「ベテスダ・柏」の由来 エルサレムは八つの門のある城門の街です。 その門の一つに羊の門があります。羊の門の傍らに「ベテスダ」と呼ばれる池がありました。この池には時折、神の使いが降りてきて水を動かす時、最初に水に浸かる者はどの様な病も癒されるという言い伝えがあり、多くの癒しを求める人達が集まっていました。ある時、町が祭りで大騒ぎをしているときに、JESUSは癒しを求める人のいる「ベテスダの池」に行きました。そして歩くことも儘ならず三十八年を床で苦しみ池にも入れない病人を癒されました。JESUSは人々の病を癒すだけでなく、共に悲しみ、共に喜んでくださいました。一緒に食事をし、交わりの時を持ってくださいました。私どもはそんなJESUSの愛を少しでも皆様にお伝えできたらと思い、この南柏の地に小さな茶藝館を開きました。「ベテスダ」が人々を癒したように、ベテスダ柏も温もりのあるアットホームな空間、美味しいお茶を通じて、安らぎの場をご提供できればと思っております。(日本人の夫と台湾人の妻のクリスチャン プログ)
2016年6月30日木曜日
「驕傲」王壽誠牧師2016.6.26. (北京語)
2016年6月26日
筑波福音基督教会
題 「驕傲」傲慢
以賽亞(イザヤ)書14章12-15節
(北京語)
横浜華僑基督教会 主任牧師
メッセンジャー 王壽誠牧師
茨城県つくば市谷田部6100-13
礼拝 日曜日午前10.30-12.00
http://www.voiceblog.jp/tsukbataiwankyoukai/
2016年6月27日月曜日
【三つの傲慢】あなたにワ!
【三つの傲慢】あなたにワ!
自分に対しての傲慢(ごうまん) =
頑固・こだわり
他人に対しての傲慢 =
わがまま・うぬぼれ
神様に対しての傲慢 =
不信仰・偶像礼拝
自我に溺れ 知識にうぬぼれ
貪欲(どんよく)さに縛られ
傲慢の沼に沈められないように
しなさい
知恵は天から降り注ぎ
自己から湧き上がるものでは無いの
ですから
自分をさとり 神の御前にたずねるの
です
傲慢は、私利私欲の無知・・・
ただの無知の方が、まだ救いようがあります
彼らの手は汚れた行いに馴れ
その右の手には奪った物が満ちています。
わたしは完全な道を歩きます。わたしを憐れみ、
贖ってください。
(詩編26篇10-11節)
2016年6月26日 筑波福音基督教会
題 「驕傲」傲慢(北京語)
以賽亞(イザヤ)書14章12-15節
横浜華僑基督教会 主任牧師
メッセンジャー 王壽誠牧師
通訳 能瀬 愛加 姉妹
茨城県つくば市谷田部6100-13
礼拝 日曜日午前10.30-12.00
[ボイスプログ]筑波福音基督教会(中国語/日本語 礼拝)更新
http://www.voiceblog.jp/tsukbataiwankyoukai/
自分に対しての傲慢(ごうまん) =
頑固・こだわり
他人に対しての傲慢 =
わがまま・うぬぼれ
神様に対しての傲慢 =
不信仰・偶像礼拝
自我に溺れ 知識にうぬぼれ
貪欲(どんよく)さに縛られ
傲慢の沼に沈められないように
しなさい
知恵は天から降り注ぎ
自己から湧き上がるものでは無いの
ですから
自分をさとり 神の御前にたずねるの
です
傲慢は、私利私欲の無知・・・
ただの無知の方が、まだ救いようがあります
彼らの手は汚れた行いに馴れ
その右の手には奪った物が満ちています。
わたしは完全な道を歩きます。わたしを憐れみ、
贖ってください。
(詩編26篇10-11節)
2016年6月26日 筑波福音基督教会
題 「驕傲」傲慢(北京語)
以賽亞(イザヤ)書14章12-15節
横浜華僑基督教会 主任牧師
メッセンジャー 王壽誠牧師
通訳 能瀬 愛加 姉妹
茨城県つくば市谷田部6100-13
礼拝 日曜日午前10.30-12.00
[ボイスプログ]筑波福音基督教会(中国語/日本語 礼拝)更新
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2016年6月19日日曜日
2016年6月19日讃美&上辻洋平伝道師「享受神所賜的人生」 (北京語)
2016年6月19日
筑波福音基督教会
「神が賜った人生を楽しみに」
(北京語)
享受神所賜的人生
伝道の書8章14-15節
傅道書8章14-15節
メッセンジャー 上辻洋平伝道師
http://www.voiceblog.jp/tsukbataiwankyoukai/
【規則的にエクレシアに集い】
【規則的にエクレシアに集い】
ドボッと
其処に浸かって
生活を続けるならば!
其れは馴染んで(なじんで)当たり前の生活と
なってしまうのです。
其処から抜き出ることが
私たちの改革(かいかく)であり
新しくされるということに繋がります
酒、煙草、ギャンブルの依存は勿論(もちろん)の
こと
全ての依存は主にあって新しくされ
変わるのです
だれでもキリストにあるならば、その人は
新しく造られた者である。古いものは過ぎ去った、
見よ、すべてが新しくなったのである。
(コリント人への第二手紙:第5章17節)
私たちは世に浸かり
天国を見るから非論理の誘惑に
取り込まれるのます
私たちは、決して非論理の世界に住んで
いまるのでは無く神様の信仰の上に
神様と聖霊様とイエスキリスト様を受け入れて
生きています
ですから世の定めから切り離され
肉に囚われずに 霊に生きる者となるのです
聖書の言葉に親しみ祈りを持って
聖霊充満 ボジティブにアクティブに
生きましょう
規則的にエクレシア(教会)に集い
同じ神様を讃美してフレキシブル(自由に)
解放されて交わる喜びを感じましょう
「国籍」も「年齢」も「性別」も「障害者であって」も
「生活環境が異なって」もそれは関係ありません
天にあっては一つです
私たちは
「でもクリ」(あの人「でもクリ」スチャン)で無く
「こそクリ」(あの人「こそクリ」スチャン)に成る
ことが出来ます
世俗(せぞく)が深まり曲がった混沌(こんとん)とした
世の中に成りつつある中にあっでも歴史をも支配する
主はただただ働いて下さっています
私たちは 其処に感謝を捧げ主の栄光に讃美礼拝するのです
ハレルヤ エーメン
[ボイスプログ]筑波福音基督教会(中国語/日本語 礼拝)更新
http://www.voiceblog.jp/tsukbataiwankyoukai/
ドボッと
其処に浸かって
生活を続けるならば!
其れは馴染んで(なじんで)当たり前の生活と
なってしまうのです。
其処から抜き出ることが
私たちの改革(かいかく)であり
新しくされるということに繋がります
酒、煙草、ギャンブルの依存は勿論(もちろん)の
こと
全ての依存は主にあって新しくされ
変わるのです
だれでもキリストにあるならば、その人は
新しく造られた者である。古いものは過ぎ去った、
見よ、すべてが新しくなったのである。
(コリント人への第二手紙:第5章17節)
私たちは世に浸かり
天国を見るから非論理の誘惑に
取り込まれるのます
私たちは、決して非論理の世界に住んで
いまるのでは無く神様の信仰の上に
神様と聖霊様とイエスキリスト様を受け入れて
生きています
ですから世の定めから切り離され
肉に囚われずに 霊に生きる者となるのです
聖書の言葉に親しみ祈りを持って
聖霊充満 ボジティブにアクティブに
生きましょう
規則的にエクレシア(教会)に集い
同じ神様を讃美してフレキシブル(自由に)
解放されて交わる喜びを感じましょう
「国籍」も「年齢」も「性別」も「障害者であって」も
「生活環境が異なって」もそれは関係ありません
天にあっては一つです
私たちは
「でもクリ」(あの人「でもクリ」スチャン)で無く
「こそクリ」(あの人「こそクリ」スチャン)に成る
ことが出来ます
世俗(せぞく)が深まり曲がった混沌(こんとん)とした
世の中に成りつつある中にあっでも歴史をも支配する
主はただただ働いて下さっています
私たちは 其処に感謝を捧げ主の栄光に讃美礼拝するのです
ハレルヤ エーメン
[ボイスプログ]筑波福音基督教会(中国語/日本語 礼拝)更新
http://www.voiceblog.jp/tsukbataiwankyoukai/
2016年6月17日金曜日
2016年6月17日金昌民牧師「創世記32章22-」(ボイスプログ)

ベテスダ・柏 家庭集会 2016年6月17日
メッセンジャー 金昌民牧師
船橋市純福音愛隣教会
創世記32章22-
【主日礼拝】
一部 午前10時 (日本語 韓国語同時通訳)
二部 午後1時 (韓国語 日本語 同時通訳)
三部 午後 6時 (韓国語 日本語 同時通訳)
千葉県船橋市湊町2-2-6 ミナトビル二階 船橋市市役所すぐ近く
Tel : 047 - 401 - 2242
http://bethesda.at.webry.info/201606/article_13.html
2016年6月16日木曜日
【福音はサバイバルであり】
【福音はサバイバルであり】
答えの無い答えに答える喜び
報いの無い見返りを求めない
愛を知る者・・・
そんな人を神様は喜ばれます。
損得に依存して縛られて
石橋を叩いて壊したり
又、叩かなかったり 川に落ちたり
福音はサバイバルであり
冒険です
ドキドキであり バクバクです
神様の示す方へと舵をとって進むのです
今の命は 永遠の命より短いのですから
そうしなさい
私たちの命を永遠の命と繋ぐためにも
そうしなさい
ハレルヤ エーメン
[ボイスプログ]筑波福音基督教会(中国語/日本語 礼拝)更新
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2016年6月15日水曜日
今高一紀牧師2016.6.12.「御言葉には命がある」(日本語)
2016年6月12日
筑波福音基督教会
「御言葉には命がある」
(日本語)
神的話語具有生命力
マタイ13章1-9節
馬太13章1-9節
メッセンジャー 今高一紀牧師
http://www.voiceblog.jp/tsukbataiwankyoukai/
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