【雪混じりの雨の中を】

【雪混じりの雨の中を】

雪混じりの雨の中を息子は自転車で
出かけて行った
どこか　ギコチナイまだ折り目も無い
制服で初々しく幼げに！
ネクタイに四苦八苦して　リックを
背負い　白いカッパの上下を着こんで
「行ってきまぁぁぁす」

それを追い駆け大笑い　笑い転げる
父である

「お弁当忘れた？」
せっかく　やっと着込んだ雨カッパを
時間が無いとアタフタ慌てて脱ぐ息子！
脱がすまいぞと　チャックが邪魔して
イライラ　アタフタ
脱いだら　また着るのに一苦労？
やぁぁぁ　チャック　チャック
チャック(チョッチ)大変だね〜〜〜
ギャグにもならない　オヤジギャグ！！

年の離れたお姉ちゃんも心配して
アレ持った　コレ持った　と
衣類の首の付け根を直してくれて
やっと　出発・・・

と思ったら？？

外でモゾモゾ　「傘どうしよう？？」だって
かなり緊張気味で出かけて行った息子で
ある
ガンバレ　息子　


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【〇〇牛乳です】

【〇〇牛乳です】

ピンポ〜〜〜ン

ドアベルの音で玄関に駈け出てみた
すると　玄関　開けたら
スゥ〜〜〜　と　まだ開ききらないドアから

「〇〇牛乳です」
「何時ものサンプル持ってきましたぁ〜〜〜」と
袋を押し込むお兄さん

何時もなら
「家は飲まないので結構です！」と
断ることの多い私だが

その後に
「ご家族ぎょうさん(沢山)でぇんなぁ」と
聞き慣れない　関西弁に気を取られて

不覚(ふかく)だった
アッと言う間に
「ほな　瓶は外に置いといてくだはい」と
そそくさと立ち去られた

良かったのか？　悪かったのか？
一瞬の出来事に理解戸惑う
私である

考えてか　考えずにか　その早業に
脱帽（だつぼう）　切腹（せっぷく）
不覚であった

今日は息子の高校入学式
夫々の新しい門出が祝福されますように
ハレルヤ　エーメン


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復活節的意義 「イースターの意義」朱士偉伝道(北京語)4.5.

4月第1週目イースター礼拝　

2015年4月5日

筑波福音基督教会

「イースターの意義」復活節的意義

(北京語)

1コリント(林前)

15章3-4.17節



メッセンジャー　朱士偉伝道

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【人は常に傲慢で】

【人は常に傲慢で】

人は常に傲慢(ごうまん)で
遜る(へりくだる)ことを忘れてしまう
互に愛し助け合うことを見失って
しまう
欲望を欲すれば流され
良くない濁流に流されて溺れて
しまう

胃袋の満たしは　永遠の命の食べ物には
程遠く　瞬間だけの欲望に促されてしまう

マナで満足する者は　其れのみに固有し
御利益宗教に自我の願望を満たしてしまう

私たちが神を愛す以前に　神が無償で
私たちを愛してくれている

イエスは答えて言われた、
「『人はパンだけで生きるものではなく、
神の口から出る一つ一つの言で生きるものである』と
書いてある」。
(マタイ福音書4章4節)

この私を愛して下さる神様に　
神様の愛される恵みと
神様の降臨が人々の心に留まれることに感謝して
ハレルヤ　エーメン

イスラエルの人々は人の住む地に着くまで四十年の
間マナを食べた。すなわち、彼らはカナンの地の境に
至るまでマナを食べた。
(出エジブト記15章35節)
エーメン


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【ゆるす事の難しさ】

【ゆるす事の難しさ】

すでに高校生になろうという
息子とお昼にカップ麺を
啜っていた
なんだか久しぶり懐かしいと
思いつつ　2度　3度と
「旨い」とリフレインしてしまった

そしてあの　浅間山荘事件　当初に
初めて日本武道館の剣道寒稽古で
この味を味わって衝撃を受けた
ことが記憶によみがえってきたのである

同時に芋づる式に中学に入ったばかり
先輩との楽しい想い出も込み上げてきて・・・

寒稽古では日本武道館の前で売られる
屋台のおでんを少ない小遣いチマチマ叩いて
買ったことも想い出される

そして　さらに芋づる式に
そんな　優しい先輩が卒業間近に
凶変し私たちを　リンチしたことを
思い出す

二人の先輩が友人と私の2人を
中学校の屋上に呼び出し剣道防具を付けさせ
竹刀で滅多打ち　
投げ飛ばされて転がる二人を蹴る　殴る　投げ飛ばすで
防具を毟り取るのである。
先輩師する私たちは手出しもせずに殴られるままだった。

去年　たまたま　その先輩を
電車の中で見かけた・・・
私の座る席の真ん前に友達と立ち
笑いながら楽しそうに　私に気が付くことも無く
おしゃべりを楽しんでいた。

私は　私が40年も前のあの人の顔を
憶えていることへの驚きを感じ
また記憶には無かった鮮明な怨念の
恐ろしさを感じ知った。

記憶の中では既に忘れていた人のはずなのに！

40年前の記憶の人なのに　顔を見たら昨日の事の
ように鮮明に明確に思い出され　何か一言を言って
やりたい衝動に駆られ自らが恐ろしかった。

人は　人に危害を加える加害者は
その危害の大小に関わらずに忘れてしまう

そして危害の受けた　被害者は心に傷を
その爪痕として残すのである。

それは心のコアに土足で踏み入る犬猫に
引掻かれたように血まみれに残り　
痛みに触れないようにと封印されて自らも
忘れてしまう(触れないようにしてしまう)の
である。

また立って祈るとき、だれかに対して、何か
恨み事があるならば、ゆるしてやりなさい。
そうすれば、天にいますあなたがたの父も、
あなたがたのあやまちを、ゆるしてくださるで
あろう。(マルコ福音書11章25節)

イエスの血潮を持って　全ての人の痛み苦しみが
癒されますように
エーメン


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歴代志下4章9節〜2015年4月3日金昌民牧師

ベテスダ・柏　家庭集会

2015年4月3日

船橋市純福音愛隣教会

メッセンジャー　金昌民牧師

歴代志下4章9節～

【主日礼拝】 

一部 午前10時 (日本語 韓国語同時通訳) 

二部 午後１時 (韓国語 日本語 同時通訳) 

三部 午後 6時 (韓国語 日本語 同時通訳) 

【水曜礼拝 】

午後１時 (日本語 韓国語) 

【日曜学校 】

午前12時 (日本語) 

【早天祈祷会】 

火曜日~土曜日 午後5時 (日本語 韓国語) 
【とりなしの祈祷会 】

火曜日~土曜日 午後12時 (日本語 韓国語) 

千葉県船橋市湊町2-2-6 ミナトビル二階 

Tel : 047 - 401 - 2242 　


http://bethesda.at.webry.info/201504/article_4.html
　　　

【エリ、エリ、レマ、サバクタニ】ダビデとイエス様の呻き

【エリ、エリ、レマ、サバクタニ】
ダビデとイエス様の呻き

そして三時ごろに、イエスは大声で叫んで、
「エリ、エリ、レマ、サバクタニ」と言われた。
それは「わが神、わが神、どうしてわたしを
お見捨てになったのですか」という意味である。
(マタイによる福音書27章46節)

わが神、わが神なにゆえわたしを捨てられる
のですか。なにゆえ遠く離れてわたしを
助けず、わたしの嘆きの言葉を聞かれ
ないのですか。
(詩編22篇1節)

神を信ずる者にも
こう言う呻き(うめき)は訪れます
それは
ダビデもイエス様も呻いたように　
訪れるのです。

神でおられるイエス様も人として味わった
呪いの苦しみです。
本当に人として苦しみ死んだ時にサタンの呪い
は打ち砕かれます。

エリ、エリ、レマ、サバクタニ
エリ、エリ、レマ、サバクタニ

全ての罪の牽制(けんせい)が打ち砕かれるのです。
神様の御手が　私たちの頭上で働き　私たちは
神の御名に活かされ歩むのです。

感謝します
ハレルヤ　エーメン


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