2024年6月30日日曜日
(韓国)オリュン教会日本語礼拝 2024/06/23「心を柔らかくする」能瀬熙至伝道師(音声プログ)
2024年6月23日
(韓国)オリュン教会日本語礼拝
メッセンジャー 能瀬熙至伝道師
ヨシュア記 11:18-23
題「心を柔らかくする」
写真をクイックして頂くと音声プログに繋がります。
http://m.podbbang.com/channels/1790267/episodes/24956108
2024年6月29日土曜日
2024年6月28日金曜日
2024年6月24日_第一水戸バプテスト教会「信仰が死なないために」武井俊孝牧師
2024年6月24日_第一水戸バプテスト教会「信仰が死なないために」
http://www.mitofbbc.com/2024/06/24/信仰が死なないために/2024年6月27日木曜日
2024年6月25・26・27日 韓国の信仰の友より
2024年6月25・26・27日 韓国の信仰の友より
2024年6月25日 韓国の信仰の友より
何時も有難う御座います。
「ケルビムとなつめやしの模様が刻まれていた」(エゼ41:18)。新しい神殿に関する預言は続きます。聖書でなつめやしは重要な意味をもつ植物です。「神に従う人はなつめやしのように茂る」(詩92:13)。以前、仮庵に住んでいたことを想起しながら仮庵祭を守るとは、イスラエル民には意味深いもので、結局主の義が勝利するという意味が込められています。イエスがエルサレムに入城されるとき、群衆はなつめやしの枝を持って迎えに出ました。「娘シオンよ、大いに踊れ。娘エルサレムよ、歓呼の声をあげよ。見よ、あなたの王が来る」(ゼカ9:9)。今日、私にとってなつめやしとは何か黙想します。旧約では特別な言及なしに蜜(例：乳と蜜の流れる)を言うときはなつめやしを意味します。その実が密よりも甘いからであります。蜜よりも、蜜の巣のしたたりよりも甘い主のみ言葉をもって、主を迎えに出て行きましょう。それで義の勝利が伴われる茂りの恵みに与りましょう。11
2024年6月26日 韓国の信仰の友より
何時も有難う御座います。
「人の子よ、あなたはイスラエルの家にこの神殿を示しなさい。それは彼らが自分の罪を恥じ、神殿のあるべき姿を測るためである」(エゼ43:10)。40章から43章まで主はご自分の民のために新しい神殿の建築に関する細かい測量値を指示されます。読み飽きるほど測り数値をなぜ記したのでしょうか？これらの数値に象徴的な意味があると思う人もいるかも知れませんが、むしろこんな飽きるほどの細かい数値通りにあなたは従えるのかと問われている気がします。新神殿に関する預言はエゼキエルがバビロンに移住させられて約20年も経って、そこの生活に慣れが生じるところでした(参考エズラ9章)。主の信仰の共同体が異邦の文化と宗教に完全に瓦解され枯れた骨のようになっていたところに、主は細かい神殿の数値を指示されたのです。もっとも小さなことまでも従順である時、傷つけられた「主の栄光が東から現れて」(2)新しい神殿が立てられていくというメッセージではないかと黙想します。それを見ると自分の罪が暴かれ恥じ、それでその神殿を測って見たい思いを生じさせるのが新神殿です。イエス・キリストとそのお方の十字架を見るとどう思われますか。その奥に釘のように打たれているあなたの罪が見えてきますか？その罪に対する細かい測り数値に正確に従順であった主の測り知れない従順の愛が見えてきますか？
2024年6月27日 韓国の信仰の友より
何時も有難う御座います。
「あなたがたを恋い慕って、あなたがたを選ばれたのは、あなたがたがどの民よりも数が多かったからではない」(申7:7)。恋い慕うとは心引かれる、喜ぶ、愛するという意味の動詞で、後ろの選ぶという動詞に繋がります。では、主の御心を喜ばせたのは、何だったのかと考えます。本文は「数が多かったからではない」（マート）という理由だと証言しています。マートとは十分で満足できるほど少ないという意味の言葉です。だから、主は「強い御手をもって」(8)その民を救われるのです。「数が多かったからではない」とは、徹底的に主によりすがる「数」であったという意味です。主に対する徹底的によりすがることもないのに、「主の救いの恵みは数の多少ではない」と説教するのは、私たちだけでいい！という自己満足に過ぎないのです。あなたの教会はどうでしょうか。
2024年6月25日火曜日
神の力 dynamis
神の力 dynamis
神の力 ⇒ デュナミス ⇒
ダイナマイトの原語 信じるだろうか?
あなたは 爆発的 神の力を・・・
闇を 洞穴をも打ち砕き 光のもとに
暴きだす力を・・・
私たちは 呼吸をして空気を信じ
蛍光灯を見て 電気を信じ
ガスのツマミを回しては 火をつけて
ガスを信じる
なのになぜ???!!!???
神が イエスキリストとなって
人の子となって生まれ来て
形までも なして現れたのに
あなたたちは なぜ信じないのか???
岩や 石を拝み 木や 金属を
拝んでも なぜ
肉体を持って 教え続ける 神の御声が
耳に入らないのか?
聖書が目に留まらないのか?
アルファでオメガ 初めで終わりの神の
力があなたに望み 今 祝福を
供えようと努力して 天国からの
サプライズ プレゼントが降り注いでいる
ことを あなたは知るでしょうか??
受け取る準備は整っているでしょうか???
Dynamis的な力が あなたを覆い あなたを
支配しています その力に従う者は幸いです
神(イエス)の軛(くびき)をおい歩み出なさい
あなたの正しい道は 創造主なる主のマニアルの
なかに書かれているはずです
信じて聖書を開きなさい
今がチャンスです
そのチャンスを無駄にしないように
ハレルヤ エーメン
オリュン教会日本語礼拝2024/6/9「聖霊の力を受けるとき」能瀬 熙至 神学生
https://m.podbbang.com/channels/1790267/episodes/24948860
【賛美】主の計画の中で
Seekers (Within Your Plan
주님의 계획속에서
https://www.youtube.com/watch?v=NjUEbhpxJYE&feature=youtu.be
【賛美】いつもいつまでも
Seekers (Always
andForever
항상영원히까지
https://www.youtube.com/watch?v=MsfDBkdK3XQ&feature=youtu.be
2024年6月24日月曜日
新しい 時へと導く者
新しい 時へと導く者
神はニコデモと共におられた
神の国は永遠の命 パリサイ人は
律法を守ることが神の国に入ると
教えたが イエス様は新しく生まれ
なければ 神の国へは入れないと
教えた
人は水によってバプテスマを受け
生まれ変わらなければならない
16神はそのひとり子を賜わったほどに、
この世を愛して下さった。それは御子を
信じる者がひとりも滅びないで、永遠の
命を得るためである
(ヨハネの福音書3章16節)
御霊の初穂によって 私たちの復活は
保証を頂いている
それは イエスキリストを信じる者の
希望であり 慰めである
信じなさい 信仰は救いです
神の御子を贖い受け入れ
信じる 信仰の力が あなたの罪赦し
新しい 時へと導くのです
ハレルヤ エーメン
オリュン教会日本語礼拝2024/6/9「聖霊の力を受けるとき」能瀬 熙至 神学生
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【賛美】主の計画の中で
Seekers (Within Your Plan
주님의 계획속에서
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【賛美】いつもいつまでも
Seekers (Always
andForever
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2024年6月24日 韓国の信仰の友より
2024年6月24日 韓国の信仰の友より
何時も有難う御座います。
「姿が青銅のように輝いている一人の人が門の傍に立っており、手には麻縄と測り竿を持っていたわ」(エゼ40:3)。建築においてもっとも重要な一つは測る(ミッダー)ことではないかと思います。広さ、深さ、方向などを正確に測ることの重要さは何度言ってもしすぎることはないでしょう。さらに測る時に大事なのは基準です。「竿」は後でカノンと呼ばれるようになるカーネの訳語です。33章以降、イスラエルの回復を語って来られた主は40章で神殿の回復を語られます。回復のための測りの基準はイエス・キリストではないでしょうか。測りのカノンであるイエスによって、測られ、裁断され、新しい被造物となる時、神の霊が自分たちのうちに住んでいる神の神殿であることがわかるでしょう。私たちの体が神の神殿であることを忘れないようにしましょう。
オリュン教会日本語礼拝2024/6/9「聖霊の力を受けるとき」能瀬 熙至 神学生
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【賛美】主の計画の中で
Seekers (Within Your Plan
주님의 계획속에서
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【賛美】いつもいつまでも
Seekers (Always
andForever
항상영원히까지
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2024年6月23日日曜日
2024年6月21日金曜日
栗ヶ沢バプテスト教会_讃美歌を歌う会2024年6月21日
2024年6月21日
栗ヶ沢バプテスト教会_讃美歌を歌う会
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http://lection.cocolog-nifty.com/blog/2024/06/post-1a1c08.html
2024年6月20-21日 韓国の信仰の友より
2024年6月20-21日 韓国の信仰の友より
2024年6月20日 韓国の信仰の友より
何時も有難う御座います。
「人の子よ、マゴグの地のゴグ、すなわちメシェクとトバルの総首長に対して顔を向け、彼に預言しなさい」(エゼ38:2)。33章から始まったイスラエルの回復に関する預言は37章で甚だしく枯れていた骨が生き返ると言う約束で絶頂に達します。しかしどういうことでしょうか。突然、イスラエルの回復が虚しく終わるかのように「ゴグ」を中心とする連合軍がイスラエルを攻め登ると言われます(38-39章)。なぜでしょうか。もちろんどんなに強い王であっても、もし主の民を滅ぼそうとするなら、「主の憤りは激しく燃え上がり」(18)、彼らは倒れてしまうのでしょう(21-23)。しかしここで明らかなことは主の回復の恵みの進行中でも、サタンは変わることなく私たちを苦しめ攻撃し続けると言うことです。「立っていると思う者は、倒れないように気をつけるがよい」(コリ上10:12)と言う御言葉を覚えます。回復の恵みを妨害しようとする世の誘惑と攻撃は間断なく続きます。主が約束してくださった回復の恵みが私たちの中に滞ることなく進行されることを祈り求めましょう。
2024年6月21日 韓国の信仰の友より
何時も有難う御座います。
「わたしは二度とわが顔を彼らに隠すことなく、わが霊をイスラエルの家に注ぐ」(エゼ39:29)。イスラエルの顔を見たくない、見るのも疎ましい、だから主はご自分の顔を隠しました(23, 24)。誰かの顔も見たくないとは、心が通じ合わないからでしょう。考えや性格が違うと生活が無味乾燥して、ドライになり生活の質が低下してしまいます。性格が合わないから別れるとよく聞くのもそうかもしれません。だから1日を生きるとしても、言葉を言わなくても心と気持ちが通じ合う幸せに生きたいと人は願うのです。主なる神はイスラエルが嫌だったのでお顔を隠しました(シャータル: 隠す、不在)。よそよそしくつれなかったのです。しかし主が訪ねてこられ顔を合わせてくださるというのです。それは同じ霊によって心が通じ合うようになったからです。主の霊に満たされるとき、主なる神とその民は同じ思いを持つことができ、関係は完全に回復されるのです。あなたが主の霊に満たされるなら、そのお方と心が通じ合うことになり、だから万事が益となる恵みに与れるのです。今のあなたはどうでしょうか。
2024年6月20日木曜日
2024年6月19日水曜日
2024年6月19日{創世記48章}栗ヶ沢バプテスト教会水曜祈祷会_木村一充牧師
2024年6月19日
栗ヶ沢バプテスト教会水曜祈祷会
メッセンジャー 木村一充牧師
創世記48章
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http://lection.cocolog-nifty.com/blog/2024/06/post-39b482.html
2024年6月18日火曜日
2024年6月16日_第一バプテスト教会「愛を行う教会を目指して」
2024年6月16日_第一バプテスト教会「愛を行う教会を目指して」
http:// www.mitofbbc.com/2024/06/17/愛を行う教会を目指して胸糞悪い人生
胸糞悪い人生
胸糞悪い人生を
あなたは お笑い芸人の
不幸を見て 笑い過ごす
人生なのか???
それで イイのか????
自分の周りに 薄目を開けて
見るべきモノに片目を瞑り
見えるモノに酔いしれて
道を損ねて 歩む道
見ないふりして歩む道
それで イイのか????
自らに戒めよ・・・
神に立ち返り 祈りの基にしがみつき
天の御国を見上げる者よ
命に活きて
パラダイスに昇る
私たちは そうあると信じます
オリュン教会日本語礼拝2024/6/9「聖霊の力を受けるとき」能瀬 熙至 神学生
https://m.podbbang.com/channels/1790267/episodes/24948860
【賛美】主の計画の中で
Seekers (Within Your Plan
주님의 계획속에서
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【賛美】いつもいつまでも
Seekers (Always
andForever
항상영원히까지
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2024年6月14.15.17日 韓国の信仰の友より
2024年6月14.15.17日 韓国の信仰の友より
2024年6月14日 韓国の信仰の友より
何時も有難う御座います。
「彼の犯したすべての過ちは思い起こされない」(エゼ33:16)。33章からイスラエルの回復の御言葉が語られていきます。「彼らにこう言え…わたしは悪人が死ぬのを喜ばない…たち帰れ、たち帰れ…お前たちは死んで良いだろうか」(11)と、主は切ない思いを以て語り掛けておられます。立ち帰るなら、思い起こさない。聖書が語る「赦し」とはなんでありますでしょうか？それは「思い起こす」(ジャーカル)ことをしないこと、記憶しない、覚えない、つまり忘れることであります。すべて犯した罪を完全に消して忘れることであります。「彼らの罪を思い出しはしない」(ヘブ8:12)。だから、人間にはこのゆるしが不可能かもしれません。絶対に忘れられないのが人間でありましょう。どこかの覚えの隅にあってふと思い浮かんで来るのであります。時々、悪い思いを引き出すのは主ではなく、人間です。実に、私たち人間には、霞んで生半可な記憶力や忘却症が必要かも知れません。ジャーカルは「誇る」という意味にも使われる動詞であります(詩20:7)。犯した罪など思い出したくない嫌な記憶をすべて取り消し、忘れ、思い起こさないとおっしゃる主こそ誇るべきお方ではないでありませんか。「イエス・キリストの十字架のほかに誇るものが決してない」人生を生きていきましょう。
2024年6月15日 韓国の信仰の友より
何時も有難う御座います。
「主はこう言われる。災いだ。自分自身を養うイスラエルの牧者たちは、牧者は群を養うべきではないか」(エゼ34:2)。羊を養う本質的な務めよりは非本質的な仕事に夢中になっていたかもしれません(3)。それは牧者がいない無牧状態とも言えます。「牧者がいない、いてもいないかのような状態であれば羊は散らされます。でもだれひとり探しに出かける者も、尋ね求める者もない」のであります(6)。無牧教会のことを真剣に祈り求める人がいます。しかしどうでしょうか。一つの解決案を持ち出すととやかく言う人もいれば、言われたこと、決められたことだけする、または前例のないことはしないと言う官僚的思考のゆえに、無牧の羊は霊的飢餓状態で残念がるだけです。問題は他でもなく牧師にあるかも知れません。
2024年6月17日 韓国の信仰の友より
何時も有難う御座います。
「お前は、主であるわたしがお前のもろもろの嘲りを聞いたことを知るようになる。お前はイスラエルの山々について言った。それは荒れ果てて、我々の餌食となったと」(エゼ35:12)。イスラエルの回復の預言の最中にセイル山のエドムの滅びが預言されています。なぜでしょうか。イスラエルの滅亡のありさまを見たセイル山のエドムは「やっぱりそうなると思った」と「嘲り」ながら、イスラエルの地は自分らのものになると喜びました。イスラエルが主にそむき罪を犯し主の裁きによって倒れてしまいますが、だからと言ってイスラエルの失敗を自分らの欲心を満たす機会にして、それは当然の報いだと嘲笑い、喜んで偉そうな顔をして、態度をでかくしていたエドムは結局荒地となると言う預言であります。実に、彼らは歴史から消え去っていきます。イスラエルの回復されることにはエドムの荒廃も含まれていたのであります。他人の罪や失敗による滅びを自分の餌食とする人の結末を黙想せざるを得ません。
2024年6月17日月曜日
2024年6月16日(韓国)オリュン教会日本語礼拝_能瀬熙至伝道師「偉大な神を見る」ボイスプログ
2024年6月16日
(韓国)オリュン教会日本語礼拝
メッセンジャー 能瀬サトシ 伝道師
「偉大な神を見る「ヨシュア記 10:1-14」
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2024年6月9日(韓国)オリュン教会日本語礼拝_能瀬熙至伝道師「聖霊の力を受けるとき」ボイス
2024年6月9日
(韓国)オリュン教会日本語礼拝
メッセンジャー 能瀬サトシ 伝道師
「聖霊の力を受けるとき「使徒の働き 1:8」
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2024年6月16日日曜日
2024年6月12日水曜日
2024年6月10-12日 韓国の信仰の友より
2024年6月10-12日 韓国の信仰の友より
2024年6月10日 韓国の信仰の友より
何時も有難う御座います。
「エジプトをささえる者は倒れ、その力強い誇りは見下げられる」(エゼキエル30:6). この世の中で「最も凶暴な軍隊が」(11)エジプトを滅ぼします. 彼らが「ファラオの腕を折る. 見よ、ファラオの腕は手当を受けて巻かれることなく、力を補う添え木を当てて巻かれることもないので、剣を取ることがなくなる」(21)のです. 結局、「バビロンの王の前で、刺された者のように呻き声を発し、ファラオの腕は弱くなってしまいました」(24,25). 故に、エジプトを支え従っていた友らも同じように倒れると言うのです(ナーファル). この動詞はツロが破船し沈没する時に使われた言葉です(6/6黙想参照). クシュをはじめ、エジプトを支えていた国々も沈没に追い込まれるのです。生きる時、友は当然必要ですが、「択友」という言葉があるように、友をえらぶことは、個人にとっても、国にとっても、とても重要なことです。実に、人間は利害関係に身を置く者だからです。私たちにとって、最後まで拠り頼みとするところはあるのでしょうか。それが「主であることを知るようになりましょう」(25).
2024年6月12日 韓国の信仰の友より
何時も有難う御座います。
「アッシリヤはレバノンの杉、美しい枝、茂った木陰、そのたけは
高く、そのこずえは雲の中にある」(エゼキエル 31:3)。レバノンの杉は質がよくて丈が高いことで有名です。「神の国の杉の木すら、これとは比べ物にならない」ほどに美しかったので、人々は「羨んで」いました(8,9)。「あらゆる鳥や野のすべての獣が子を産んでその木陰に住んでいた」(6)のです。だからその高慢は「雲の中に」まで達すしたでしょう。しかし、この「雲」(アーボト)という言葉はサムソンを縛り付けた綱の意味としても使われました(士師15:13)。天を突くアッシリヤの自信と高慢は結局、自分を縛り付ける縄になってしまったのです。高慢は破滅に先立つと箴言は語ります(箴18:12)。実にアッシリヤはバビロンに滅ぼされるだけではなく「よみにまで堕とされる」運命でした(16)。主からの預言はアッシリヤからエジプトに、そしてユダに向けられます。物質が与える涼しい陰よりも、「尊い恵みの豊な主の御翼の陰に身を避けましょう」。そこには「楽しみの流れ」があり、そこから爽快さを「飲むことができる」のです(詩36:7,8)。今日、栃木は30度にもなりそうです。
2024年6月12日{創世記47章}栗ヶ沢バプテスト教会水曜祈祷会_木村一充牧師
2024年6月12日
栗ヶ沢バプテスト教会水曜祈祷会
メッセンジャー 木村一充牧師
創世記47章
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http://lection.cocolog-nifty.com/blog/2024/06/post-2b162a.html
2024年6月11日火曜日
♀が♂を生産するフィギュア
♀が♂を生産するフィギュア
5そして主は彼を外に連れ出して言われた、
「天を仰いで、星を数えることができるなら、
数えてみなさい」。また彼に言われた、「あなたの
子孫はあのようになるでしょう」
(創世記15章5節)
神様のひな型は
オス(男アダム)の本体を創造し
アダムの本体は メス(女エバ)のひな型を産み
エバのひな型は 星の数ほどの子孫を
分身のように生み出したのであります
私たちは 神様に似せられて創造された
アダムの本体の
内に エバという ひな型が創造され
神様の 息(DNA)を受け継ぐ者とされました
神様の作為の意思は 点で終わらず 線となって
襷(たすき)は今も引き継がれている
その歩みが 私たちにとっては 如何に
ベビーウォークでも 神様の御心の内には
ほんの一瞬で その一歩こそが 次の歩みに繋ぐには
必要不可欠な一歩なのである
「生きるとは、変化すること、完全とは、
変化し続けること」
ジョン・ヘンリー・ニューマンの名言
私には一歩で十分
こんな感じははじめて。これまでは祈りもしなかった
あなたが私を先へ導いてくださるようにとは
私の道を選び見つけることを好んだが、今は
あなたが私を先へ導きたまえ
ジョン・ヘンリー・ニューマン
(讃美「導きたまえ やさしい光」より)
状況 環境が変ればまた 神様の御心もまた
あなたの人生もまた主の御心の新天地に招くでしょう
創世記46章 では
ヤコブは家族をカナンの地よりエジプトへと
向かわせました それもまた神様のご計画の
内に置かれていたのです
神様の摂理は予め定められています
人生は全て神様の導きの中にあり
そのなかの一歩の歩みすらも神様の定められた
恵みの内に置かれているのです
苦難に遭遇しても その苦難の内に埋没しては
なりません
生きるとは、変化すること
私には その一歩こそが十分な恵みなのです
導きに抗う(あらがう)のでは無く
信じて受け止め 祈り求めよ
神様のスパンは長く 決して その道を
無駄にすること無く次のステップへとバトンは
襷は 引き継がれて行くのです
見ずに信じる者こそ
幸いなのです
ハレルヤ エーメン
オリュン教会日本語礼拝2024/6/2「ヨシュアの失敗」能瀬 熙至 神学生
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【賛美】主の計画の中で
Seekers (Within Your Plan
주님의 계획속에서
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【賛美】いつもいつまでも
Seekers (Always
andForever
항상영원히까지
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2024年6月10日月曜日
第一バプテスト教会2024/06/10/これから人生が変わります/李鍾河（イーチョンハ）宣教師
第一バプテスト教会2024/06/10/これから人生が変わります/武井俊孝牧師
http://www.mitofbbc.com/2024/06/10/これから人生が変わります/
第一バプテスト教会2024/06/2/みことばを行うこと/武井俊孝牧師
第一バプテスト教会2024/06/2/みことばを行うこと/武井俊孝牧師
http://www.mitofbbc.com/2024/06/02/みことばを行うこと/2024年6月9日 齋藤五十三教師「あなたの神、主の名」北京語・日本語(ポイスプログ)
2024年6月9日(ボイスプログ)
筑波福音基督教会
「あなたの神、主の名」你的神 主的名
(北京語・日本語)
出エジプト記(出娭及記)20章1-7節
メッセンジャー 齋藤五十三教師
日曜礼拝_10時から
茨城県つくば市谷田部6100-13 谷田部中隣
https://lection.cocolog-nifty.com/blog/2024/06/post-25bb3b.html
2024年6月9日日曜日
牛丼汁だく
牛丼汁だく
娘と腹を空かして牛丼屋に入っては
牛丼つゆだくを2つ頼んで二人で
食らう・・・
口元まで飯碗(めしわん)をよせて
喉に 胃袋に流し込むように
カッ食らうのである
はぁ～ と一息ついては 茶を啜り
また アドバンス!!!
もしかして 汁だくでカッ食らう文化って
日本だけじゃねぇ?? なんて思ったりして
先日 韓国で スープのお椀を口に付けて
啜ったら 妻と娘に目くじら立てて怒られた
ことを思い出す
「ゲヒン」「野蛮人」と罵られ
「マナー知らないの」ってボロクソ
メチャクチャに嫌がられた
妻と娘のマシンガン説教には はばかりながら
たじたじでした
そういえば 昔も蕎麦を食べに行った時も
同じようなことが有った
つるつるつる と気持ち良い音で蕎麦を
啜っていたら 突然に妻が怒り出し
「音をたてて啜るなんて」
「あんたエチケット無いネ」と怒り出したので
ある
スープはスプーンですくうもの
蕎麦はハシやホークですくいとるもの
そんな感覚なのだろうか?
国籍の違いは 食の文化の異なりをまじまじと
感じる出来事だったのである
マナー違反 ごめんなさい・・・ ブツブツ
オリュン教会日本語礼拝2024/6/2「ヨシュアの失敗」能瀬 熙至 神学生
https://m.podbbang.com/channels/1790267/episodes/24944360
【賛美】主の計画の中で
Seekers (Within Your Plan
주님의 계획속에서
https://www.youtube.com/watch?v=NjUEbhpxJYE&feature=youtu.be
【賛美】いつもいつまでも
Seekers (Always
andForever
항상영원히까지
https://www.youtube.com/watch?v=MsfDBkdK3XQ&feature=youtu.be
(韓国)オリュン教会日本語礼拝 2024/06/2「ヨシュアの失敗」能瀬熙至伝道師(音声プログ)
2024年6月2日
(韓国)オリュン教会日本語礼拝
メッセンジャー 能瀬熙至伝道師
ヨシュア記 9:1-14
題「ヨシュアの失敗」
写真をクイックして頂くと音声プログに繋がります。
http://m.podbbang.com/channels/1790267/episodes/24944360
葛飾福音キリスト教会メッセンジャー 菊池信一牧師
葛飾福音キリスト教会メッセンジャー 菊池信一牧師
日曜礼拝の流れ（11:00-12:00）
水曜祈祷会10:30～12:00
場所 葛飾区堀切6-25-6 TEL 080-3213-9347
|
Mail |
petero.k9347@gmail.com |
駐車場はお問合せ下さい
https://katsushika-fukuin-kirisuto.kyoukai.jp
2024年6月8日土曜日
夏の時は短し
夏の時は短し
夏イベントと言えば 夜空を彩る
華麗なる花火だと思っていた
だが・・・
去年まで数年はコロナ過の自粛で
なかなか見られずに寂しい年を重ねて
来た
そして去年やっと見られるようになった
と思いきや プレミアム席なるものが
出来て 市民のわずかな憩いすらも
料金が必要と 夜空にまでも価格が
つくようになっていた
そして今年は 戦争国が火薬を発散するために
私たちの花火の憩いは火薬の価格高騰・
配送費高騰・人件費高騰で 閉鎖勧に
包まれている
時代を超えて続いて来た 庶民の夏の
ささやかな憩いも 今や高額席で
1席 50万円とか???
なにか 信じられない時代の到来に
唖然とするばかりである
これからは 経済の暗黙が 夏の夜空の
暗黙にも普及するのでワ!!
そんなことを思ってしまう 2024年の6月で
ある・・・ (╥_╥)
オリュン教会日本語礼拝2024/5/26「祈りの手を上げ続ける」能瀬 熙至 神学生
https://m.podbbang.com/channels/1790267/episodes/24938982
【賛美】主の計画の中で
Seekers (Within Your Plan
주님의 계획속에서
https://www.youtube.com/watch?v=NjUEbhpxJYE&feature=youtu.be
【賛美】いつもいつまでも
Seekers (Always
andForever
항상영원히까지
https://www.youtube.com/watch?v=MsfDBkdK3XQ&feature=youtu.be
2024年6月7日金曜日
2024年6月7日 韓国の信仰の友より
2024年6月7日 韓国の信仰の友より
何時も有難う御座います。
「ツロの君主に言え。あなたが心高ぶり、私は神だ。神の座についていると言った。あなたが自分の心を神のようにみなしたが、あなたは人であって、神ではない」(エゼキエル28:2)。ユヴァル・ハラリは「ホモ・デウス」において「神になろうとする人間」の姿を描き出しています。事実、神になりたい人間の欲望はすでにアダムとエバから見られます。ツロもそうでした。「自分の知恵と英知によって財宝を積み、金や銀を宝物倉に蓄える」(4,5)と神のようになった気分だったでしょう。「みなした」(ナータン)をセットする(set)、作る(make)と訳する聖書もあります(KJV, NASB)。つまり自分の思いを神の思いに仕上げるのです。自分を神格化しようとする欲望は誰にもあるでしょう。天皇を神に仕上げ人々を惑わした人間の愚かさもそれです。そのような神格化の罪性の色に染められている人間を救おうと主イエス・キリストは人となりました。まことの神であられるイエス・キリストは自分を空うして人になられたのです(ピリ2:7)。神になろうとする高慢な者らよ、イエスにひざをかがめなさい！
2024年6月6日木曜日
思い悩むな 大空を見よ
思い悩むな 大空を見よ
25「だから、言っておく。自分の命のことで
何を食べようか何を飲もうかと、また自分の
体のことで何を着ようかと思い悩むな。命は
食べ物よりも大切であり、体は衣服よりも
大切ではないか。 26空の鳥をよく見なさい。
種も蒔かず、刈り入れもせず、倉に納めもしない。
だが、あなたがたの天の父は鳥を養ってくださる。
あなたがたは、鳥よりも価値あるものではないか。
27あなたがたのうちだれが、思い悩んだからと
いって、寿命をわずかでも延ばすことができようか。
28なぜ、衣服のことで思い悩むのか。野の花が
どのように育つのか、注意して見なさい。働きもせず、
紡ぎもしない。 29しかし、言っておく。
栄華を極めたソロモンでさえ、この花の一つほど
にも着飾ってはいなかった。 30今日は生えていて、
明日は炉に投げ込まれる野の草でさえ、神はこの
ように装ってくださる。まして、あなたがたには
なおさらのことではないか、信仰の薄い者たちよ。
(マタイによる福音書6章25-30節)
草原に腰を下ろして 青空を見上げる
シャローム
大空に流れる雲の影が 草原の草花を抱えては
泳いで行く
シャローム
キジが一鳴きして 爽やかな空気に飲まれて消えた
シャローム
あなたは活かされるために 生まれた
その存在価値は 神様の手の平に硬く留まり
あなたにビジョンを与える
イエスの軛(くびき)と共にあなたは歩み 喜びを
得るだろう
あなたは あなたに喜びを抱くと共に神への感謝を
知ることが出来る
ハレルヤ エーメン
オリュン教会日本語礼拝2024/5/26「祈りの手を上げ続ける」能瀬 熙至 神学生
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2024年6月5-6日 韓国の信仰の友より
2024年6月5-6日 韓国の信仰の友より
何時も有難う御座います。
2024年6月6日 韓国の信仰の友より
何時も有難う御座います。
「お前は海で難破し、水中深く沈んだ。お前の積荷と全ての乗組員は沈んだ」(エゼキエル27:34)。レバノンの杉で帆柱を立て、バシャンの樫の木で櫂をつくり、エジプト産の麻で帆と旗を作り、象牙をはめ込み甲板を造り、熟練した者を水夫にした旧約版のタイタニックであるツロ号の沈没です。「私の姿は美しさの極み」(3)、私が最高であるといばって、その高慢が天を突いたツロ号の翼なき墜落です。彼らの沈没はエルサレムの滅亡をいい気味だと思ったからです。エルサレムは自分らの罪によって滅ぼされたのですが、だからといって、彼らを助け慰めるよりは、自分らの満足と富の機会にした事実を主は見過ごしはしませんでした。「沈む」と訳されたナーファルは自分の捧げ物に目を留めてくださらないことを見て、激しく怒って顔を伏せたカインの姿に使われた動詞です。ご自分の民が痛みにあうと主ご自身も痛みを覚えられるのです。主のご自分の民への激しい愛を経験し、慰められますように祈ります。
2024年6月5日水曜日
2024年6月5日{創世記46章}栗ヶ沢バプテスト教会水曜祈祷会_木村一充牧師
2024年6月5日
栗ヶ沢バプテスト教会水曜祈祷会
メッセンジャー 木村一充牧師
創世記46章
写真をクイックして頂くと音声プログに繋がります。
http://lection.cocolog-nifty.com/blog/2024/06/post-6af812.html
荒野で蛇を上げよ
荒野で蛇を上げよ
13天から降って来た者、すなわち人の子の
ほかには、天に上った者はだれもいない。
14そして、モーセが荒れ野で蛇を上げたように、
人の子も上げられねばならない。
(ヨハネ福音書3章13-14節)
4このあと彼らはホル山に帰り、そこから
南へ行き、エドムの国をぐるりと回って、
紅海へ通じる道に出ました。ところが、
途中で我慢できなくなり、 5また文句を
言い始めたのです。不平不満はモーセに
集中しました。「何の恨みがあって、
われわれをエジプトから連れ出し、
こんな荒野で飢え死にさせるのか。食べ物も
飲み物もないではないか。あんなまずいマナは、
もうたくさんだ。」
6これに主は怒り、彼らを毒蛇にかませたので
多くの者が死にました。 7人々は困り果てて
モーセに泣きつきました。「赦してください。
私たちが間違っていました。主とあなたの
おっしゃるとおりにしていればよかったのです。
お願いですから、毒蛇がいなくなるように主に
祈ってください。」モーセは民のために祈りました。
8主の答えはこうでした。「銅で毒蛇の複製を
作り、竿の先に掲げなさい。かまれた者で、
わたしの言うとおり、それを見上げる者は助けよう。」
9モーセはさっそく蛇の複製を作り、竿の先に
つけました。かまれた者で、それを見上げた者は
一人残らず治りました。
(民数記21章4-9節)
民数記21：4〜9は、イエス様の型で、蛇は罪を表し、
青銅は裁きをあらわす。つまり青銅の蛇を
仰ぎみれば生きるは、イエス様の十字架罪の
裁きを信じるだけで、救われるの意味と同じです。
「悪意である蛇を上げる」の意味が何度説明を
受けてもなかなか理解出来ませんでしたが
藤田桂子伝道師に 説明されやっと腹落ちしそうな
思いです。
有難う御座いました。
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2024年6月4日火曜日
昭和の慰め
昭和の慰め
そう・・・
思い出す
たしかあの時代
地元人は 土着民(どちゃくみん)とか
壊疽（えそ）とか言われていた時代に
この地に引っ越して来た
そんなわけで 地元人はイジメにあって
いたように思いだす
新しい団地の真ん中にはスーパーが
あって その外には大衆テレビが立って
いて 人々は銭湯帰りに集まっては見上げ
仰いで 烏滸がましい(おくがましい)
時代だった
湯上りの色濃い女性が簾歩き(すだれあるき)で
スーパーの中の
狭い通路を擦り抜けて行くと ほんのりと
上品な香りが魚の臭みを打ち消すように漂った
今はセピアに色褪せる想い出である
スーパーの隣には 小さな公園があって
どこまでも どこまでも 空高く登るように
足をバタバタとブランコを漕ぐ子供の私が
居て・・・
火の見櫓(ひのみやぐら)の鐘が夕暮れ時を
知らせると 子供達も散って行く
いつしか満天の夜空に星々は 瞬きを
始めナイトショーが始まるのである
レトロに雲は何時しか星々を夜(世)渡りをし
月が真ん丸顔を出しては それを見守る
そして 二人の小さな影がブランコから飛び降りて
「帰ろうか???」って 呟くのである
時代は流れて 今は 銭湯も無くなり
公団も高層ビルになって 公園を見下している
子供達も 最近 外で遊んでいるのを
見ていないなぁ〜〜〜
なにか?!?! 考えてしまう!?!?
オリュン教会日本語礼拝2024/5/26「祈りの手を上げ続ける」能瀬 熙至 神学生
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2024年6月3-4日 韓国の信仰の友より
2024年6月3-4日 韓国の信仰の友より
2024年6月3日 韓国の信仰の友より
何時も有難う御座います。
「人の子よ、私はあなたの目の喜びを一撃をもってあなたから取り去る。あなたは嘆いてはならない。泣いてはならない。涙を流してはならない」(エゼキエル24:16)。主はエゼキエルの妻を取り去ります(ラーカフ)。嘆くのも泣くのも葬儀も(19)やってはいけません。それはイスラエルにとって「しるしとなる…わたしが主なる神であることを知るようになる」(24)からです。イスラエルの民は主なる神をよく知っていたつもりでしたが、本当は神を全然わかっていなかったのです。熱い信仰とスマートな神学で主をよく知っているかのように言うのですが、それは自分らの信仰と神学と理念によって創り出された主を知っているにすぎないこともあるでしょう。主なる神は聖霊によらなければ知ることができません。あばら骨の一部を抜き取って(ラーカフ)妻にしてくださり、また彼女を取り去り(ラーカフ)、しかし最後は死を見ずに天に取られる(ラーカフ: 創5:24)、または嵐を起こして天に取り去る(ラーカフ: 列王下2:3,10,11)のが主なる神です。聖霊と御言葉によって主を知っていく恵みが豊かに注がれる日々を祈ります。
2024年6月4日 韓国の信仰の友より
何時も有難う御座います。
「アンモン人に言いなさい…お前は…ユダの家が補修となって行ったことを、あはは、と言って嘲った」(エゼキエル25:3)。主の民が罪を犯し苦しみと悲しみに陥るのを見て、「様を見ろ」と言って嘲り罵る人がいます。表ではそうではないふりをしても、心の中では快哉を叫ぶ人もいるのです。まさに自分は罪を犯したことのない人であるかのように罪の苦しみの中にある人を切り捨てる人もいます。主がネブカドネツァル王を用いて反逆の罪を犯しユダを滅ぼした時、アンモン人は「あはは」様を見ろと言いつつ嘲ったのです。長い間、ユダに対して満ち積もっていた怨念を晴らしたでしょう。しかし聖書には「あなたを呪う者を私は呪う」(創12:3)という原理があります。実に、アンモン人がこの地上にそれから見えなくなったのは聖書の原理が働いたからでしょうか。人を裁くことや報復することは主のお仕事です。私たちは、自分の裁く裁きで裁かれます。私たちは罪人ですから誰も石を取ることができないのです。敵を愛し、自分を迫害する者のために祈る成熟したキリスト者になることを祈り求めましょう。
2024年6月3日月曜日
2024年6月2日_筑波福音基督教会_今高一紀牧師(ポイスプログ)北京語・日本語
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2024年6月2日
筑波福音基督教会 メッセンジャー 今高一紀牧師
題「御言葉と御霊による新生」因神的話及聖霊得重生
ヨハネ(約翰)福音3章1-15節
(北京語・日本語)
http://lection.cocolog-nifty.com/blog/2024/06/post-7b9973.html