢に映るかもしれません。しかし、これは神に守られ、導かれてきた確信があってこその告白であり、神との親密な関係に基づく、誠実な応答だったのです。私たちキリスト者は心に「タブ」があるのです。神様は私たちに証印を押して、保証として私たちの心に「霊」を与えてくだいました(IIコリ1:22)。だから、何でも祈れるのです。なんで？私はこんな目に遭わなければなりませんかと叫びなさい！主はまた答えてくださいます。私たちには聖霊の「タブ」があります。
感謝致します。

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2024年11月13日水曜日

2024年11月13日_栗ヶ沢バプテスト教会水曜祈祷会{使徒の働き7章30-60節}木村一充牧師(ボイスプログ)

2024年11月13日　

栗ヶ沢バプテスト教会水曜祈祷会

メッセンジャー　木村一充牧師

使徒の働き7章30-60節

写真をクイックして頂くと音声プログに繋がります。
http://lection.cocolog-nifty.com/blog/2024/11/post-e8e3d9.html

初聖徒の日

初聖徒の日

天の御国には　私たちの住まいがある
そして　私たちは其の住まいに権威を
すでに与えられているのである

心の核にイエスキリストを受け入れ
心の王座に座らせよう
自らの自我に溺れた人生を拭い捨て　
纏わる悪意を払いのけ
醜悪至極(しゅうあくしごく)をかき捨てて

神のみ前に晴れ晴れと　其の住まいに
住まわる日まで

迫害　試練は　恵みの雫(しずく)主の栄養
その道に平安が備わる
弱い者は　用いられ神の栄光を共に見る
　
聖徒たちよ　前に出て歩め
初穂の実が　実り潤う

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2024年11月12日火曜日

湾岸戦争のハンガーストライキから

湾岸戦争のハンガーストライキから

湾岸戦争が勃発した時期に
インターネット上で戦争反対の
ハンガーストライキを行った記憶がある
知人のカトリックの信徒さんから回って来て
次のクリスチャンへとタスキを回す
夫々が1日　2日と断食をしては次に渡すので
ある

ネットで知る一人一人がタスキを順々に
回して行っては　また戻って来て
また回すのである

私も4日間の断食まではやったことがあって
何とかやり切ることが出来たが　やはり食べない
飢えに向かい合う辛いもので　ましてや
家族が　その時ばかりと　贅沢な食卓を
目の前で旨そうに食うものだから腹ただしいほどに
やるせなかった!!

特に参ったのは　クリスマスと正月を断食で
過ごした年だった
グググググゥゥゥゥゥ

年越しお正月との4日間　お客が来ては旨そうに
食うは　食うは・・・
涙チョチョ切れ　戦争地域　苦難を噛み締めて
か細い声で空きっ腹で神を求めて祈ったものである

するとこんな声が聞えた気がした時がある
「共にあれ」
「パンと葡萄酒をイエスの血肉とされるよう」
「神はあなたにシャロームと平安の満腹を与える」と

私たちは　今月も2024/11/10.聖餐式を迎える
このことを憶えて神様の恵みに授かる

イエス様は　一度死に　私たちの恐怖と恐れに
立ち向かい　克服し勝利した　そして新しい命を
私たちに下さったのだ
親の心　子知らずで　神の心を拒否するのでは
無く　神が貴方に平安を与えていることを
今日も心に止めて　この聖餐式のパンと葡萄酒を
口に運ぶのである
ハレルヤ　エーメン

2024年11月10日　
栗ケ沢バプテスト教会　聖餐式

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妻の格言2024年10月12日

妻の格言2024年10月12日

2024年10月12日　
妻が娘の旦那の仕事内容を娘に聞いています。　　
そして　妻が　マニキュアは有るの？　
マニキュアはあるの⁇
と　何度も尋ねているのです・・・　　　
レレレ　!!!!!
なんのこっちゃぁ????

どうも　仕事のマニュアル　は有るの？　と
聞きたいようですが???

娘は　マニキュア使って　どうするつもり！　と切り返しました。

(韓国)オリュン教会日本語礼拝 2024/010/20「静かな所へ」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
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塩尻聖書教会2024年11月10日_金道均師_ヨハネの手紙第一２章３〜６節「主イエスが歩まれたように」

2024年11月11日月曜日

(韓国) 2024/011/10オリュン教会日本語礼拝「走り抜く事」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)

2024年11月10日　

(韓国)オリュン教会日本語礼拝

メッセンジャー　能瀬熙至伝道師

ヘブル人への手紙12:1-3

題「走り抜く事」

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2024/010/27(韓国)オリュン教会日本語礼拝「他の福音」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)

2024年10月27日　

(韓国)オリュン教会日本語礼拝

メッセンジャー　能瀬熙至伝道師

ガラテヤ人への手紙1:6-12

題「他の福音」

写真をクイックして頂くと音声プログに繋がります。
http://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25031184

(韓国)オリュン教会日本語礼拝 2024/010/20「静かな所へ」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)

2024年10月20日　

(韓国)オリュン教会日本語礼拝

メッセンジャー　能瀬熙至伝道師

マルコの福音書 6:31

題「静かな所へ」

写真をクイックして頂くと音声プログに繋がります。
http://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25031183

サンライズ杉戸教会２０２４年11月10日「患難期の信仰者の喜びは、天の御国の喜び」黙示録７：１～１７金子牧師

2024年11月10日日曜日

ライフハウス東京2024.11.10.私たちの周りに私たちのミッションがある！

葦のかご教会2024年11月10日奴隷になるかそれとも王として治めるか（サムエル上11:1-15）坂本兵部牧師

2024年11月10日_札幌ガーデンチャーチ社会に影響を与える人格②悔い改めの心（ネへミヤ1:4～11）飯田結樹牧師

11/10【バイリンガル（日本語音声ストーリー）】LIFEHOUSE KIDS ONLINE ~ペテロがあるけないものごいをいやす

20241110 第一礼拝 1st service 伝えたいもの、分け与えたいもの/What I want to preach and impa...

2024.11.10 柏栄光教会日本語礼拝_康容準牧師

2024年11月10日土浦グレイスキリスト教会の主日礼拝ー愛によって働く信仰_権ヨセフ牧師

鷲敷キリスト教会2024年11月9日「神の国は誰のもの？」ルカの福音書18章15～17節(田口先生)

筑波福音基督教会2024年11月3日) 「アブラハムのとりなし」(亞伯拉罕的代求)今高一紀牧師 _北京語/日本語

筑波福音基督教会2024年10月27日) 「願みられる神」(眷顧我們的神) 知苑正人神学生 _北京語/日本語

筑波福音基督教会2024年10月20日) 「祈りの祭壇を築く」(建立禱告的祭壇) 今高一紀牧師 _北京語/日本語

筑波福音基督教会2024年10月13日) 「父と母を敬うこと」(孝敬父母) 斎藤五十三牧師_北京語/日本語

筑波福音基督教会2024年10月6日) 「神の正しい裁き」(神公義的審判) 黃惠仁牧師_北京語/日本語

2024年11月8日金曜日

日曜日の国道六号線

日曜日の国道六号線

2024年11月4日　その日は
向島キリスト教会様へと出かけた日で
ありました。
朝から道路工事で国道まで出るのに
通常時の数倍の時間がかかり　国道も
連休とあって混んでいた

そんな中で　礼拝を終えて
墓前礼拝へと行っては帰る
習志野市海浜霊園へ

そして　向島キリスト教会様へ信徒さんを
送り届けて自宅へと向かう途中での
ことでした・・・

陽射しは短く　夜も訪れすでに周りは
暗くなりつつなる頃に　道は混んでいて
私の車は前が詰まってヘタヘタと走っていた

すると後ろの方から
「ズドドォォォォォ」と大きな音が耳を打つ!!!

私はビックリして後ろを振り返った・・・
すると真後ろ数十センチほどの車から
人が下りて来ては　更に後ろの車を睨みつけて
いるのが見えた

そう　後ろの車が　更に後ろの車にいきおいよく
ぶつけられたのである

幸いなことに　ケガは無かったようだが???
俺もあと数十センチうしろにいたら　巻き込まれ
ぶつけられていたとヒヤッとするできごとだった

神様の守りに感謝致します
アーメン

あなたがたを襲った試練で、人間として
耐えられないようなものはなかったはずです。
神は真実な方です。あなたがたを耐えられないような
試練に遭わせることはなさらず、試練と共に、
それに耐えられるよう、逃れる道をも備えていて
くださいます。
(コリントの使徒への手紙10章13節)

2024年9月8日
(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「サルディスの教会」ボイス
https://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25008376

2024年9月15日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「フィラデルフィアの教会」ボイス
https://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25008377

2024年9月22日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「ラオディキアの教会」ボイス
https://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25009113

(韓国)オリュン教会日本語礼拝 2024/010/6「倒れそうなときに」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
https://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25012844

【賛美】主の計画の中で
Seekers (Within Your Plan
주님의 계획속에서
https://www.youtube.com/watch?v=NjUEbhpxJYE&feature=youtu.be

【賛美】いつもいつまでも
Seekers (Always
andForever
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2024年11月7日木曜日

JCM_2024/11/6第169話_勇士の宣教_捕られた女性(藤田桂子師)

成田空港着_妻の格言

成田空港着_妻の格言

2024年11月5日に妻が韓国で
トリニティー神学院に通い　
オリュン教会日本語礼拝部で牧会している
息子夫婦の所から日本へと帰って来た

息子からのLINE
「成田国際空港ターミナル第1だよ」

妻からのLINE
「朝11時20分　エアーソウルで着きます」

韓国で息子夫婦に見送られバスで空港に向かう
妻と次女・・・
次女はクシャクシャ顔で泣き出して弟の奥さんとの
しばしの別れを愛おしむ・・・

妻からのLINE
「荷物の重量は大丈夫でした」
「黒いトラック(トランク)は13.5キロ」
「人が溢れて怖いくらいに混んでます」

私の書き込み
「エッ!!!!」
「黒いトラックで帰って来るの??」
「韓国と日本は近いけど陸続きだっけ!?」

妻からのLINE
「仁川空港は広ぉぉぉぉい」

そして　日本へ　
日本の到着時間が20分ほど遅れて

私の書き込み
「トラックの貨物は　まだ届かないなぁ〜〜〜」
「エッ　また時間の変更???」
「YOUは何しに日本へ？(テレ東)の撮影隊が
来ている　ょ」
　
妻からのLINE
「無事に日本に着きました　主に感謝」
「神様有難う」

(妻たちの荷物の下ろすのに時間がかかっていて
税関を中々出てこない)

私の書き込み
「トラックの到着が遅れている」
「レインボーブリッジを閉鎖せよは　出来なかった
けど　国境で足止めされていますか??」

妻からのLINE
「バ〜〜〜カ」
「今　荷物を受ける取る真っ最中タ゛!!」

息子からのLINE
「お疲れ様(笑顔の絵文字)」
「無事に着いてよかったです。」

息子嫁さんからのLINE
「無事でよかったです(祈りと笑顔と
お星さまの絵文字)」

そして買い出しへとコストコへと向かったので
ありました・・・・　

ダニエル祈祷会の恵みに感謝致します
そして韓国での関係者の皆様に祝福がありますように
アーメン　　2024年11月5日

2024年9月8日
(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「サルディスの教会」ボイス
https://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25008376

2024年9月15日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「フィラデルフィアの教会」ボイス
https://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25008377

2024年9月22日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「ラオディキアの教会」ボイス
https://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25009113

(韓国)オリュン教会日本語礼拝 2024/010/6「倒れそうなときに」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
https://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25012844

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塩尻聖書教会2024年11月3日_金道均師_ヨハネの手紙第一１章５節〜２章２節「とりなしてくださる方」

2024年11月6日水曜日

2024年11月6日_栗ヶ沢バプテスト教会水曜祈祷会{使徒の働き7章1-29節}木村一充牧師(ボイスプログ)

2024年11月6日　

栗ヶ沢バプテスト教会水曜祈祷会

メッセンジャー　木村一充牧師

使徒の働き7章1-29節

写真をクイックして頂くと音声プログに繋がります。
http://lection.cocolog-nifty.com/blog/2024/11/post-806adf.html

韓国の信仰の友より2024年10月25日・26日・29日・30日・31日・11月1日・4日・5日・6日　いつも有難うございます。

韓国の信仰の友より
2024年10月25日・26日・29日・30日・31日・11月1日・4日・5日・6日　
いつも有難うございます。

2024年10月25日
「友が滅びるのを見て、それを機会にして自分の立場を固めようとする者たち、どうか彼らの目がくらむようにでもしてほしい」(ヨブ17:5)。このような者たちは、自分は義しいと自称しながら、相手を物笑いとし、唾を吐くような偽善者たちです(6)。実に、このようなへつらいが私たちの周りにうようよしています。16章で、天上に希望を求めていたヨブでしたが、それでも苦しく悔しい心は消えません。友達を許したくありませんでした。理由はどもあれ、土の奥深くに消えゆく自分の姿は、まるで夕日に徐々に消えていく影のようなものでした（7）。理由もなく暗くなる心をどうしたらよいでしょうか。ヨブとは比較できないのですが、私たちもこのような経験を持つのです。互いに愛しなさいと言われても、絶対に許せない心の穴があるのです。こんな私に「誰が私の希望を見つけてくれるのですか」(15)。詩編の記者は「私の魂は黙って、ただ神を待ち望む。私の望みは神から来る」(62:5)と告白するのです。「希望がよみの深みまで下ってしまわないように」(16)、今度の秋には神様にもっと縛られていようではないでしょうか。
2024年10月26日
ヨブ記１８章はビルダデの２次攻撃です。あなたは「いつその話しにけりをつけるのか」(2)、または「いつまで言葉に罠を設けるのか」とも訳されます。これ以上ヨブの話しは聞きたくないというのです。もう少しの配慮もなく、率直に言うからと怒っているのです。罪を犯したなら、犯したと言いなさい！と。因果応報という世俗宗教が普通に装備している論理です。こんな論理で苦しみにある友を責めて、それを受け入れない場合、神にもなったつもりで断罪し呪ってしまいます(15-19)。これが一般の宗教性が持つ悪魔性です。信仰を持っていると言いながら、この一般的宗教性の思考を乗り越えていない人もいます。イエスはそのような世俗的宗教の枠を超えたお方です。罪を犯したとしても、最後まで受け入れようとして祈り赦すために、十字架の道を歩まれたお方であります。信仰の持つ人だからと言って、どれほど誓うのでしょうか。キリスト者であっても、一般人が持つ宗教的感覚で人を裁き、のろってしまう人がないとが言えないのです。だから、生きるにも死ぬにも私たちの唯一の慰めは主イエス・キリストであるとハイデルベルク信仰問答は告白しています。「わたしは決してあなたを離れず、また、あなたを捨てない」(ヘブ13:5)。このお方のみが唯一の慰めです。
2024年10月29日
ビルダデに対するヨブの第2次抗弁を書き下しているヨブ記19章は、旧約全体を通じて最も重要な部分だと（内村）言うほど内容に密度があります。特に、「私は知っている。私を贖う方は生きておられ、後の日に、ちりの上に立たれることを」(25)という言葉に目を留めてみたいと思います。「贖う方」と翻訳された「ゴーエール」(גֹּאֵל)とは、神の律法に基づいた家族福祉法のような概念を持つ名詞で、新約の贖いの概念とは少し差があります。何らかの理由で財産を失い、経済的に貧しくなった時、または病気で苦しんでいる時、近親者がそのような困窮から救ってくれる、または親族が殺された時、その人に代わって血の復讐までするのが「ゴエル」が持つ概念です。いわば、家族と親戚は「ゴエル的概念」でつながっている共同体であると言うのが聖書の教えであると言っても良いでしょう。これを新約的に黙想すれば、「たとえ罪を犯しても、御父のもとに弁護者、正しい方、イエス・キリストがおられます」（Iヨハネ2:1）と言うことです。家族と親戚からゴエル的概念はすっかりなくなっている現在、あなたの人生の唯一の弁護士はイエス·キリストしかいないと言うことが最高の恵みであり慰めではないでしょうか。
2024年10月30日
19章では、ヨブは 3 人の友をひっくるめて、批判しました。聞いていた友ツォファルは「私を非難する言葉をこれ以上聞くことはできないと言い」(2)、辛辣にヨブを再度攻撃し始めます。ツォファルをはじめとする3人の友の論理は、この世の宗教好きな人の論理癖をそのまま現しています。つまり、「悪人は必ず滅びる」というものです。「悪者の喜びは短く、神を敬わない者の楽しみはつかのまだ」（5）。ツォファルは自分が持っていた宗教的信念と教理によって、「義しいヨブ」を悪人に仕立ててしまったのであります。イエスの時代もそうでありました。「生まれながら体の不自由な人、または病気などで苦む人を」、いかにも簡単に宗教的に罪人に仕立ててしまうことは常でありました。罪人というものは、人々によって宗教的に作られていたということであります。あなたの一の言葉で隣人は罪人に仕立てられてしまうこともあります。
2024年10月31日
ヨブの友人たちは一様に「悪人がうまくいくのは一瞬だから」(20:5)という陳腐な宗教的勧告でヨブに勧めますが、そんなことを言われるたびに、ヨブの心は疲れさらに傷つきました。ヨブは彼らに質問を戻します。では、「なぜ悪人が長生きするのか？なぜその勢力が強いのか？なぜ彼らの子孫たちはうまくいき、家の中も平安きわまりないのか？なぜ、彼らの家畜は失敗もなく子をよく産むのか？なぜ、彼らの上に神の杖は下されないのか？彼らは子供たちと一緒に楽しく幸せに暮らしてよみに下るが、それでも彼らは、私たちから離れよ、私たちはあなたの道を知りたくない。神に祈って、どんな利益が」（21:7-15）と、悪人たちは言っているのではないかと問い詰めます。それでも「お前たちがそんな言葉で私を慰めるのか？それは虚しい慰めであり、偽りにすぎない」（34）とヨブは叫びます。悪人がうまくいき、よい暮らしをしているのは現実です。一生苦痛の中で生きながら正当な人生の報酬も受けられない人々に向かって、友人たちの勧告はそれこそ疲れさせるのみで、でたらめな話に過ぎないでしょう。今日は「神様なしにこの世を生きるようになさるその神様を絶えず信じて生きるようになさる神様」に会わなければならないようです。
2024年11月1日
「あなたは神と和らぎ、平和を得よ。そうすればあなたに幸いが来よう」（ヨブ22:21）と、アリファズは勧告します。22章は彼の最後の勧告の内容です。年長者であり賢明な者として知られた彼は、普段とは違って暖かく、希望に満ちた慰めの言葉を語ります。誰が聞いてもアーメン！と言える内容です。しかし、そんなエリファズの勧告であっても、少なくともヨブにとっては真理ではなく、虚しい声にすぎませんでした。なぜなら、人間の苦みとは、悪と罪に対する神の罰であるという信念を、エリファズは最後まで押し付けているからです。ヨブの友人たちを通じて、私たちが一つ覚えることになったのは、次のようなことではないでしょうか。人が神を信じ、その信仰のゆえに勧め、不義と戦っていると言っても、それは自分たちの宗教的信念のために相手を非難し、罪に定めることに過ぎない場合があるという事です。だから、有限的な私たちは常に、聖霊に感動され、霊的な柔軟性をもって、神様の御心を問い続けていかなければならないかと思います。
2024年11月4日
ヨブ記 23 章は、エリファズに対するヨブの反論です。ヨブは子供たちの死をはじめ人生が完全にばらばらになり、ひどい病気まで持つようになったのは、全て神様の定めの結果であることを否定しません。だから、やみや暗黒が恐いというのではなく、神様のなさることを恐れている」(15-17)というのです。理解できない神様のこのような摂理をどのように受け止めるべきでしょうか。これ以上沈黙しないで、「神に訪ねその前で訴え問い詰めたいが、前へ進んでも、うしろに行っても、左に行っても、右に行ってもお目にかかれない」（3-9）と嘆きます。しかし「私の行く道を知っておられ、神は私を調べられる。私は金のように出てくる(10)。「調べる」バーハンは精密に調査し吟味することです。「(鍛える)」は精密に調べて吟味することです。ヨブの信頼を精密に検証する神様の姿です。神の沈黙は私を調べ鍛える時として受け入れたヨブの姿をここから見ることができます。
2024年11月5日
エリファズに対するヨブの反論は続きます。神様の沈黙は「純金のような人に造り変えられる鍛えの時」であると考えたのもつかの間、ヨブは再びその神の沈黙に愚痴をこぼします。「人が苦痛のうめき声で死に、満身創痍になった者が苦痛の叫び声をあげても、なぜあなたは彼らの惨状に目を向けないのですか？」(ヨブ24:12)。不条理が蔓延り、「自然の関係を不自然なものに代えていく」この世に対して、あなたはなぜ気にも掛けないのですか？考えてみれば、私たち人類の歴史の中で残酷なことが起きる度に、神は沈黙で一貫されます。夫と息子まで先に行かせざるを得なかった作家が吐き出した惨憺たる苦痛の声が思い浮かびます。 "一言だけでも言ってください"。しかし、聞こえても聞こえないふりをします。
2024年11月6日
「力のない者をよく助け、気力のない腕をよく支えてくれてありがとう。実に、私のように貧しくて力のない者をそう思ってくれてありがたいね。愚鈍な私に教えて、君の知恵を分けてくれてありがたいね。ところが、誰があなたにそんなことを言われたのか？そんなことを誰が聞くもんか」（ヨブ26:2-4[意訳]）。ヨブは友達の型にはまったオウムのように口先だけで繰り返す忠告が自分にどれほど無益なものか辛らつに批判します。「私が教えてあげる」、「聖書的に祝福される方法」、「答えられる祈りの方法」など、まさに神を操れるかのような方法を知っている人が多いこの世の中ですが、ヨブは彼らに言います。そんなによく知っているなら、どうにかしてみて。世の中どうしたの？傷ついた魂を愛し、生かす慰めも知らないまま、「うまくいく方法だけを教えたとしても、何の役に立つのか。天使の言葉を言えても、異言を語ったとしても、そこに愛がなければ虚言に過ぎないというヨブは言うのではありませんか。
感謝

2024年9月8日
(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「サルディスの教会」ボイス
https://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25008376

2024年9月15日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「フィラデルフィアの教会」ボイス
https://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25008377

2024年9月22日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「ラオディキアの教会」ボイス
https://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25009113

(韓国)オリュン教会日本語礼拝 2024/010/6「倒れそうなときに」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)
https://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25012844

【賛美】主の計画の中で
Seekers (Within Your Plan
주님의 계획속에서
https://www.youtube.com/watch?v=NjUEbhpxJYE&feature=youtu.be

【賛美】いつもいつまでも
Seekers (Always
andForever
항상영원히까지
https://www.youtube.com/watch?v=MsfDBkdK3XQ&feature=youtu.be