2024年10月31日木曜日

万聖節・All Hallows' Day オール・ハロウズ・デイ・宗教改革

 



万聖節・All Hallows' Day オール・ハロウズ・デイ・宗教改革

万聖節(ばんせいせつ(All Hallows' Day オール・ハロウズ・デイ)は、
キリスト教の祝日である
「諸聖人の日(All Hallows' Day)」のことで、英語では
「All Saints' Day」とも呼ばれます。キリスト教に
おけるすべての聖人と殉教者を記念する日です

キリスト教のすべての聖人を記念する祝日。カトリック教会では〈諸聖人の祝日〉と呼ぶ。また一般にハローマスHallowmas(hallowはアングロ・サクソン語で〈聖人〉の意)とも呼ばれる。西方教会では11月1日,東方教会では聖霊降臨祭後の最初の日曜日に祝う。この祝日は4世紀に東方教会で始まり,しだいに西欧に伝わったが,その日が11月1日にほぼ固定したのは800年ごろといわれ,さらに教皇グレゴリウス4世(在位827-844)がこの日をローマ教会の祭日表に加えた。11月1日は2月2日,5月1日,8月1日とともにより多くの生活を牧畜に依存していた異教時代の四大祭日の一つで,新しい年の始まる日として最も重要な日であった。その前夜ハローウィーンは新火をたきつける日として盛大な火祭りが行われた。この日は放牧中の家畜を寒さにそなえて畜舎に入れる日であり,死者の霊をわが家の炉端に迎える日であった。農民は自分で火をたき先祖の霊を導き,悪魔を追い払った。この日に死者をまつる習慣はヨーロッパ全土で広く行われていたが,教会はこの異教の習慣を抑えるために万聖節を定め,さらに翌11月2日を万霊節All Souls'Dayとした。イギリスでは祭りの習慣がガイ・フォークス・デー(11月5日)に残っている。
[三好 洋子]

ハロウィンの日を万聖節と定め 子供たちが危険に置かれないように
キリスト教はしている
多くの国では また日本の一部でも人身売買は撲滅されていないと
いう
それは 被災地の行方不明者1人も そうなのかもしれない?

そんな中にあっても この時期に多くの子供たちがターゲットとされ
神隠しにでも出会ったように消えて行くと聞いた

だからこそ クリスチャンが この時期に確りとした考えを持って
働かなければならないのだと そう思う

保育園を同所に抱え ハロウィンを行うキリスト教会や
子供が喜ぶからと だけ浅はかに考えおこなうクリスチャンファミリー
どうか一つ 信仰の目で この時期を見極めるチャンスとしてもらいたいものだ

日本のプロテスタントでは、宗教改革と
おもに言うようだが?
万聖節とも言うらしい??
万聖節は 英語でAll Hallows' Day オール・ハロウズ・デイ 
だそうだが?

アメリカでは
「Harvest Festival ハーベストフェスティバル」と言う
らしい?
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2024年9月8日
(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「サルディスの教会」ボイス
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2024年10月29日火曜日

神様は献金を引き出すATMではありません

 




神様は献金を引き出すATMではありません

深く愛することのできる者のみが
また大きな苦病をも味わうことができるのだ
     (レフ トルストイ)

これは トルストイの言葉です

信仰は願えば与えられるもので無く
神様というATMでは無いのです
其処には イエスキリストへの迫害のように
苦難が付き纏い 共に軛(くびき)を負った
者だけが 乗り越える力が注ぎ与えられます

私たちが神様に捧げるモノは 祈りに
満ちた忍耐であり 持続と継続です
そして祈り求めることこそが神様との交わりに
続き 神様との語り合う密な時間となるのです
聖霊充満にイエスキリストの御名の内に
神様と語る喜びを味わうことが許されるのです

欲しいモノを ください くださいの
ください宗教 にならずに 神様と共に語り交わる
あなたのホーリーシード(Holy Seed)は その
交わりを求めて働かれるのです

すでに アルファでオメガ 始まりであり
終わりの方は あなた髪の毛1本からの数でさえ
把握して 知っています
そんな神様が貴方に語り掛けているのです
何を知ら無い訳があるでしょうか?

神様を尊敬し 謙虚に神様の内なる恵みのスパスイで
味付けされるならあなたは 幸いなのです

29神の賜物と招きとは取り消されないものなのです。
(ローマ人への手紙11章29節) 

主から与えられる苦難の先には隠された秘宝・・・
素晴らしき恵みが備わっています
祈りを持って素直に神様に委ね求めるなら
その 秘宝はすでに あなたに与えられて
いるのです

第二列王記4章に出て来る預言者の仲間の未亡人妻
のように・・・
5彼女はエリシャのもとから出て行くと、戸を閉めて
子供たちと一緒に閉じこもり、子供たちが器を持って
来ると、それに油を注いだ。 6器がどれもいっぱいに
なると、彼女は、「もっと器を持っておいで」と子供に
言ったが、「器はもうない」と子供が答えた。油は止まった。
7彼女が神の人のもとに行ってそのことを知らせると、
彼は言った。「その油を売りに行き、負債を払いなさい。
あなたと子供たちはその残りで生活していくことができる。」
(第二列王記4章5-7節)

あなたもまた働き 多くの空の器を集めることが
必要です
これこそが私たちの信仰であり勇気を持って行う
決断なのです
私たちは毎日 神様と聖書に向かって語り合います
そして一歩踏み出すことが あなたが奇跡の導き手と
なる秘技(ひぎ)となるのです

信じて行う者は 幸いです
そして神様と語り合う喜びは栄光です
あなた方は 他国民でも無く 気流者(きりゅうしゃ)
でも無い
天国にすでに住まわれる 天国人なのです

感謝して ハレルヤ エーメン

参考
2024年10月27日
筑波福音基督教会 メッセージ 知苑神学生
「顧みられる神様」第二列王記4章1-7節 より

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2024年9月8日
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2024年10月28日月曜日

サンライズ杉戸教会2024年10月27日「封印を解くことによる患難期の始まり」黙示録6:9~17金子牧師

語らずにいられない神の御業を!

 



語らずにいられない神の御業を!

語らずにいられない神の御業を
イエスキリストの生ける印を

日本の儒教は「○○が無いように」と
「無病息災」「午後九法事」と望みの
駆け引きに自我の欲求を満たす願いが
ほとんどだけど
「五円玉の御縁かなぁー」

キリスト教の祈りは 歴史のなかで見開かれた
事が現実であり 其処に神の働きがある
ことに感謝と 来時(らいじ)の期待に満ちた
祈りなのです

キリスト教は 挫折(ざせつ)にも意味があり
祝福の扉となることを教えています
暗地(あんち)は完治し勝利の道へと繋がるのです

野球の桑田真澄さんは こんなことを言ったと
聞きました 下記

「野球はそもそも エラーがあるスポーツ
(ハンブルなスポーツ!!)
そしてエラーを繰り返さないように指導するのが
監督である」と

イエス様もまた ハンブルの指導者なのです

参考
2024年10月23日
栗ヶ沢バプテスト教会水曜祈祷会
使徒の働き5章


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2024年9月8日
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筑波福音基督教会2024年10月27日「顧みられる神(眷顧我們的神)」知苑神学生_日本語北京語

 




2024年10月27日

筑波福音基督教会

(日本語/北京語)

メッセンジャー 知苑神学生

「顧みられる神」(眷顧我們的神)

列王記第二4章1-7節
http://lection.cocolog-nifty.com/blog/2024/10/post-c5ac00.html

葦のかご教会2024年10月27日_「問題解決」を求めて奴隷になる(サムエル上8:1-6,19-22)坂本兵部牧師

2024年10月27日日曜日

2024年10月27日_札幌ガーデンチャーチ(Ⅰテサロニケ1:1~10)有賀喜一牧師

栗ヶ沢バプテスト教会「美しき足」(2024年10月27日)ローマの信徒への手紙(Romans) 10章14-17節 木村一充牧師

[10/27] 10AM Lifehouse Online ライフハウスオンラインバイリンガル礼拝 Bilingual

10/27【バイリンガル(日本語音声ストーリー)】LIFEHOUSE KIDS ONLINE ~みずのうえをあるいたペテロ

鷲敷キリスト教会2024年10月26日「天の御国を目指して」 ヨハネの黙示録7章9~17節(田口先生)

2024.10.27 柏栄光教会_日本語

純福音船橋愛隣教会2024年10月27日主は、私の道を知ってある。 _ (ルカ111:5-13) _金昌民牧師(韓国語/日本語)

「マヘル・シャラル・ハシ・バズ」 2024年 10月 27日 主日礼拝 寄居チャペル

2024年10月27日土浦グレイスキリスト教会の秋の伝道集会特別礼拝ー『苦難が信仰の財産になって。』 고난이 믿음에 재산이 되어

2024年10月26日土曜日

利便性と愛のかたち

 



利便性と愛のかたち

2024年10月23日 朝に祈りを
捧げていると 横槍のように
サタンの妨げ声が聞こえる!!

この世に お前を愛する者は
すでに誰もいない と・・・

いないんだ ょ〜〜
誤解してんのか ぁ〜〜
バァ〜〜 か!
わかんないのか ぁ〜〜〜
お前なんか便利と思われているだけで
決して愛されちゃいないんだよぅ

あの時
お前が お前であって
周りにそう思っていたように
お前もそう思われているんだょ

いくらクリスチャンです ったって
愛する I love you たって
愛なんか よこしまな 生贄(いけにえ)で
醜いアヒルの子にもなれない
全ては the end 一巻の終わり なのサ

その時 こんな聖句が聞えた

8自分の肉に蒔く者は、肉から滅びを刈り取り、
霊に蒔く者は、霊から永遠の命を刈り取ります。
9たゆまず善を行いましょう。飽きずに励んで
いれば、時が来て、実を刈り取ることになります。
10ですから、今、時のある間に、すべての人に
対して、特に信仰によって家族になった人々に
対して、善を行いましょう。
(ガラテヤ人への手紙6章8-10節)

祈ります 求めます
そんな悪意満ちた言葉の数々が
主の御心に滅びるように 慈愛を我が身の
赦しに期待して ハレルヤ ハレルヤ
罪赦される救いの喜びに
ハレルヤ エーメン


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2024年9月8日
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[聖書の村]99編 ハロウィンの危険|日本CGNTV

塩尻聖書教会2024年10月20日_金道均師ヨハネの手紙第一1章1〜4節「いのちに結びつく交わり」

2024年10月25日金曜日

アブラハムは7人の子

 





アブラハムは7人の子

最近 孫によく聴かせている 手遊び童謡に
「アブラハムの子」というのがある
阿公(アコン)おじいちゃん)とオバサンで ついつい
口ずさんでいると 阿媽(アマー)おばあちゃん)が
「アブラハムの子って7人もいたのだっけ??」
「イサクとイシュマエルしか出てこない??」と言う
言われて見て「なるほど!!!」
それて 調べて見たら イシュマエルを除いて7人で
イサクは年齢的に 背が高い(のっぽ)なのだと知った。

(^^♪ ♪ アブラハムには7人の子
1人は ノッポで あとはチビ
みんな仲良く暮らしてる
さあ 踊りましょう
右手 右手
左手 左手
右足 右足
左足 左足
頭  頭
お尻 お尻
回って 回って
おしまい!!   ♪♪♪♪(^^♪

作詞 加藤孝広さん      作曲 外国曲

一般的には、ユダヤ人とアラブ人の伝説上の父祖であるアブラハムと、その息子達のことだと考えられている。
「Father Abraham」(父祖アブラハム)という原題もそれを示している。
アブラハムには、側室ハガルとの間に長男イシュマエル、正妻サラとの間に次男イサク、がいた。
しかし、アブラハムは、サラの勧めにより、イシュマエルとハガルを荒野に追放する。
また、アブラハムは、サラが亡くなった後で、後妻ケトラを迎え、ケトラとの間に、ジムラン、ヨクシャン、メダン、ミディアン、イシュバク、シュアハ、の6人の息子をもうけている。
よって、アブラハムの子は全員で8人であるが、イシュマエルを除けば7人であり、そして、イサクと弟達の年齢は離れているので、1人(イサク)はのっぽで後はちびとなる。
ただし、アブラハムは、後にケトラによる6人の息子も追放している。
ウィキベディアより

アブラハムの子(アブラハムのこ)とは、日本で普及した童謡。 アメリカ合衆国の童謡(「Father Abraham」(作詞・作曲:不明)が原曲と考えられる)が元になり、日本語の歌詞を付けられることによって流行した。 曲名を「アブラハムの七人の子」とする文献も存在する。

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2024年9月8日
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2024年10月24日木曜日

韓国の信仰の友より2024年10月14日、15日、21日、22日、23日、24日、いつも有難うございます。

 




韓国の信仰の友より
2024年10月14日、15日、21日、22日、
23日、24日、
いつも有難うございます。
2024年10月14日
「あなたが心を定め、あなたの手を神に向かって差し伸べ…悪を捨てるなら…あなたが必ず汚れのない顔をあげることができる」(ヨブ11:13-15)。三つ目の友ツォファルの話で、前の二人の友と大同小異の信仰的忠告です。一言で言えば「悔い改めなさい」という陳腐な決まりきった定型表現をヨブは聞かされました。悔い改める自体は正しいことですが、今のヨブの状況には相応しくないのです。ここからわかるのは、私たちが持つ聖書的な信仰と神学の弱さであり、同時に聖書が持つ深さです。だから「望みがある」(18)という話をするのです。望み(ティクヴァ)とは幾つの紐束をねじって紐を作るという動詞からの「紐」という意味です。ヨブの話を最初からわかる読者たちが黙想するのはどんな理不尽な苦しみがあっても「望み」を捨てないことでしょう。ヨブも、私たちも神様と十字架の紐で結ばれていることを忘れないようにしましょう。人生の窓に赤い紐を結んでおきましょう(ヨシュア2:21)
2024年10月15日
「私にもあなたがたと同様に、悟りがある。私はあなたがたに劣らない。だれかこれくらいのことを知らない者があろうか」(ヨブ12:3)。12-14章ではツォファルに対するヨブの反論が書かれています。三人の友が自分たちの神学によってヨブを断罪することに対して、ヨブはそれくらい知らない人がいるだろうかと、強く反論を広げます。ヨブは自分の苦難を通して、そのような正統的な因果応報的解釈によって理解できない矛盾と不条理が存在することを悟っていたのです。生ける神は人間が作った神学的枠を超えておられることを分かったのでしょう。「聖書は人々に神の無力さと苦難を指示している」というボンヘッファーの言葉ように、ヨブの苦難は神の無力さを悟らせ、同時にその苦難と共におられる主であることを悟らせ、神への切なる祈りへと導いていくものではないでしょうか。
2024年10月21日
「あなたがたは偽りをもって繕う者、皆、無用の医者だ」(ヨブ13:4)。ヨブはエリパス、ビルダデ、そしてゾパルの忠告にうんざりでした。もうこれ以上聞きたくなかったのです。全てを分かりきったように言うから、呆気に取られたのです。「どうか全く沈黙してください。それが知恵あることだ」(5)と言うのです。小さな有限な人間の頭で作り出した神学でヨブの苦しみをわかるはずがないのです。時には、沈黙が必要です。静かに深い黙想に入るのです。「沈黙する」(ハーラシュ)とは「主があなたがたのために戦われるから、あなたがたは黙していなさい」(出14:14)、つまり主に委ねることです。聖書や神学を少し勉強したからといって、なんでもかんでもわかるような顔をして扇動的に言っている者たちはハーラシュすべきである。
2024年10月22日
「人生は短く悩みと苦しみに絶えない。花のようにしおれ、影のように移ろい。はかない生涯を送らざるを得ない人てある。こんなむなしい人間にあなたは何故裁きの座に引き出して裁き続けるのでしょうか。あなたは人生を定められており、すべてがあなたの次第なのに、なぜ裁き続けるのか。このような人間から御目を逸らしてかまわあいでください」(ヨブ14:1-6[意訳])。これは、ヨブの諦め的な嘆きの言葉です。しかし、彼は言う。「木には希望がある。なぜならたとえ切られても、その切り株から若枝が生じる」(7)。旧約から復活の信仰を見出すのはそう簡単なものではないと言われるが、しかしキリスト者はここでごく自然にキリストの死と復活による希望の若枝を黙想するでしょう。主イエスは、倒れた人生を再び起き上がらせ、死んだ者をその墓から呼び出されるお方です。主を信じる者には復活が残されているのです。「望み」とは「二つをねじ合わせて一緒に結び合わせ、一本の綱にする」イメージを持つ動詞から言葉です。キリストと十字架の木でしっかり結び合わせられている「人には希望がある」のです。
2024年10月23日
エリファズによる大2ラウンドが15章から始まります。ヨブ記を通して多様な主題を黙想させられます。その一つはお互いに分かり合えない悲しみではないかと思います。エリファズは相変わらずヨブを罪人として断罪し叱責します。ヨブが罪を犯したから今の苦しみにあるのだという論理です。言葉自体は間違っていないかも知れませんが、ヨブは自分を少しでも理解しようとしない友たちにさびしさを覚えるのみです。ヨブが罪を認めないので、エリファズはどんどん激しくヨブを罪人として駆り立てていく過ちを犯しています。こんな時、イエス様ならどうされたのだろうかと、考えてみます。友が罪を犯しても、そうでないにしても、今、彼が苦しみと絶望の中で呻き悲しんでいるのですから、せき立てるよりは、彼を暖かく抱きしめて祈っていくことが求められるのではないでしょうか。
2024年10月24日
「そんなことを何度も聞いた。もうたくさんだ。あなたたちは慰める振りをしながら却ってわたしを苦しめるのみだ」(ヨブ16:2)。人が言葉で他者を慰めるとは本当に可能なことでしょうか。三人の友はヨブを慰めるつもりでしたがむしろそれらの言葉は叱責となり、ヨブをもっと苦しめることになってしまいました。ヨブはもう友の話を聞くのことに疲れ果ててしまったのであります(7)。むしろ、友たちはヨブのために祈った方がよかったのではないかと思います。もうたよれるところのないヨブは祈ります。「天には私の証人がおられる…そのお方が人のために神にとりなしをしてくださいますように」(20-21)と。「とりなしをする」と訳されたヤーカフは「弁論する」「裁く」「証明する」、「正す」という意味を持つ動詞であります。理由なき災殃的な苦しみと絶望を、誰がわかってくれるのでありましょうか。ただ仲保者のみがわたしの無念や悔やみを弁論してくださり、証明してくださると信じたのであります。このような仲保者がおられることを知って祈れるこそ、不条理と矛盾に満ちたこの世を生きる唯一の希望ではないないのかと思います。
感謝。

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JCM_2024/10/23第167話_勇士の宣教_ペテロの信仰告白(藤田桂子師)

2024年10月23日水曜日

ザッツ ゆるキャラならぬ油断キャラ日本

 




ザッツ ゆるキャラならぬ油断キャラ日本

日本では簡単に外国人が不動産を買える
そして簡単に其の不動産の下に在る地下資源も
取得することが許されているのである
これは 中国や フィリピンでは 有り得ない
こと

其れは他国とは異なり 日本人は資源の価値に
無知な国民だからと言われている

日本国が国民に向けての備蓄は 他の国と
比べても低レベルだと聞いたことが在る

備蓄倉庫も少ないし 個人にまかせっきり
非常時にアタフタしては 被災地になかなか
物資が届かないと言うのが現状らしい

最近 こんなニュースを見た
日本観光の外国人が日本の運転免許を簡単に
取得して 外国に戻ると言う話しである

其れは滞在先のホテルの住所を借りて簡単に
免許取得できる 日本のユルキャラならぬ
ユル法だと言う
そんな和気で 海外から免許取得に来る人も
多いとと言う

日本の健康保険の仕組みを使い低額治療を
受けに日本に来る人も多く 低法律に甘い汁で
日本に来る外国人も多い
なのに日本政府は外国人に特別な還元をし
呼び寄せるように海外に金を蒔く

そして海外から留学生には還元
日本から留学する者には還元どころか
奨学金で首を絞めては税金も取るのである

日本の技術も 科学も 会社も 人材も
今 優秀なモノは全てに至って海外に流れ
そのお零れがチマチマと生活に繋がる日本!!

お米を一つ取っても 減反政策で 減反 減反と
美味しいお米は海外に運ばれて 日本には
運搬に長持ちさせる為に防腐剤や農薬!!
古米に色付け 白くしてプラスチック米だとか!!
輸入米のオンパレード 混ぜて国産米?? 
聞いていると恐くなる

円安や戦争でのガソリン高騰 運搬用タンカー不足
海外の品々が高くなるにつれて 日本の物価も
高くなり それでも税金を高く取る日本政府??
今年の夏は戦争で火薬が値上がり花火も高騰 来年
危うしだって・・・

ザッツ ゆるキャラ
ザッツ ゆる法ニッホンに
あきらめムードすら漂うこの頃である

店閉まい(みせじまい)も目立つ昨今 今年の年末は
どう乗り越えようか???????

2024年10月23日


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2024年9月8日
(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「サルディスの教会」ボイス
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2024年10月21日月曜日

子供自警団(こどもじけいだん)

 




子供自警団(こどもじけいだん)

私が小学2年生の頃(8歳かな?)
の話しになる

この地に引っ越して来たばかりの
ころは 我が家は 森に囲まれた一軒の
山小屋のようであった
獣道のように細い左右を雑草に
覆われたあぜ道を数メートル入ると
芝生の庭が広がる白い大きな建物が鎮座して
その後ろには畑が広がっていて
庭はテニスコート2面分ぐらいあっただろうか?
2台か3台は車が止まれる駐車場スペースと
その隅には2人漕ぎの白いブランコが
申し訳なさそうに置かれていが 当時
車も あまり走っておらず
駐車場スペースもが珍しがられていた当地の
状況であった

使えない暖炉の煙突と ただ広いベランダが
ある家で 遠くの人からは「大きな白い家」と
呼ばれ 知る人も多かった家であった

そんな私は まだ友達も出来ずに
少し離れた 団地の砂場で独り遊ぶことの多い
子供だったのだろう??

そして まださほど車も無い時代だけに
団地の道の真ん中で 座り込む小母さんを見かける
ことも多い時代だったことを思い出す

私は当時 そんなオバサン方に声を掛けては
荷物を持ってあげることもおおかったように
思う・・・
そんな中の一人のオバサンに
隣には 私と同年代の娘さんを連れている
オバサンがいた

そんなオバサンに
私は声を掛けたのを思い出す
「どうしたの??」

すると 団地の中のスーパーでの買い物が多すぎて
動けなくなっていたのだった
私は 当時も小学生ながら体が大きかったから
彼女らの自宅まで荷物をもってあげたのである

それから数日後に その女の子が 高学年の子を
数名連れて我が家を探して訪れた
8名か10名だったろうか???
其処には女の子ばかり 男1匹の
子供自警団が成立した

それから二日おきぐらいに 来ては
彼女らは周りを我が家の近くの施設を歩き回っては
案内してくれるのだが 今も思いに残るのは
我が家の最寄バス停の隣のバス停「火の見下」の
ことである

「火の見下」には名前の通り 火の見ヤグラが
立っていた それは夕日に映えて美しん
子供の帰る時間になると数回  カン カン カン
と鳴らすのである
(今のパンザマストの原型だろう?)

それは良かったのだか その前を通るのが
私は 恐くて 恐くて しかたなかった
村民消防団の消防車が保管される車庫が
目立たぬようにと 黒っぽいニスが塗られて
立っている
(私の今思い出すイメージ)
その外には 鬼の面が 魔除けだと思うがかざられ
ているのであるが その面が錆色に赤く
煤色(すすいろ)の黒とは対照的に 鈍く夕陽に
輝いているのである

それを当時 私は妖怪が封じ込まれた建物だと教えられ
信じていた
(とうじゲゲゲの喜太郎が放映され始めたことも
あって 子供心に信じてしまっていた)

今も 其処を通るとフッと思い出すことがある
今は 銀行だった所には 小さなスーパーマーケットが
有って 其処では 魚肉ソーセージを買って千切って割って
皆で食べたことや 道に迷って帰りが遅くなり 皆で
私の母に怒られたこと
少年探偵団か子供自警団 気取りで よく歩いたものである

当時は中卒でも働く人が多かったから たぶん年長者さんが
卒業して 解散したのだと思うが とても長く そんな時を
過ごしたように覚えている

そんな想い出を振り返って・・・


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2024年9月8日
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2024年10月20日_第一水戸バプテスト教会_by小林望先生(水戸福音キリスト教会)(ボイスプログ)

 2024年10月20日_第一水戸バプテスト教会_by小林望先生(水戸福音キリスト教会)ペテロの手紙第一3章15節~16節 (ボイスプログ)

https://www.mitofbbc.com/2024/10/21/キリストを崇める/

サンライズ杉戸教会2024年10月20日「封印を解くことによる患難期の始まり①」黙示録6:1~8金子牧師

2024年10月20日つくばキリストの愛教会「使徒言行録26章9-20節」

2024年10月20日土浦グレイスキリスト教会の特別賛美

葦のかご教会2024年10月20日_主の箱が戻って20年経って(サムエル上6:19-7:12)坂本兵部牧師

2024年10月20日_札幌ガーデンチャーチ社会に影響を与える人格①憐れみの心 (ネへミヤ1:1~4)飯田結樹牧師

10/20【バイリンガル(日本語音声ストーリー)】LIFEHOUSE KIDS ONLINE ~イエスはうまれつき めのみえない ひとをいやした

2024年 10月 20日 主日礼拝 寄居チャペル朴鐘賢牧師

2024年10月15日火曜日

神様と人との和解

 



神様と人との和解

イエス様は世の全ての罪を背負われ
神様と人との和解の為に人の形を
をとって世に来られ生贄となられたのです

私たちは そんなイエス様と共に
神様との和解の恵みに授かり 霊的種
ホーリーシード(Holy Seed)となって
世に蒔かれました

私たちはイエス様が行ったように
イエスキリストと一心同体に 世を
愛し 神様の前に出ても恥ずかしん無い
おこないをしなければなりません

アダムとエバも ベビの誘惑に屈する
前には 霊的存在でした
神様を「見」神様の声を「聞き」「話す」
ことすらできたのです

アダムとエバの罪は 神様との繋がりを
断ち切ることになりましたが イエス様の
十字架を通して 又 神様の許しを受ける
権利を取り戻しました
全ての罪と呪いは イエス様が十字架の
上で背負って下さったのです

私たちは既に祝福の源です
霊と共に祝福を運ぶホーリーシードです
タンポポの種のように 永遠の命の
祝福を伝え 空を舞う者たちなのです

今 私たちは神の子羊と共に生きています
私たちの中には神様のDNA永遠の命が
巣作っています

林檎の木が 周りに其の甘い実を振舞い
命を広げるように 私たちも恵実(めぐみ)を
付けてイエスの御名で語るのです

それこそが あなたにとっても 祝福の根を
はることに繋がるのです

信じて行いなさい あなたの賜物 スキルを
持って
前進しなさい ボジティブに アクティブに
ハレルヤ エーメン

参考
船橋純福音愛隣キリスト教会
祝福聖会 2024年10月13日
メッセンジャー
純福音アジア総会長 志石垣重政 牧師
ヨハネの福音書15章2-7節より


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2024年10月14日月曜日

サンライズ杉戸教会2024年10月13日「信仰から出て来る祈りの力」ルカ18:1~8金子牧師

2024年10月13日_札幌ガーデンチャーチ負債感があれば燃え尽きない「どうせ報われないからやりたくない人へ」飯田結樹牧師

葦のかご教会2024年10月13日_栄光が去ったと思われる時に(サムエル上3:19-4:5,4:18-22)坂本兵部牧師

(韓国)オリュン教会日本語礼拝 2024/010/6「倒れそうなときに」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)

 




2024年10月6日 

(韓国)オリュン教会日本語礼拝

メッセンジャー 能瀬熙至伝道師

列王記第一19章1~18

題「倒れそうなときに」


写真をクイックして頂くと音声プログに繋がります。
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2024年10月13日土浦グレイスキリスト教会の主日礼拝特別賛美ー救い主の愛と

2024年10月13日ライフハウス東京How Do I Live for Eternity? 永遠のためにどう生きる?

20241013 第一礼拝 心の革新6ー不安と回避Renovation of the Heart6 - Anxiety and Avoidanc...

「清く生きましょう」 2024年 10月 13日 主日礼拝 寄居チャペル

10/13【バイリンガル(日本語音声ストーリー)】LIFEHOUSE KIDS ONLINE ~ピリポとエチオピアじん

2024年10月13日_第一水戸バプテスト教会「偶像礼拝とは自分可愛さの罪」武井俊孝(ボイスプログ)

 2024年10月13日_第一水戸バプテスト教会「偶像礼拝とは自分可愛さの罪」武井俊孝(ボイスプログ)

https://www.mitofbbc.com/2024/10/13/偶像礼拝とは自分可愛さの罪/

純福音船橋愛隣教会(ヨハネ15:1-7)2024年10月13日_志垣重政牧師。韓国語

2024年10月13日日曜日

祈りの精神科

 





祈りの精神科

期待の祈り ⇒ 
自動販売機で好みの飲み物を求めるような祈り

神に委ねる祈り ⇒
神様の声に耳を傾け 聞く耳を持つ祈り

命と向かい合う祈り ⇒
神のなすがままに其の身すらも委ね
全てを喜びとして受け入れ 
神様に感謝して賛美をする祈り

祈らないことが あなたの罪にならないように
苦難の中に置かれても 苦難こそも 
また勝利の呼び水と捉えて 立ち向かう

イエス様が 共に軛(くびき)を負って歩いて
下さっていることを信じて また一歩進む

安っぽい 苦難無き信仰を求めてはなりません
イエス様ですらゴルゴダを登り髑髏(されこうべ)の
丘で十字架にかかったのですから・・・

私たちは イエスキリストが 私たちの代価を
支払ったことで 赦された民です
決して恐れる事は無く 恐怖は取り去られました

あなたの ささやかな 悔い改めが
スパイスとなって あなたを醸し出し 
深い恵みの濃く(こく)を聖霊充満に注ぐのです

期待し 委ね 命の限り
に祈りなさい

純福音キリスト教会の創立者でもある
チョーヨンギ牧師(趙鏞基)は 信徒に 日々少なくても
3時間は祈りなさい と教えていたと聞きます
それだけ祈りは大切です

食事に数時間かけても 祈りは食前の数分という方は
多いと思います
私も含め 私たちは現代の忙しさに 静まる時を
忘れがちです
ですから 少しでも祈り静まり周りを見極める
時が今こそ必要なのかもしれません

祈りは大切です 祈りは貴重な時間です
私たちは 今 それを受け取るべきなのです
圧勝のカギを握りしめて・・・
ハレルヤ エーメン

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2024年9月8日
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鷲敷キリスト教会2024年10月12日「上にあるものを求めて」 コロサイ人への手紙3章1~4節(田口先生)

韓国 の信仰の友より2024年10月9日.10日、11日 ハレルヤ

 




韓国 の信仰の友より
2024年10月9日.10日、11日 ハレルヤ
10月9日
「あなたの子らが神に対して過ちを犯したから、彼らをその罪の手にゆだねられたのだ」(ヨブ8:4)。ヨブの苦難に対して友エリフアズは因果応報的な忠告した(4-5章)。6-7章は彼に対するヨブの弁論があった。8章からはさらに友ビルダドが話し始めた。彼は、ヨブの子らが罪を犯したからだ。「主は決して裁きを曲げる、正義を曲げるお方ではない」(3)。それを「父祖の極めたところから確かめて見るが良い」(8)。「過去から」学んだ伝統を重視する伝統的正統主義は自分らが信じる教義を現実にそのまま当てはめる律法主義に陥りやすいことがここから学べる。神の摂理を伝統的な神学の枠の中に押し入れて、神の力動的な働きを無視してしまう過ちを犯すのである。確かにビルダドがいうように、「神は無垢な人を退けない」(20)が、その「無垢なヨブ」(1:1)が今苦難の中にあるのも事実である。伝統を重視する神学が正しいかどうかの問題ではなく、私たちはいつも聖霊に満たされ、目を覚まして、主の御心が何であるのかを祈り求めるべきであり、簡単に現実を判断してしまうことがないように注意すべきである。
10月10日
ビルダデの忠告に対して「わたしはそんなことぐらいはわかっている」(ヨブ9:2)と言いながら弁論を始める。神が正義で公平であることはわかっているが、私に対しては全然そうでもないと呟く。「神が奪い取ろうとすれば誰がそれを引き止めようか…力で神に勝つ者はいないし、裁判に誰が神を呼び出すことができようか。潔白だと言っても私を曲がった者に扱うだけ。もう自分自身もわからない。早く死にたい」(12, 19-21)思いだけのヨブです。「奪い取る」とは何のあれもなく、突然襲われて奪い取られてしまうことです。私の人生がなぜこんなことになったのか理由も分からなく、ただ神が憎いだけです。このような突然の嘆きの現実をただ伝統的な正統神学で解釈しようとする友がかわいそうに見えるだけです。前例がないに対処能力のない神学的鈍さがここにあるのではないでしょうか。
10月11日
「私の生きる日はいくばくもないのですか。それではやめてください。私にかまわないでください。私はわずかでも明るくなりたいのです」(ヨブ10:20)。ヨブの弁論は続きます。生きるのを厭います。自分の嘆きを包まず言い表します(1)。これ以上、私を罪ある者とされないください。なぜ私と争われるかを教えてください(2)。あなたは肉の目を持っておられるのですか?人間をわかってますか(4)。なぜ咎を捜し、私の罪を探られるのですか(6)。あなたがご自分の手で私を造られたのに、なぜ今になって私を殺そうとするのですか(8)。生きる日もそれほど残っていないし、お願いだからもう私のことはほっといてくださいと願うのです。もうこの世は死の陰に包まれた暗やみが光となっているところですから、これ以上私にかまわないでくださいというのです。このようなヨブの祈りが間違ったと誰が言えるでしょうか。苦しい時、このような祈りを吐き出しましょう。遠慮することなく、主に吐き出すのです。主はそんなけちくさいお方ではありません。
いつも有難う御座います。 感謝です。


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2024年10月11日金曜日

 



ジルバーLINE (進路)

最近 そう言えば・・・
私の使っている LINEやネットに
よくこんな広告がくるようになった!!

「目のぼやけ・・・」
「尿漏れパンツ・・・」

あまりにもそんな トラップ広告が
多いのだけれども  もしかして
これって 年齢のせいだろうか???
年齢 バレバレ で こんな広告が
多くなったのだろうか??

更に最近では

「60歳過ぎても 元気モリモリ何とか
 マカの 何倍・・・」とか??
「シルバーの出会い 御話相手募集・・・」とか??

チョット Hにも見える絵柄が載って
トラップ広告で流れていたりするのである

高齢者ターゲットの広告とも思えるのだけど
携帯電話の向こう側では 
何が見えているのだろうか??? と考えさせられる 
広告である

わたしは再び雨を注いだあと 
わたしはあなたがたすべてにわたしの霊を注ぐ
その時 そのときあなたがたの息子 娘は予言し
老人は夢を見 若者は幻を見る
(ヨエル書2章28節)

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2024年10月8日火曜日

韓国 の信仰の友より2024年10月3日、4日、5日、7日 感謝です。

 




韓国 の信仰の友より
2024年10月3日、4日、5日、7日 感謝です。
10月3日
「不幸を耕し、害毒を蒔く者がそれを刈り取る」(ヨ4:8)。家族と全財産を失い、妻から見放されたて独り残されたヨブは崩れませんでした。このようなヨブの災いを聞いて三人の友が登場し、それなりの論理で「苦難の神学」を展開します。まずエリフアズが語ります(4-5章)。彼の主張は「蒔いたものを収穫する」という「因果応報」の論理で、ヨブを慰めるよりは叱責に近い形で決めつけます。さらに天から聞こえたかのように語ります(12節)。兄弟姉妹や隣人が苦しみを覚える時、私たちはエリフアズ的類型を周りから容易に見ることができます。兄弟姉妹と隣人が災いに苦しむときに、慰めるふりをしながら、あなたが悪いことをしたからだと決めつけてしまう偽善者は少なくありません。神秘的にも人間は非論理的に自己中心な存在です。聖書は因果応報的という論理を全面的に否定はしませんが、しかしそれを超えて「傷ついた葦を折らない、くすぶる灯心を消さない」という教えが底に流れています。人を因果応報的にきめつける論理は十字架の前で完全に崩れました。だから、「知識もなく言い分を述べて神の摂理を暗くする」(38:2; 42:3)宗教的感性の言葉を並べる説教や神学に注意しなければなりません。
10月4日
「幸いなことよ。神に責められるその人は。だから全能者の懲らしめをないがしろにしてはならない」(ヨブ5:17)。4章ではエリフアズがヨブの苦難を因果応報的観点から忠告したとすれば、5章からは神の矯正的懲戒論による勧告が語られています。「懲らしめ」とは罰を与え訓戒するというヤーシャルという動詞から派生した名詞です。罪を犯した者を懲らしめて新しい人に造り変えるという考え方です。これは神の愛を前提するもので、だから「神は傷つけるが、それを包み、打ち砕くがその手で癒す」(18)、「苦しみにあったことは私にとって幸せでした。それであなたのおきてを学びました」(詩119:71)と。しかしヨブの苦難のこのような次元の問題ではないでしょう。一般的倫理論の知識による生かじりの神学で隣人を忠告したり、懲らしめる人は周りになくはないでしょう。本人はまさに義人であるかのように語るのです。福音は、盲人に生まれたついたのはその本人でも、その両親の罪でもなく、神のわざが現れるためである(ヨハ9:1-3)と教えるのです。だから、私たちは聖霊に満たされて神の恵みによって語りましょう。
10月5日
「全能者の矢が私に刺さり、私のたましいがその毒を飲んだ」(ヨブ6:4)。ヨブの苦難は彼が罪を犯したからだ、悔い改めなければならないと言ったエリフアズの忠告は的外れでした。「潔白で正しく、神を恐れ、悪から遠ざかっていた」ヨブだからです。ヨブの反論(6章)は理由もなく受けている苦難の重さを量るなら「海の砂よりも重かろう」(3)と。根拠のない苦難によって、死んだ方がよいと思っている人に対して、薄っぺらの説教や神学的正論による勧告は塩気のない卵のしろみのようなもの(6)に過ぎないのです。彼らは「責めるばかりで、私の言葉は風のようだ」(26)と。「まっすぐな言葉だからといって痛みつけないとは限りません」(25)。ヨブの反論を見ると、自分の姿が見えて来る気がする。「毒」(ヘーマ)とは祝福を横取りされた人の憤慨(創7:44)という意味です。なぜ、私がこんな目に遭わなければならないのかと憤りに満ちた現代です。ヨブは、私たちに代わって、なぜ神は間欠性爆発性障害を人間に与えたのかと、神様に詰問しているとも言えるのです。
10月7日
「人とは何者なのでしょう。あなたがこれを尊び、これに御心を留められるとは」(ヨブ 7:17)。ヨブが言う人とは、「ただの息であり」(7)「死を選ぶ方が良いほどのものである」(15)。主は「朝ごとに訪れ(パーカド)、そのつど人を試される」(18).「つばをのみこむ間も、捨てておくず」苦しめる(19). だから「どこで幸いを見ることができるようか」(7). 詩篇にも似た証言がある。「人は何者なのでしょう。あなたがこれを心に留められ…顧みられるとは」(8:4). 詩篇は人を肯定的に捉える。「顧みる」(パーカド)とは訪ねる、ケアする、関心を寄せるなどの意味を持つ動詞です。「永遠に生きることなどどうでもいい、私の人生はむなしい」(16)ものように見えても、毎日訪れて私のことに関心を示してくださるという意味で、ヨブ記も詩篇も同じことを証言していると言えるでのではないでしょうか。人生って、わからないことばかりですが、確かなことは主があなたのことに関心を持っておられることではないでしょうか
いつも有難う御座います。

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항상영원히까지
https://www.youtube.com/watch?v=MsfDBkdK3XQ&feature=youtu.be

[メタファー(metaphor)]

 





[メタファー(metaphor)]

主を求めよ
泣き壁を愛おしみ摩るように

親が子に名前を付けるように
名はその人格を現わし 

父と子と聖霊の御名によってと
祈りなさい

神から愛を受け取り自らの
歩みを神にお委ねしなさい

人と人との施しは消えても
神の御名は留まることを赦すのですから

命を喜び踊りなさい
海を漂う 昆布さえも 干されて
味わい深く変わるのです


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2024年9月8日
(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「サルディスの教会」ボイス
https://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25008376





2024年9月15日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「フィラデルフィアの教会」ボイス
https://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25008377





2024年9月22日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「ラオディキアの教会」ボイス
https://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25009113



【賛美】主の計画の中で
Seekers (Within Your Plan
주님의 계획속에서
https://www.youtube.com/watch?v=NjUEbhpxJYE&feature=youtu.be


【賛美】いつもいつまでも
Seekers (Always
andForever
항상영원히까지
https://www.youtube.com/watch?v=MsfDBkdK3XQ&feature=youtu.be

2024年10月6日日曜日

20241006 第一礼拝 心の革新5 -もともとできません Renovation of the Heart5 -Cannot, from th...

葦のかご教会2024年10月6日_神様の灯火はまだ消えておらず(サムエル上2:18-19,3:1-3)坂本兵部牧師

「神のみこころは何か」 2024年 10月 6日 主日礼拝 寄居チャペル

2024年10月6日_札幌ガーデンチャーチ「一つになるには服従と犠牲が必要」エペソ5:21-33_Jake Schurder宣教師

I Want to Go to Heaven One Day, but Not Today! 天国に行きたい!でもまだ行きたくない!2024/10/6

10/6【バイリンガル(日本語音声ストーリー)】LIFEHOUSE KIDS ONLINE ~かみがせいれいをおくった

2024年10月6日土浦グレイスキリスト教会の主日礼拝特別賛美ー雨を降り注ぎ

純福音船橋愛隣教会2024年10月6日_友達の関係を超えなさい。(ルカ111:5-13) _金昌民牧師

2024.10.06 柏栄光教会_日本語

筑波福音基督教会2024年08月11日

筑波福音基督教会2024年08月04日_今高一紀牧師「主のみことばを信じ従ったアブラム」(北京語/日本語)

筑波福音基督教会2024年07月28日_大角研牧師「来て、見てください」(北京語/日本語)

筑波福音基督教会2024年07月21日_能瀬サトシ伝道師「祈りから始まるリバイバル」(北京語/日本語)

筑波福音基督教会2024年07月14日_清野勝男子牧師「恵みと平安があるように」(北京語/日本語)

筑波福音基督教会2024年07月07日_黃惠仁牧師「なぜパウロはローマ教会を訪ねる」(北京語/日本語)

2024年10月6日_第一水戸バプテスト教会「ほかに神はいない私たち」武井俊孝(ボイスプログ)

 2024年10月6日_第一水戸バプテスト教会「ほかに神はいない私たち」武井俊孝(ボイスプログ)

https://www.mitofbbc.com/2024/10/06/ほかに神はいない私たち/

(韓国)オリュン教会日本語礼拝 2024/09/22「ラオディキアの教会」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)

 



2024年9月22日 

(韓国)オリュン教会日本語礼拝

メッセンジャー 能瀬熙至伝道師

ヨハネの黙示録3章14~22

題「ラオディキアの教会」


写真をクイックして頂くと音声プログに繋がります。
http://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25009113

2024年10月5日土曜日

二者択一なる2つの自由

 



二者択一なる2つの自由

この二者択一(にしゃたくいつ)・・・

私が今日の朝に祈っていると 
2024年9月30日
一言に自由と行っても 二通の自由が有るのだと
フッと示された気がした 

あなたは このどちらに
コンフォート(comfort)を置くことが
できるだろうか?

一つ目は イエスキリストの御名の内に
葡萄の蔦に連なる実のように一つに繋がり
霊的な自由を分かち合う 永遠の命が
約束された 広大無辺(こうだいむへん)
永久(とこしえ)なる自由である
天に期待と希望を仰ぐ自由である

もう一方の自由は
私たちが霊を授かる以前の 私!!!

「主なる神は、土(アダマ)の塵で人(アダム)を
形づくり、その鼻に命の息を吹き入れられた。
人はこうして生きる者となった」
(創世記2章7節)

泥 土 塵 に帰る(戻る)自由である
其処は 無の無 で何も無く 意識すらも死に
絶えている
引力に押し潰されるように苦しみだけが息を
潜める世界である

自由で在って 自由で無し 地に投げ捨てられ
酷暑(こくしょ)に焼かれる自由である

ロトの妻は後ろを振り向いたので、塩の柱になった。
(創世記19章26節)

あなたは どちらの 自由を活きるのだろうか?

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2024年9月8日
(韓国)オリュン教会日本語礼拝
題「サルディスの教会」
能瀬熙至伝道師ボイス
https://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25008376



2024年9月15日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「フィラデルフィアの教会」ボイス
https://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25008377


【賛美】主の計画の中で
Seekers (Within Your Plan
주님의 계획속에서
https://www.youtube.com/watch?v=NjUEbhpxJYE&feature=youtu.be


【賛美】いつもいつまでも
Seekers (Always
andForever
항상영원히까지
https://www.youtube.com/watch?v=MsfDBkdK3XQ&feature=youtu.be

(韓国)オリュン教会日本語礼拝 2024/09/15「フィラデルフィアの教会」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)

 



2024年9月15日 

(韓国)オリュン教会日本語礼拝

メッセンジャー 能瀬熙至伝道師

ヨハネの黙示録3章7~13

題「フィラデルフィアの教会」


写真をクイックして頂くと音声プログに繋がります。
http://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25008377

鷲敷キリスト教会2024年10月5日「主に結びついて」 コロサイ人への手紙2章16~23節(田口先生)

2024年10月4日金曜日

(韓国)オリュン教会日本語礼拝 2024/09/18「サルディスの教会」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)

 



2024年9月8日 

(韓国)オリュン教会日本語礼拝

メッセンジャー 能瀬熙至伝道師

ヨハネの黙示録3章1~6

題「サルディスの教会」


写真をクイックして頂くと音声プログに繋がります。
http://www.podbbang.com/channels/1790267/episodes/25008376

栗でビッ栗

 





栗でビッ栗

先日9月20日に 那須のモンゴリアンビレッジへと
行った際の 其の後の話しである

モンゴルビレッジへと行った際に駐車場に
沢山の栗の実が熟して落っこちていた
それを障害を持つ次女が偉く興奮して

「帰ったら食べるんだぁー」
「茹でて食べるんだぁー」
「残ったら指導員さんにもあげるんだぁー」
「パパには あげないからね・・・」
と そんな意地悪を言いながら コンビニの
袋一杯に 栗の実を詰めていた
そして 大切に 大切に 持ち帰ったのである

そして あまりに大切にしたあまりに
自分の大切な物を保管する 宝箱ならぬ
お宝カゴの中に保管したのである
ムフフフフ 
よっぽど沢山の栗が取れて 皆に喜んでもらえると
思って嬉しかったのだろう
きっと それを思うだけで娘は 満足感で
いっぱいになってしまったのだろう ??

すると昨日2024年10月1日の夜中の事!!
畳の上で 白いモノが モゾモゾと蠢いている
1匹  2匹 3匹 4匹 ゲゲゲゲ
そしてポトッと白いモノが落ちる場所を特定・・・
また ポトリッ

ムシムシ ウジウジ 虫虫 ウジ虫ジャ〜〜〜
ヒェェェェェ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

初めは 何でもこんなところに ウジ虫がと???
と思ったものの!!
栗の入った袋を見つけて あぁぁぁぁら大変!!
栗だけに ビッ栗(ビックリ)でした

次々と「こんばんわ」と現れる白い小さな虫・・・
クネクネダンスをしてくれるけど
決して面白くはありません
チリ紙で 1匹 1匹 回収しては捨てるけど
まだまだ ご挨拶は留まりません

翌日・・・
その周辺 全てに殺虫剤を噴霧して そしたら
またコトッン 落ちて来た

娘のお宝カゴは ウジ虫さんにも お菓子も入って
お宝カゴだったようで
キモ〜〜〜 い 事態となりましたとサ

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2024年8月4日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「エペソの教会」ボイス
https://m.podbbang.com/channels/1790267/episodes/24981650





2024年8月11日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「スミルナの教会」ボイス
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2024年10月3日木曜日

あなたの秘儀は神様の内にある

 





あなたの秘儀は神様の内にある

主により頼め 主に出会って 主によって
強くされなさい 私たちの信仰は自ら出る
もので無く神様の哀れみによるものだからです

私たちの自我は信仰を抑制し 重圧と重荷を
かせて神の力を奪うものです
神様のパワフルな力に栄光見よ

愚直(ぐちょく)なまでに神様を求めるなら
貴方は 主によって新しくされ 神の力を
見るのです

彼方の奥底に眠る遺伝子が DNAが あなたに
語り掛けています
主の御力に目覚めよと・・・

あなたの秘儀は神様の内にある
僅かな塩が 小豆に甘味を増し加えるように
私たちは 妨げすらも受け入れ 神の味付けと
する者なのです

相手を知り 考える知恵は天の御国が注いで
くれます

私たちは神の武具を纏うソルジャー

真理の帯を締め
乱れを引き締め 神の義を守り抜け

胸当 プロテクターを付けて
飛び交う迫撃(はくげき)すらも擦り抜けろ

足元を固め一歩二歩と歩み出て
あなたの神の御名を示しなさい

縦で武装し 身を守れ

兜を持って 神の守りを記憶に留め

霊の剣で戦うのです
祈りなさい 祈り求めなさい
神を信じて 神に懇願 頼りなさい

あなたの 圧勝は そこから生まれることを
信じるのです

13それだから、悪しき日にあたって、
よく抵抗し、完全に勝ち抜いて、堅く
立ちうるために、神の武具を身につけなさい。
14すなわち、立って真理の帯を腰にしめ、正義
の胸当を胸につけ、 15平和の福音の備えを
足にはき、 16その上に、信仰のたてを手に取り
なさい。それをもって、悪しき者の放つ火の矢を
消すことができるであろう。 17また、救のかぶと
をかぶり、御霊の剣、すなわち、神の言を取りなさい。
18絶えず祈と願いをし、どんな時でも御霊によって
祈り、そのために目をさましてうむことがなく、
すべての聖徒のために祈りつづけなさい。
(エペソへの手紙6章13-18節) アーメン
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2024年8月4日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「エペソの教会」ボイス
https://m.podbbang.com/channels/1790267/episodes/24981650





2024年8月11日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「スミルナの教会」ボイス
https://m.podbbang.com/channels/1790267/episodes/24981652


【賛美】主の計画の中で
Seekers (Within Your Plan
주님의 계획속에서
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Seekers (Always
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항상영원히까지
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