パウロの思いは襷を繋ぐ

パウロの思いは襷を繋ぐ

パウロの思いは襷(たすき)を繋ぐ
夫々の教会が　神の慈愛と恵みの内に
霊的な賜物を分かち合い　価値観の
共有が次元を超えて　ボジティブに
アクティブに実現するように

互いに激励し　励まし合って
御言葉に　聖句に　寄り添い合って
分かち育むように

あなたは神の大切さを知るだろうか?
疑いも無く　見えないモノを　見える
ように信じ受け入れられるだろうか?

慈愛に満ちた　その優しさに触れて
その優しき行いの祝福を福音として
述べ伝えられるだろうか?

太陽が昇る前から　イエス様が祈った
ように　パウロが祈ったように
昼間の光が夜に内書くように　世の闇が
光に打ち砕かれるように

神様の計画と使命の元に立って
あなたは　進む　進む　進む
圧勝の未来へと
神様の　息は溜め息では無く　燃え滾る
波動　あなたはそれを感じてとり
進む　進む　進む
ハレルヤ　エーメン




2024年8月4日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「エペソの教会」ボイス
https://m.podbbang.com/channels/1790267/episodes/24981650




2024年8月11日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「スミルナの教会」ボイス
https://m.podbbang.com/channels/1790267/episodes/24981652

【賛美】主の計画の中で
Seekers (Within Your Plan
주님의 계획속에서
https://www.youtube.com/watch?v=NjUEbhpxJYE&feature=youtu.be

【賛美】いつもいつまでも
Seekers (Always
andForever
항상영원히까지
https://www.youtube.com/watch?v=MsfDBkdK3XQ&feature=youtu.be

2024年8月21・23・27・28・29・30日 韓国の信仰の友より

 

2024年8月21・23・27・28・29・30日　韓国の信仰の友より

2024.08.21.
「この神殿はアダルの月の二十三日に完成した…子らは喜び祝いつつその神殿の奉献を行なった」（エズ6:15,16）。苦労して紆余曲折の末、ゼルバベルの神殿は完成されました。その地に住んでいた人たちの執拗な妨害もあって、約20年という年月かかりましたが、ついに成し遂げました。当事者たちの心の苦労は言葉では言い表すことのできないものであったことでしょう。だからこそ、奉献式の時の喜びとは最高のものであったと思います。「喜び祝う」と訳されたべヘドゥヴァーという形の語彙はここでのみ使われた言葉です。神殿を奉献するとはこの世の何にまさる喜びであるという意味で著者がこの形の語彙を用いたかもしれません。計算機を打つ時間よりも、恵みを求める時間が長ければ長いほど、喜びは増すでしょう。私の愛する一人の牧師が今教会建築の最中です。教会建築は神の恵みによる出来事です。時には涙を通して、時には後悔を通して、時には突然、時には鞭打たれる形で、実に様々な形で主の恵みは与えられます。そのような恵みの証しが満ち溢れる教会建築となるように祈りを持って応援します。

2024.08.23.
「エズラが…律法に詳しい書記官であり、その神なる主の御手の加護を受けて、求めるものをすべて王から与えられていた」（エズ７：６）。神殿の再建後(BC. 538-515)の約58年後、第1次帰還後の約80年後、エズラは初めて帰還します(BC458)。バビロンの捕囚期はイスラエルの民が神によって霊的に矯正される期間でありました。捕囚を通して悔い改めと生まれ変わった結果は神と神の御言葉を求めて昼よも夜も口ずさむことでありました。まさにその結晶体が「エズラ」であったと言えます。霊的に矯正され生まれ変わり、律法に詳しい人となったエズラには「主の御手の加護」「神の慈しみ深い御手の加護」(9節)が与えられていました。恵みによって救われ生まれ変わった人は律法に詳しく慣れ親しみを持つ人でした。福音から律法へと進む改革的生き方を聖書を求めます。その人には、主の御手の加護により「命のある限り、恵みと慈しみはいつもが私を追ってくる」祝福があることを覚えましょう。

2024.08.27.
「神の神殿に仕える者をよこしてほしい…慈しみ深い神の御手がわたしたちを助けてくださり…有能な人物を…連れて来た」（エズ８：１７、１８）。エズラの帰還に必要だったのはエズラのヴィジョンに同義し、一緒に仕えて行こうとする人材を見出して一緒にいくことであり、神殿に必要な器具を運ぶことでありました。何よりもこの重要な仕事には神の慈しみ深い助けがなければならないということであります。帰還の道中に待ち伏せる敵の攻撃から守られたのも、「神の慈しみ深い助け」（３１節）によるものでありました。この言葉を直訳すると「神の慈しみの手が我らの上にある」ということであります。「上にある」とは神のご臨在を意味し、だから助けになることでありましょう。私たちにも神様が共におられ、「御霊も弱いわたしたちを助けてくださいます」（ローマ８：２６）。共におられるインマヌエルの神の聖霊に助けられる人生となりますように祈ります。　　

2024.08.28
「ぼう然として座り込んだ…ぼう然として座り込んだ」（エズ９：３、４）。第一次帰還以降、８０年に過ぎたある日、エズラはペルシア王の保護によって４ヶ月間の旅を終えて無事にエルサレムに着きました。しかし来てみると、イスラエルの民の霊的実態はそれこそ「ぼう然として座り込む」しかない状況でありました。約１５０年前、なぜバビロンの捕囚となったのかを忘れたのか、知らなかったのか、彼らは先祖と全く同じ罪を犯していました。特に、信仰を持たない異邦の民との結婚は致命的なものであったと指摘しています。「ぼう然とした」は干上がる、廃墟になる、荒れ果てるなどの意味にも解釈できる動詞ですが、他の聖書は驚き呆れて、色を失ったと訳されます。ぼう然として座り込んで眺めることしかできない心の状態、干し上がった水気のない荒廃の状況であるということであります。しかし、それでも主によって再び生かされる恵みをいただくように祈りは許されているのであります。

2024.08.29
「今でもイスラエルには希望があります」（エズ１０：２）。第一次帰還(BC537)、神殿完成(BC515)、エズラ帰還(BC458)に流れるエズラ書が言おうとしているのが神殿再建だけではなく、もっと本質的で重要なことは神の民の再建でありました。神の民としてのアイデンティティ確立という使命を授けられたエズラがエルサレムに到着、神の民の信仰的純粋さを確保しようとしたとき、何よりも問題であったのはイスラエルの民が信仰のない異邦人と結婚をしたことでありました。不信仰者との結婚は何よりも信仰の継承に妨げになるからであります。だから新約聖書も「あなたがたは信仰のない人々と一緒に不釣り合いな軛につながれてはなりません」（IIコリ６：１４）と警告します。それで、エズラの教えを受けて、神の民は自発的に異邦人の嫁から離れること決断します。家庭礼拝でこのエズラ10章を読んだ時、これはひどい！男はともかく、女はどうなる、という家内からの批判がありました。今日のキリスト者も、神信仰の純潔性をあやふやにし危険に陥れる不信者との結婚に対して、深い黙想にふけます。だから「今も希望がある」という言葉がもっと重く聞こえてくるような気がします。「今も」（アッター）とは遅くないから祈れるという意味でもあるでしょう。祈りに答えてくださる主に祈るのみです。

2024.08.30.
エズラによる第２次帰還（BC458）から１４年、ネヘミヤによる第３次帰還（BC444）が成就されました。ユダから来た人々に「捕囚の生き残りで、州に残っている人々は大きな不幸の中に、侮辱を受け、エルサレムの城壁は打ち破られ、城門は焼け落ちたまま」だと聞いたネヘミヤは「座り込んで泣き（バーカー）、幾日も嘆き、食をたち、天にいます神に祈りをささげ」（ネヘ１：４）、民族の罪を悔い改め、祈りが「かなえられ」（１１）自分がその城壁と城門の再建のために遣わされることを祈ったのです。「あなたに涙があることは魂があること、愛があること、誰かを愛し心から待ち望みこと、悔い改めること、わたしのためではなく、他人のために泣く涙は雨の後の虹のように美しい」と言った人がいます。ネヘミヤはもう一度涙を流します（８：９）。城壁と城門の再建が終わり、民らを集め、エズラが神の律法を読んだ時、感動と感激に涙は流れ出たのです。涙の枯れた時代であると言われます。こんな時代に、涙を流しながら祈ることができるとは主からの祝福ではないでしょうか。

韓国の信仰の友より　　　　2024年8月21日から8月30日まで　いつも有難う。






2024年8月4日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「エペソの教会」ボイス
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2024年8月11日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「スミルナの教会」ボイス
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【賛美】主の計画の中で
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JCM_2024/8/30第159話_勇士の宣教_天からのマナ(藤田桂子師)

サンライズ杉戸教会２０２４年8月18日「天の御座の幻①」黙示録４：１～３金子牧師

2024年8月26日_第一水戸バプテスト教会「みこころにかなう計画」武井俊孝(ボイスプログ)

 2024年8月26日_第一バプテスト教会「みこころにかなう計画」武井俊孝(ボイスプログ)

https://www.mitofbbc.com/2024/08/26/みこころにかなう計画/

非核平和都市(Nuclear-free peace city)

 

非核平和都市(Nuclear-free peace city)

ウラン⇒核⇒プルトリウム⇒原爆

核兵器の惨禍(さんか)を再び繰り返しては
ならない　と其の講演は始まった

核兵器を使わない　非人権が取り除ける
時代が来るように望み　一人一人の絆の
束が力となって争いの抑止力（よくしりょく）と
なるように　基本的人権と民主主義を骨格に
国家間で取り組む平和こそが核兵器の廃絶へと進む
道なのです

今　原爆　約12.520発の9割をアメリカとロシアが
持っていると言われる中で　今もなお核兵器は
増えつつある世界であって　そして使われる可能性も
不安定な危うい時代背景が存在する
難度海(なんどかい)を彷徨っている

AIの機械暴走　はたまた　夫々の国の指導者の
理性の問題・・・
2023年6月時点での世界の核弾頭数は、
推定12,520発で、地球を10回壊せるほどあると
言われている
また、30年後に実行可能な人類絶滅手段が100を
超える可能性も指摘されているそうである

水爆に至っては　核兵器の1.000倍の威力があると
言われ
核兵器使用の際には二次災害　三次災害を超える
恐怖に医師団すら救助に向かえないのである

そして　広島　長崎で　核兵器の恐怖を経験し
一番に核兵器の恐ろしさを世界に発信できるはずの
日本が未だ核兵器禁止条約に不参加なのである

今の　ロシアとウクライナの争いは　ロシアの
核威嚇(かくいかく)によって　多くの国の核武装の
後押しとなってしまっている
今　周りの国々から　核の排除を堀を深めて後押し
しなければならないのである

原爆の除去は　原爆の無力化をして　原発のゴミの
ように何百年も何千年も地中深くに保管をするしかない

今　ピースボートが深く関わるプロジェクトに
「ウランバートル・プロセス」と言うのがあるそうである

GPPACによって2015年に立ち上げられた市民の
対話プラットフォームで東北アジアの平和と安全の促進を
非政府・市民の側から支援していこうという目的で
立ち上げられた

プロバビリオリズム・・・

日本の力が　ベビーステップでも世界に
平和の花を咲かせるように願い　祈って　止まない

(参考) 2024/08/24
鎌ヶ谷市非核平和市宣言40周年記念　
川崎哲講演会




2024年8月4日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
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葦のかご教会2024年8月25日_問題の前で、世に勝つ者の告白（フィリピ3:1-11）坂本兵部牧師

つくばキリストの愛教会20240825 「栄光を持って、山から降りていく」

栗ケ沢バプテスト教会2024年8月25日_「主にあって強くなりなさい 」木村一充牧師

2024年8月25日_札幌ガーデンチャーチ世の終わりの日を備える生き方 2 具成林宣教師

[08/25] 10AM Lifehouse Online ライフハウスオンラインバイリンガル礼拝 Bilingual

8/25【バイリンガル（日本語音声ストーリー）】LIFEHOUSE KIDS ONLINE ~モーセともえるしば

「主をもっと愛するためには」2024年 8月 25日 主日礼拝 寄居チャペル_朴鐘賢牧師

純福音船橋愛隣教会2024年8月25日_バルテマイの信仰。(マルコ10:46-52) 金昌民牧師

2024.8.25 柏栄光教会 日本語礼拝_康容準牧師

2024年8月24日_鎌ヶ谷市非核平和市宣言40周年記念_川崎哲講演会

 

2024年8月24日　

鎌ヶ谷市非核平和市宣言40周年記念_川崎哲講演会

メッセンジャー　ノーベル平和賞受賞　川崎哲師


https://lection.cocolog-nifty.com/blog/2024/08/post-2e4836.html

鷲敷キリスト教会2024年8月24日「あなたはどちらの最後を願うのか」 へブル人への手紙6章4節～12節(田口先生)

第3235回東京国際朝祷会平和記念朝祷会にて

 

第3235回東京国際朝祷会平和記念朝祷会にて

辛い思いは　使命となって　腹話術の力と
なった　と言う　小谷孝子師のお話しを
参考に・・・

戦争の負話(ふわ)は平和への語り部　へと
変わり・・・

広島原爆日は、1945年（昭和20年）
8月6日の午前8時15分に広島市内に
原子爆弾が投下された日のことである

その日は　静かな青空が広がる日だったと
言う
空襲警報も無く　ただ青空を仰ぐと B29が
遠くの空に遠ざかるのが見えたという

すると　突然　空がピカッと白い光に覆われ
ドンと大きな音がした・・・
その途端　周りは変わり果てた状況で?????

ピカドン

原子爆弾が落ちたのを知ったのは　それから
そうとう後になってからの事だった言う
当時は　報道制限の中に原爆投下は止められ
大人たちも誰も何がおきたのか　知らなかったと
言う

ただ　ピカッと来て　ドンと音かして被災者が
広がったことから　「ピカドン」と口々に
言っていたそうである

焼き爛れた体は　内臓までも焦がし
生き残った者たちも数滴の水をも求めたと言う

そんな中で　師の弟さんは
「お水　美味しいね」と　一言を残し亡くなって
行ったと言う

師は自らの働きを
「小さな平和の種まき」と表現した
小さな平和の種で有り　大きくは無く
種で有り　花で無い
小さい平和の花でも咲くように願い　
懇願して　語る

決して今は　大輪の花でなくても
攻めてもの　小さな花でさえ
望んでいると言う
そこから　始まればと祈っていると言う

その後　ある人が　こんなことを言っていた
全世界の核兵器は一週間で無力化できるのだと
言う
今の科学はそこまで進んで　人がやる気さえ
起こせば可能なのだと

小さな平和の種が　大きな花々を
向日葵のように幾つも世界に咲かせる
そんな日が　一日も早く来るようにの
願い　望み　祈りたい

平和を実現する人々は、幸いである、
その人たちは神の子と呼ばれる。
(マタイによる福音書5章9節)

アーメン
2024年8月22日午前8時半より
お茶の水クリスチャンセンターで
小谷孝子師　腹話術

明日　2024年8月24日土曜日
ノーベル平和賞受賞者の川崎哲師講演会
13時半から15時半　(開場13時)
資料代300円
会場　鎌ケ谷きらりホール







2024年8月4日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「エペソの教会」ボイス
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2024年8月21日_第一水戸バプテスト教会「平和をつくるために」武井俊孝牧(ボイスプログ)

 2024年8月21日_第一水戸バプテスト教会「平和をつくるために」武井俊孝牧(ボイスプログ)

2024年8月21日_第一水戸バプテスト教会「平和をつくるために」
http://www.mitofbbc.com/2024/08/21/平和をつくるために/

第3235回東京国際朝祷会平和記念朝祷会2024年8月22日_小谷孝子師(ボイスプログ)

 

2024年8月22日　

第3235回東京国際朝祷会平和記念朝祷会

メッセンジャー　小谷孝子師&タッちゃん

平和を造る人々は、幸いである。その人たちは神を見る


写真をクイックして頂くと音声プログに繋がります。
https:// lection.cocolog-nifty.com/blog/2024/08/post-5a9448.html

ポケットモンスターな孫娘

 

ポケットモンスターな孫娘

障碍者(しょうがいしゃ)でもある
次女が夜中のAM2時や3時に毎日の
ように寝言をいうのが恒例なのだけれども
最近2024年8月になって　その
声に熱がこもって次第に大きな声に
なってきているような気がする

そんな娘の寝言の内容は
決まってポケットモンスターのようで
アニメでうるさく聞かされている
モンスターの名前がヤンチャに
「×××(ポケモン)　ゲットだゼ」
「□□□(ポケモン)　イケェー」と
飛びかうのである・・・??

でも!!
この数日は　それに加えて　7ヵ月に
なった長女の娘の名前が　アララララ
何時もにも増して大きな声で現れている
「△△ちゃん(孫娘)ダメだよ」
「△△ちゃん(孫娘)　それは叔母ちゃんのだからネ」

下えぇぇぇ　下えぇぇぇ　と
丁寧な口調で　優しいながらも　
何か咎める(とがめる)ように　今日の寝言は
孫娘の名前を連呼していた

そんな話しを妻にすると・・・
「○○ちゃん(次女)には ポケモンも
　△△ちゃん(孫娘)も同じなのよネ」だって

時折　オットセイのように喜鳴(きめい)を
あげて　はしゃぐ孫娘に 次女はポケモンを
見ているのだろうか??　
ポケットモンスターな孫娘に　悪戦苦闘の未来が
見えるような気がしている・・・

今　次女は　お姉ちゃんに　自分の働く作業所で
収穫された茄子で　麻婆茄子をママにおだてられ
調理している
「凄―い名コックネ」「名シェフょ」って　言われては
満面の笑みを浮かべて　香り漂う
そんな我が家のモンスターたちに・・・
我が家の二匹のモンスターに　
ハレルヤ　エーメン　・・・　いや???
三匹かな!!!!!
2024年8月21日



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原爆は人が作り出したモノ

 

原爆は人が作り出したモノ

自己顕示欲(じこけんじよく)は正義とは
異なり　たんなる自己アピールの
象徴(しょうちょう)でしかない
自己顕示欲が強すぎるとコミュニケーション面で
問題が発生しやすく　また其れは
世界の中では　小さな火種から　最悪の結果すら
招き起こすことになるのである

人間は多くの野心を持って自己顕示欲を
振りかざして　ピカドンを産んだ

今　楽しい時を過ごしても　明日はどうなるか?
戦争は二度とやるモノでは無いと
2024/08/20　長崎原爆平和講演会で
荒木忠直氏は言った

今年の夏　人殺しの戦争で　火薬の需要が伸び
人を楽しませる花火の火薬が高騰して　
花火大会を自粛する自治体や名所も多かった聞く

地獄の底から生きて登って来た人生を　原爆と
いう形で体験してきた荒木忠直氏は言った
「同じことを繰り返してはならない」と

人間の作り出した　原爆が多くの人間の命を
一瞬で滅ぼした
今　まだ人間の力で　この驚異を廃絶することが
出来る
今まだ　平和を望むなら　叶うのです
祈り　祈り　求め　求め　これからの未来に
希望を託して　あなたは・・・
- -　-　-　-　-　-　-　-　-　-　-　-　-　-
鎌ヶ谷市非核平和都市宣言40周年記念
核兵器はなくせる
わたしたちにできること
ノーベル平和賞受賞　川崎　哲　氏
2024年8月24日土曜日　13時30分-15時30分
チケット300円
鎌ヶ谷市きらりホール




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JCM_2024/8/21第158話_勇士の宣教_葦の海を渡る(藤田桂子師)

善を持って勝

 

善を持って勝

善は　善を持って悪に打ち勝つこと
悪を　悪で返してはならないのです
(ローマ12章17節)
ましてや　倍返しのことが有っては
ならないのです

それは火に油を注ぐのと同じこと
炎はあなたまでも傷つけるのです

愚か者で無い　あなたは　争いを
好まないはずです　
罪を　罪で返すなら　神様はその罪をも
許しません

罪人は　神の裁きにお委ねして
あなたはあなたの航路を進みなさい

争いは　些細な煙が火種となって訪れます
ポッポ　ポッポ　と熱くなり大きな炎と
なるわけです

クリスチャンは其の火種をも消す者で
あって　煽るものでは無いはずです

しかし、わたしはあなたがたに言う。
悪人に手向かうな。もし、だれかが
あなたの右の頬を打つなら、ほかの
頬をも向けてやりなさい。
(マタイによる福音書5章39節)

右の頬を打たれる時は　手の甲で　
注意喚起(ちゅういかんき)の印です
左手で前敵意を持って空手打ちで
打たれる前に和解することが　
私たちにはできるのです

とりなしの祈りを持って　悔い改めを
促すことができるのです

害を取り除き　平和の奥義はイエスキリストの
愛の内に存在します
キリスト教は祈りを持って戦うことです
私たちは　神様からこの世に派遣された戦士です
正しい判断と良心を使命として
あなたは　圧勝の道を歩むのです
ハレルヤ　エーメン
2024/08/14




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栗ヶ沢バプテスト教会2024年8月20日_長崎原爆平和講演会_荒木忠直氏

 

栗ヶ沢バプテスト教会2024年8月20日_長崎原爆平和講演会_荒木忠直氏
http://lection.cocolog-nifty.com/blog/2024/08/post-5d4931.html

2024年8月11日_塩尻聖書教会「壁を通り抜ける平安」ヨハネの福音書２０章１９〜２３節_金道均牧師

2024年8月15-20日 韓国の信仰の友より

 

2024年8月15-20日　韓国の信仰の友より

2024年8月15日　韓国の信仰の友より
何時も有難う御座います。

「バビロンの王ネブカドネツァルによってバビロンに連行されたが、それぞれエルサレムとユダにある自分の町に帰った」（エズ2:1）。約７０年にわたる捕囚後、イスラエルの民は故郷に戻ることができた。もちろん、全部が戻ることができたのではありません。その地に残された民、帰りたくても帰れない者もいたでしょう。今日は8月15日。この時になると、８０年前の戦争のことを思い起こします。日本帝国は大勢のアジアの人々を強制労働に連行し、名も知らない異国に連れて行きました。しかし敗戦後、故郷に帰ることもできず、その地に残された者やその子孫もいます。その地に命を落とした人も少なくありません。「帰る」（シューヴ）とは聖書のキーワードの一つである。これを持って悔い改めて立ち返ることをも言い表します。８０年前、日本帝国がアジア諸国に侵略戦争を起こした戦争犯罪者であることを憚ることなく自国民に正しく教えていくことこそシューヴの道であろう。日本のシューヴを祈る。


2024年8月16日　韓国の信仰の友より
何時も有難う御座います。

「第七の月になって、イスラエルの人々はエルサレムに集まって一人の人のようになった…地の住民に恐れを抱きながらもその昔の土台の上に祭壇を築き…献げ物を主にささげ、書き記されているとおり仮庵祭を行った」(エズ1:1,3,4)。70年の捕囚の経験によってイスラエル民のライフ・スタイルは律法（御言葉）と礼拝中心に変わりました。故郷に戻り祭壇を築き礼拝を献げることから始めました。それぞれの場所から「一人の人のように」自ら進んで集まりました。他人の目も気にしませんでした。人生の苦しみを覚えた民の心を支配していたのは礼拝でありました。贖罪日の祭りが終わって５日目に仮庵祭は始まります。先祖たちが主エジプトして仮庵で生活しながら40年を旅したことを覚えつつ、新しく来られるメシアを待望したのであります。礼拝は全てを締め括りながら、同時に新しい出発の力が与えられる恵みの出来事です。今日は金曜日です。主日は礼拝に出かけましょう。

2024年8月17日　韓国の信仰の友より
何時も有難う御座います。

サムエル上5章1−5節

「ダゴンがうつ伏せに倒れていた。翌朝もダゴンはうつ伏せに倒れていた。今度は頭も両手も切り取られて、胴体だけで転がっていた」（サム上　5:3,4）。当時、捕虜の処刑の時、首と両手を切り取ったようだ。敵陣の深いところダゴンの神殿にまで侵入され、主なる神の反撃が始まったのかのようである。イスラエルの民をずっと悩ましたペリシテ人を主自ら戦っていこうとなさる。まさにイエス・キリストがご自分の民を悩ます死と戦うために、死の世界に十字架を通して入っていかれたように。しかし、人間の手によって造られたゆえに、人間の手によってのみ立ち上がれるダゴンの被造性が暴露されたにも拘らず、ペリシテ人は、今日に至るまでダゴンの神殿の敷居を踏まないという。それでも、ペリシテ人はダゴンを捨てれなかった。これこそ怖く恐ろしい偶像性が持つパワーであろう。人間の偶像奴隷性である。

2024年8月20日　韓国の信仰の友より
何時も有難う御座います。

「その地の住民は建築に取り掛かろうとするユダの民の士気を鈍らせ帯やした」（エズ4:4）。７０年ぶりに故郷に戻り神殿を建てようとする信仰的な決断の勇気と士気を失わせ妨害する者らの登場です。その地に住んでいた人々です。いっしょに神殿を建てたいという願いが断られたとき、妨げは始まりました。彼らは暴力と、買収の賄賂を用い執拗に妨害します。神殿を建てようするユダの民の志を弱らせ、妨げて結局１６年間中断されることになります。「メンタル・ヴァムパイア」という言葉があります。人の勇気や士気を鈍らせ奪っていく人のことを指す用語です。話し合うと気持ちがよくなる人がいます。しかし一々に文句を言って反対し、非本的なことで疲れをもたらす人もいます。主を信じ切って決断すらできない、祈った途端、主なる神を差し置いて、人間臭い話し合いだけでものごとを決めていく教会の現実のもどかしさがあります。





2024年8月4日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「エペソの教会」ボイス
https://m.podbbang.com/channels/1790267/episodes/24981650




2024年8月11日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「スミルナの教会」ボイス
https://m.podbbang.com/channels/1790267/episodes/24981652

【賛美】主の計画の中で
Seekers (Within Your Plan
주님의 계획속에서
https://www.youtube.com/watch?v=NjUEbhpxJYE&feature=youtu.be

【賛美】いつもいつまでも
Seekers (Always
andForever
항상영원히까지
https://www.youtube.com/watch?v=MsfDBkdK3XQ&feature=youtu.be

先知先覚_後知後覚_不知不覚

 

先知先覚_後知後覚_不知不覚

先知先覚(せんちせんがく)
普通の人よりも先に道理を知る

後知後覚(こうちこうかく)
凡人(先頭より後に道理を知る)

不知不覚(ふちふかく)
知らず　知らずに何時の間にか
周りに流されて道理を知る

人の歩みのなかで　恐れることは多く
自らの身の振り方すらも大きく悩む
ものなのです
大きく期待し　希望を掲げ　また恐れを
持って歩むのです

その人生は　まるで五線譜の反復記号の
ように　悩みによって区切られて　
それを乗り越え進む音符のように　
次のメロディーを奏でます

神様はそんな私たちの髪の毛一本も覚え
て下さり
野の一羽の雀すらも養って下さるように
神様の愛は奥い(ふかい)のです

たった一羽の雀でさえ、あなたがたの
天の父の許しなしに地に落ちることは
ありません。あなたがたの髪の毛さえ一本
残らず数えられています。ですから、
心配しなくてもいいのです。あなたがたは
神にとって、雀より、ずっと大切なもので
はありませんか。
（マタイによる福音書10章29-31節）

世の恐れは　サタン来る妨げであり　
ボール・アンド・チェイン（鉄球と鎖）
あなたの歩みを束縛する足の鉄球で
しかありません

地団太を踏んで　其処にと止まることが何故
あるのですか?

クリスチャンの信仰は　歩む喜びを与えます
神様を信じ　神様と苦しみを分かち合い
共に軛(くびき)を負って　友の喜びに
胸を張って　だいたんに歩むことです
あなたの一歩は　神様の働きに繋がります

神はわれらの避け所また力である。
悩める時のいと近き助けである。
(詩篇46篇1節)　　　　です

神の畏れ(おそれ)は畏怖（いふ）であり
(神に向かう畏敬の想いであり)　
圧倒的な私たちに向かう愛なのです
アルファでオメガの愛です
世の恐れとは異なる　畏れによって私たちは
圧勝します。
サタンの仕掛けた　「恐れ」の罠を打ち破り
私たちはまた五線譜の反復記号を乗り越えて
新しいメロディーを奏でるのです

恐れてはならない。わたしはあなたと共にいる。
驚いてはならない、わたしはあなたの神である。
わたしはあなたを強くし、あなたを助け、わが
勝利の右の手をもって、あなたをささえる。
(イザヤ書41章10節)

I'm happy (アイムハッピー)
私は幸せと　喜んでいなさい
主イエス　キリストの御名によって　感謝しますと
ハレルヤ　エーメン




2024年8月4日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「エペソの教会」ボイス
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2024年8月11日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「スミルナの教会」ボイス
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【賛美】主の計画の中で
Seekers (Within Your Plan
주님의 계획속에서
https://www.youtube.com/watch?v=NjUEbhpxJYE&feature=youtu.be

【賛美】いつもいつまでも
Seekers (Always
andForever
항상영원히까지
https://www.youtube.com/watch?v=MsfDBkdK3XQ&feature=youtu.be

ゴロゴロ ピカッ 恐くないサ

 

ゴロゴロ　ピカッ　恐くないサ

雷様がやってきた
ゴロゴロ　ピカッ　とやって来た
パパが車内で
「ゴロゴロ様ぁ〜〜〜」
「美味しい　オヘソ　此処にあるょ〜〜〜」と
怒鳴ると

隣の助手席では
三十路(みそじ)の娘がピョコッと飛び上がっては

「山に帰れぇぇぇぇ」
「オヘソはあげないょ〜〜〜〜」と
「かえれぇぇぇ」と気鳴を発する

そして　呟くんだ
「今日の○○ちゃん(娘の名前)はイイ子しぃ〜〜〜」と
オヘソを押さえているのでいるのである

大人げない　可愛い仕草に　また
からかいたくなる　パパである

そして　またアニメに噛り付く　憎たらしい
娘である

2024年8月19日



2024年8月4日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「エペソの教会」ボイス
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2024年8月11日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「スミルナの教会」ボイス
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【賛美】主の計画の中で
Seekers (Within Your Plan
주님의 계획속에서
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【賛美】いつもいつまでも
Seekers (Always
andForever
항상영원히까지
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2024年8月18日_向島キリスト教会「火の中を通るときも」ダニエル3章_山口 秀樹 牧師

 

2024年8月18日_向島キリスト教会「火の中を通るときも」
ダニエル3章
説教・山口 秀樹 牧師
https:// www.facebook.com/pages/向島キリスト教会/626165404113875/

サンライズ杉戸教会２０２４年8月18日「ラオデキヤ教会へのメッセージ」金子牧師

サンライズ杉戸教会20240814 あなただけがわれらの神・他讃美

つくばキリストの愛教会20240818 「私には何もかけることがない」

葦のかご教会2024年8月18日「どんな時もキリストの身体は」坂本兵部牧師

2024年8月18日_札幌ガーデンチャーチ神のもとに来い3飯田結樹牧師

「目に見える兄弟から愛しましょう」 2024年 8月 18日 主日礼拝 寄居チャペル

2024.8.18 柏栄光教会 日本語礼拝_康容準牧師

純福音船橋愛隣教会2024年8月18日_その国とその義をまず第一に求めなさい_金昌民牧師

鷲敷キリスト教会2024年8月17日「主は良い羊飼い」ヨハネの福音書10章11～16節(田口先生)

毒素「トクシン(toxin)」

 

毒素「トクシン(toxin)」

ある医師が私の体を気ずかい
こんなことを呟いた
「体を健康に保つには水を沢山
飲むことだネ」
「水を沢山飲んで体の毒素を
洗い流す(排除)するのが薬以上の
薬だよ・・・」と
私も本心からそう思ったのだが・・・

そんなある日のことYou○ubeを
見ていると　水道水のカルキにも
癌を引き起こす引き金になる有害物質が
入っていると流れていた

世界より多い食品添加物1.500品目
食品に関しては　「人体実験国」と
言われ
水までも　と思わされるニュースだった

福島第一原子力発電所事故にいたり
放射能で免疫力が加速して弱くなって
いると思われる世の中にあって
日本人に　コロナワクチン!
これから世界で未認可のワクチンまで
日本国内では扱う予定だと聞く

国外に国内の良いものは出て
良くないとされるモノが高い税金を
貸せられて入荷される

マネーや不動産に至っても　外国人への
優遇は行き届き始めても　日本人は貧困が
多い　四苦八苦と聞く

水も　良い水の水源は
外国投資家に抑えられ　外資系企業の
言いなりに煮沸されペットボトルに詰め
込まれ売られているのか?

私たちは　その水を満足し崇めるように
ステーナスと歪め見て飲んでいる

なにか健康を保つことが情けないほどに
もの悲しく思える

そんな側面を見ると日本人は　異国人の
奴隷かなぁぁぁ　と　思ったりも・・・　以下省略



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2024年8月4日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「エペソの教会」ボイス
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2024年8月11日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「スミルナの教会」ボイス
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【賛美】主の計画の中で
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JCM_2024/8/15第157話_勇士の宣教_過越(藤田桂子師)

2024年8月12-13日 韓国の信仰の友より

 

2024年8月12-13日　韓国の信仰の友より

2024年8月12日　韓国の信仰の友より
何時も有難う御座います。

「わたしの名を恐れるあなたがたには義の太陽が上り、その翼には癒しがある」(マラ4:2)。バビロンからの帰還、神殿の再建などを通してイスラエルの信仰の復興の恵みが注がれました。しかしこの恵みの時もそれほど長くは続きませんでした。ネヘミヤが約32年ぶりに再び戻ってみると十分の一の問題、祭祀たちの腐敗、安息日における商売、異邦人との結婚など信仰的に完全に崩れていたのです。礼拝は捧げました。しかし霊と真実のない礼拝でした。信仰の形骸化は極端的に深刻な状態でした。このような背景の中でマラキ書は神と民との対話形式で綴られています。民は「私たちがいつ、どのように、なんでそんなことを言うのですか」（1:2; 2:14,17; 3:13）などいつも口をとがらせて文句をつけるように答えます。主の審判的終末が到来してもおかしくない状況です。だから「主を恐れる者には義の太陽が上りその翼には癒しがある」とおっしゃいます。戦争も、地震も、政治や社会の腐敗も、実に落ち着かない日々が続いています。終末の時を生きている私たちを癒して救い出してくださる唯一の避け所は主の翼の下です（詩91:4）。今、あなたの避難所がどこにあるのか確認しなさい。

2024年8月13日　韓国の信仰の友より
何時も有難う御座います。

「ペルシアの王クロスの第一年に、エレミヤに告げられた主のことばを実現するために、主はペルシアの王クロスの霊を奮い立たせた」(エズ1:1)。「主はこう言われる。バビロンに七十年の時が満ちたなら、私はあなたたちを顧み、私は恵みの約束を果たし、あなたたちをこの地に連れ戻す」(エレ29:10)。主なる神様はその恵みの約束を果たすためにクロスの心を「奮い立たせます」(ウール)。この言葉は悟って覚醒し、まさに鳥を翼を張って舞い上がるような意味に理解してもよいほどの言葉です。主がクロス王をそうさせたということです。主が奮い立たせるなら、主の仕事をやることができるのです。主よ、私の心を奮い立たせ、あなたの御心が天に行われるように、この僕もあなたの御心を行うことができるようにしてください。





2024年8月4日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「エペソの教会」ボイス
https://m.podbbang.com/channels/1790267/episodes/24981650



2024年8月11日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「スミルナの教会」ボイス
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【賛美】主の計画の中で
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(韓国)オリュン教会日本語礼拝 2024/08/11「スミルナの教会」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語

 

2024年8月11日　

(韓国)オリュン教会日本語礼拝

メッセンジャー　能瀬熙至伝道師

ヨハネの黙示録2章8~11

題「スミルナの教会」


写真をクイックして頂くと音声プログに繋がります。
http://m.podbbang.com/channels/1790267/episodes/24981652

祝福の約束

 

祝福の約束

神様を信じて一歩を歩み勝ち取る
勝利は未来へと続く圧勝への証明なの
です

信仰は見えないものを信じること
礼拝は　その積み重ねから神の真義を
知る事なのです
私たちは見えずとも　信じるに足りる
者たちです

聖霊を保有する私たちは神様を求め
神様の求めに応じます
それは　ザアカイの喜びのように素直に
働く力なのです

5イエスはその場所に来ると、上を
見上げて言われた。「ザアカイ、急いで
降りて来なさい。今日は、ぜひあなたの
家に泊まりたい。」 6ザアカイは急いで
降りて来て、喜んでイエスを迎えた。
(ルカによる福音書19章5-6節)

私たちの人生の形は　変えられます
その出会いによって　新しくされるからです

神様の存在を見失ってはなりません
イエスの愛を知る者は幸いなのです
私たちはキリスト教を信じる者として
イエスを通して　創造主なる神様を知る者
なのです

神はエイコーン(アイコン(肯定的)で有り
我々のエイドローン(アイドル・形・偶像
(不定的)な神では無いのです
エイドローン⇒
出エジプト20章4節・第一コリント8章4節
エイコーン⇒
創世記1章27節・コリント1章15節・
コリント3章9-10節　　　　　　神は霊なり

あぁぁぁ　神様は今日　あなたと共におられます
イエス様は縋りつく対象で無く　共に歩く友人です
其れを見習う者は幸いなのです

共に軛(くびき)を負って　共に助け合い励まし合って
神様を知る
天の御国まで　共に歩き神様を知る者となるのです

人は想像力が供えられ　無いモノを作ることを
許されました
私たちは神のDNAの内に目覚め生きるのです
ハレルヤ　エーメン

力を奮い起こして　あなたは
起き上がりなさい　立ちなさい


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2024年8月4日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「エペソの教会」ボイス
https://m.podbbang.com/channels/1790267/episodes/24981650




2024年8月11日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「スミルナの教会」ボイス
https://m.podbbang.com/channels/1790267/episodes/24981652

【賛美】主の計画の中で
Seekers (Within Your Plan
주님의 계획속에서
https://www.youtube.com/watch?v=NjUEbhpxJYE&feature=youtu.be

【賛美】いつもいつまでも
Seekers (Always
andForever
항상영원히까지
https://www.youtube.com/watch?v=MsfDBkdK3XQ&feature=youtu.be

(韓国)オリュン教会日本語礼拝 2024/08/4「エペソの教会」能瀬熙至伝道師(音声プログ(日本語/韓国語)

 

2024年8月4日　

(韓国)オリュン教会日本語礼拝

メッセンジャー　能瀬熙至伝道師

ヨハネの黙示録2章1~7

題「エペソの教会」


写真をクイックして頂くと音声プログに繋がります。
http:// m.podbbang.com/channels/1790267/episodes/24981650

防空壕なるキリスト教会

 

防空壕なるキリスト教会

朝の祈りの中こんなことが心に描かれた・・・
日本には
防空壕(ぼうくうごう)なるキリスト教会と
シェルターなるキリスト教会が二分して
顕在(けんざい)しているそんなふうに!!
2024年7月14日　聖日

日本のキリスト教会の幾つかのお話しを
見たり聞いたりしていると　何故か　
昔　祖母に聞いた　防空壕の話しが
思い出される

空襲(くうしゅう)があると近隣の住人が
取る物も取らずに　薄暗い空気を共有し
励まし合い　労わり合う　との話であった

私は数年前に草津のハンセン病療養所
国立療養所栗生楽泉園に何度となく足を
運んだことがある　まだ重監房が荒れ地の
中に跡を残す時代である
あそこには草津カトリック教会が有り
そこには　全体未聞にも懺悔室(ざんげしつ)
は窓が二つあり　患者さん用と病院職員さん用
とに分かれて存在しているのである
その神父室には　消毒用アルコールが
常に満たされていたと聞く・・・
イヤイヤ　話しが反れてしまった　戻す

重監房で亡くなられたかたが多かった　とのお話しは
今も　草津の重監房資料館を伺えば知ることが
出来るだろう
重監房で亡くなられた人の多くは　地方から連れられ
てきてすぐに収監(しゅうかん)された人がほとんどだった
と聞いたことがある

なぜなら　知り合いも出来る間も無く収監される
ことで面会(励まし、労わり)も無く　差仕入れ(食べ物)も
無く　忘れられて　寒さの中で孤独に朽ちていくのだと
聞く

日本のキリスト教会は　小さく小人数の
こともあって　今や　「守りの教会」
近隣の住人の　励ましや　労わりが無ければ
生き残れないキリスト教会が多いように思う

それに比べて　バイリンガルなキリスト教会は
シェルターのように　大勢を収容し　そこには
群衆に向けたキリスト愛と　あの奇跡の
二匹の魚五つのパンが整えられているように
思う

9「ここに大麦のパン五つと魚二匹とを持っている
少年がいます。けれども、こんなに大勢の人では、
何の役にも立たないでしょう。」 10イエスは、
「人々を座らせなさい」と言われた。そこには草が
たくさん生えていた。男たちはそこに座ったが、
その数はおよそ五千人であった。 11さて、イエスは
パンを取り、感謝の祈りを唱えてから、座っている
人々に分け与えられた。また、魚も同じようにして、
欲しいだけ分け与えられた。 12人々が満腹したとき、
イエスは弟子たちに、「少しも無駄にならないように、
残ったパンの屑を集めなさい」と言われた。
13集めると、人々が五つの大麦パンを食べて、なお
残ったパンの屑で、十二の籠がいっぱいになった。
(ヨハネによる福音書6章9-13節)




2024年7月28日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「ポスト・シオニズム」ボイス
https://m.podbbang.com/channels/1790267/episodes/24975756


【賛美】主の計画の中で
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주님의 계획속에서
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サンライズ杉戸教会２０２４年8月11日「フィラデルフィア教会へのメッセージ」金子牧師

寄居チャペル2024年 8月 11日_朴鐘賢牧師

葦のかご教会2024年8月11日_邪悪な時代の只中で星のように輝いて（フィリピ2:13-18）坂本兵部牧師

沖縄戦争

 

沖縄戦争

終戦記念日が近づき　沖縄の犠牲を
振り返る機会に触れることになった

沖縄の犠牲者は100.000人とも200.000人
とも言われ　内の約　四分の一である
94.000人ほどは民間人の犠牲者だったと聞く

ウクライナ現在の死者数が凡そ20.000人と
聞くから　はるかな犠牲者に思える

命に対しての　動かない哲学　動かない力は
正義と命の重さを履き違え夫々の正義に足元を
滅ぼす

正義の名の元に　人を貶め(おとしめ)相手を
力によって裁くのである

神様のご慈悲に活かされし　民が人の高慢の
上に打ち砕かれる
愛が皮肉にも　自我に悲しみを産むのである

イエスキリストの教えに立ち返れ

しかし、わたしは言っておく。敵を愛し、
自分を迫害する者のために祈りなさい。
(マタイによる福音書5章44節)

27「しかし、わたしの言葉を聞いている
あなたがたに言っておく。敵を愛し、
あなたがたを憎む者に親切にしなさい。
28悪口を言う者に祝福を祈り、あなたがた
を侮辱する者のために祈りなさい。
29あなたの頬を打つ者には、もう一方の頬を
も向けなさい。上着を奪い取る者には、
下着をも拒んではならない。 30求める者には、
だれにでも与えなさい。あなたの持ち物を
奪う者から取り返そうとしてはならない。
31人にしてもらいたいと思うことを、人にも
しなさい。 32自分を愛してくれる人を愛した
ところで、あなたがたにどんな恵みがあろうか。
罪人でも、愛してくれる人を愛している。
(ルカによる福音書6章27-31節)



2024年7月28日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
能瀬熙至伝道師「ポスト・シオニズム」ボイス
https://m.podbbang.com/channels/1790267/episodes/24975756


【賛美】主の計画の中で
Seekers (Within Your Plan
주님의 계획속에서
https://www.youtube.com/watch?v=NjUEbhpxJYE&feature=youtu.be

【賛美】いつもいつまでも
Seekers (Always
andForever
항상영원히까지
https://www.youtube.com/watch?v=MsfDBkdK3XQ&feature=youtu.be

2024年8月11日_札幌ガーデンチャーチ神のもとに来い2飯田結樹牧師

8/11【バイリンガル（日本語音声ストーリー）】LIFEHOUSE KIDS ONLINE ~むすこイエス

純福音船橋愛隣教会2024年8月11日_マルタとマリア。 ルカ10:38-42金昌民牧師

2024.8.11 柏栄光教会

鷲敷キリスト教会2024年8月10日「神から委ねられた務め」 コロサイ人への手紙1章24～29節 (田口先生)

2024年8月7-10日 韓国の信仰の友より

 

2024年8月7-10日　韓国の信仰の友より

2024年8月7日　韓国の信仰の友より
何時も有難う御座います。

「聖霊は私に栄光を与える。私のものを受けて、あなた方に告げるからである」(ヨハ16:14)。聖書は「書かれた神の御言葉」であるとよく言われます。すでに書かれた御言葉ですから、今わたしの心にかかれる現在化が求められます。「告げる」とは再び（アナ）＋告げる（アンゲロー）、つまり再び告げて想起させるという意味の言葉です。私たちは２千前の昔に来られたイエスに会ったことも、聞いたこともありませんが、イエス様は聖霊を通して私たちに出会い、ご自分の持つ全てを私たちにお与えになります。そこで「誰も奪い取ることのできない喜び」（２２）が生じるのです。聖霊によってイエスとの現在的出会いが生じるのです。聖霊の「告げる」のを祈り求めて、イエス・キリストがもっておられるすべての恵みをいただくまことの喜びに満ち溢れる清々しい夏の日々となりますように祈ります。

2024年8月8日　韓国の信仰の友より
何時も有難う御座います。

「私はあなたたちを愛して来たと、主は言われる。しかし、あなたたちは言う。どのように愛を示してくださったのか、と」（マラ1:2）。私たちを愛しているとおっしゃるんですか。では、なぜ私たちがこんな深い絶望の中にいるのですか？その呻く声にも応えてくださらないのですかと、不満を言っているところです。それに対する主の答えはこれです。「わたしはヤコブを愛し、エサウを憎んだ」（2,3）。愛にも種類があります。2節に3回も登場するアーハブは主の一方的で、主権的な選びという意味が染み入った言葉です。何の理由もわからずに、神が主権的な愛をもって選び取ることです。もう一つヘセドという愛もあります。これは契約的な責任が問われる愛です。だから正義、公平などの意味にも使われるのです。アーハブは母が子を愛するような愛です。エサウの子孫エドムは歴史の表から去っていきます。換言すれば、イスラエルの民に対する神の愛の顕然さを表しているのです。それでもそれを悟らない民に対するもどかしさをマラキは語るのです。あなたを選んでくださった神にまことの慰めを見出す祝福を祈ります。

2024年8月9日　韓国の信仰の友より
何時も有難う御座います。


「わたしのなに栄光を帰さないなら、わたしはあなたたちに呪いを送り、祝福を呪いに変える」（マラ2：２）。マラキ２章は祭司に対する警告の言葉です。祭祀部族はレビです。レアの3番目の息子レビを産んだ後「夫はわたしに結び付いて（ラベ）くれるだろう」（創２９：３４）と願いの言葉を言います。このラベからレビという言葉が来ており、そこに神と結び付けられる意味が含まれるようになったと言われます。実に神はレビと契約を結び、レビ部族は地を嗣業として受けるより、神ご自身を受ける祭祀部族として立てられました。5節以下にあるように、「レビの契約は命と平和のためであり、唇に偽りはなく、平和と正しさのうちに神とともに歩み、唇は知識を守り、人々を罪から立ち返らせる」務めの契約でありました。しかし彼れは翻って「主を疲れさせる」者となるばかりか、「いつどのように疲れさせたのですか」（17）と図々しく自分の欲を満たしていく、実に「自分の顔に糞をまき散らす」（3）祭祀部族になってしまったのです。主のお顔に糞をまき散らすようなキリスト者にはならないようにしましょう。

2024年8月10日　韓国の信仰の友より
何時も有難う御座います。

「主を畏れ、その御名を思う者のために記憶の書が書き記された…彼らはわたしにとって宝となり、人が自分に仕える子を憐れむように、わたしは彼らを憐れむ」（マラ3:16,17）。「主に仕えてもむなしい」（14）と不平をいう人に言われます。主を畏れる者を記憶し、特別な宝物のようにし、子のようにあわれむ（ハーマル）と。「籠を開けて見ると、泣いている子どもがいた。その子をかわいそうに思う」のがハーマルです（出2:6）。これは、涙なしには生きて行けれないこの世にあるあなたに対する主の深い思いです。主にとって、あなたは宝ものであり、あなたをあわれみ、あなたに仕える主があられます。このような主があなたとともにおられることを感謝する日々となりますように。




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2024年7月28日(韓国)オリュン教会日本語礼拝
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JCM_2024/8/9第156話_勇士の宣教_モーセの召命(藤田桂子師)

グラマラスヌウーディー

 

グラマラスヌウーディー

glamorous
それは数年前のことだった・・・
確かに父が亡くなって少したつ今頃　
夏のことだったと思い出す?

私たちが家族で　父と食した味を
愛おしみ横浜中華街へと足を運んだ
時の事である

私の目の前を横切る4人の若き女性は
人気を気にしないように食べ歩きで
楽しそうな声が聞えて来たのである

そして　その中に３人挟まれるように
歩く女性・・・
まるでモデルさんのように　背が高く
グラマラスなボーディーライン!!

その体系に汗ばむように貼り付く白い
衣類が　彼女を妖艶(ようえん)に醸し
出しているんだ
ヒップはまるで　下着を付けていないように
貼り付いてはウエーブしている

まるで　裸の王様　ならぬ　裸の女王様の
ように気品深く歩いて去って行ったのは
「おぉぉぉ　横浜ぁぁぁ」
「セクシィー横浜ぁぁぁ」と　
草刈正雄と 藤竜也のドラマ「プロハンター」を
彷彿(ほうふつ)とさせたのは　今も記憶に残って
いる

最近　駅前のスーパーマーケットで其れを
上回る出来事に出くわして　唖然とした
それは7月の初旬　温度計は40℃を指している
日の事である

上下の服を白にリミックスした若い異国人風の
女性が入ってきた
顔には大きめのサングラスを掛けている
スーパーマーケットの後ろには外国人が多く宿泊している
ホテルがあるから　そこからのお客さんだろう??
熱く汗ばむ体のクールダウンか? スーパーの中を何も
買わずに迂回しているのだが・・・
その姿は　汗に張り付くように下着を纏わない体が　
芸能人にも美美しい(びびしい)プロポーションが全て
丸見えなので　ある　名画　ウィーナスの誕生か!!
私は　空前絶後(くうぜんぜつご)の絶句に唖然であった

その数日後　またエキゾチックが女性を見かけた
その女性は　お尻が　ドッ尻(どっしり)とたくましく
ハムソーセージに巻き付くビニールのように
太ももを締め付けているようにレギンズをはいた　
ズングリムックリのオバサンだったのだが　
やはり白いレギンズは　後ろだけで無く　前までも　
薄っすら黒くNGワールドを覗かせる感じで歩いていた
のである　さすがに見てはいけない悪夢を
見たような　嗚咽感(おえつかん)漂う出来事であった
たぶん　アジア系外国人のように見て取れた・・・
偏見かなぁ～???

最近　世の中では　へそ出しルック的な服装が　また
女性の中で流行し始めていると聞いた
温暖化のせいなのか? はたまたストレス解放なのか??
ファションとひとくぐりにしてしまえば聞こえはよいが!!
はたして　本当にそれだけなのだろうか????
世紀末に向かっているからとは思えないだろうか??

婀娜(あだ)ぽい女性は多い
それは　アダムとエバの時代から変わらない

ダビデも人妻の入浴に目を囚われ　罪を犯したように
なにか　其処には空ろ(うつろ)な誘惑が漂っているよう
にも思える

2ある日の夕暮れに、ダビデは午睡から起きて、
王宮の屋上を散歩していた。彼は屋上から、
一人の女が水を浴びているのを目に留めた。
女は大層美しかった。 3ダビデは人をやって
女のことを尋ねさせた。それはエリアムの
娘バト・シェバで、ヘト人ウリヤの妻だという
ことであった。 4ダビデは使いの者をやって
彼女を召し入れ、彼女が彼のもとに来ると、床を
共にした。
(サムエル記下11章2-4節)

人の罪への弾き金は　ライフルの引き金よりも
軽く　拳銃の弾き金よりも　淡い　

クリスチャンよ　罪悔い改めて復活の道を進め

自我に翻弄(ほんろう)されるので無く　
神のいたわりの信仰を守れるように

この世が終末に近づくにつれて　私たちは力を
蓄えて　天国の息吹を感じる者だから・・・
だから　世に寄り添っては　ならないのだ

4彼らがまだ床に就かないうちに、ソドムの
町の男たちが、若者も年寄りもこぞって押しかけ、
家を取り囲んで、 5わめきたてた。
「今夜、お前のところへ来た連中はどこにいる。
ここへ連れて来い。なぶりものにしてやるから。」
6ロトは、戸口の前にたむろしている男たちの
ところへ出て行き、後ろの戸を閉めて、 7言った。
「どうか、皆さん、乱暴なことはしないでください。
8実は、わたしにはまだ嫁がせていない娘が
二人おります。皆さんにその娘たちを差し出しますから、
好きなようにしてください。ただ、あの方々には
何もしないでください。この家の屋根の下に身を
寄せていただいたのですから。」
9男たちは口々に言った。
「そこをどけ。」
「こいつは、よそ者のくせに、指図などして。」
「さあ、彼らより先に、お前を痛い目に遭わせてやる。」
そして、ロトに詰め寄って体を押しつけ、戸を破ろうと
した。
(創世記19章4-9節)

阿們(アーメン)　　　　2024/08/07



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阿公のイタズラ

 

阿公のイタズラ

孫が生まれ4ヵ月の頃だった!!
阿公(あこん(お爺ちゃん)は　孫に
イタズラをしたのである・・・

娘が抱っこして連れて来た孫娘は
ボォー　として夢うつつにママの
ふところにいた

それを　阿公は　後ろから
ピョッコリ　顔出し　「ﾜアッ」と
いや「バァッ」と驚かしたのである
それから二か月・・・

根に持つ　４ヵ月の孫娘は　私を見るなり
硬直して　右を見ては目線を反らし
左を見ては目線を反らし　
あげくは泣きだし　寄り付くことすら許さない
のである

泣いて　泣いて　泣いて　
悲鳴を上げて　奇声を上げて　泣いて

それが2ヵ月に渡って続き
ある日のこと　6ヵ月目の小旅行の
サービスエリアでのこと　孫娘が　ジィィィと
私の方を見つめるのである
イヤ　私では無く　私が口元に運んでいた
ソフトクリームを???
ソフトクリームを動かすと目線も付いて来るので
ある

優しい阿公は　チットだけ唇にリップしてあげたよ
すると母親は　もう　けんまくで　阿公を
怒るのでありました

でも其処からは何故か　孫娘　私を見ると
笑顔を見せるのです
物欲しげに　愛嬌たっぷりに振る舞って

阿公のイタズラは　更なるイタズラに上書き
されて　孫娘からの汚名挽回!!　でも　
その母からは睨まれることになったので
ありましたとサ!!





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食物規定（カシュルート）

朝に昨日の夜に買って来た半額弁当を
おもむろに口に運ぶ・・・喰らう

アミノ酸等・加工デンプン・安定剤・
着色料・カラメル・カロチン・アメトー・
紅麹・PH調整剤・炭酸カルシウム・
ソルビトール・香料・乳化剤・・・

一つの弁当に　こんなにも食品添加物が
使われている!!

そんな弁当を　朝から喰らって
それでも　長生きしている日本人って??

どんなに　たくましく　強いことか・・・
神様の守りに置かれる国民なのだと
貧困国家にそう思う

癌の発症率は男性で二人に一人
女性で三人に一人と言われる中で
日本の食品添加物認可数　約1500品目は
イギリス21品目　フランス32品目　ドイツ64品目
アメリカ133品目と比べても　圧倒的な認可数と
言われる
ある人は　これを日本は海外を代表する人体実験国と
言っている

この結果　神様に守られる国　生末　リバイバル
する国と思えないだろうか?

私たちは　「愛」されている
私たちは　「守られている」
私たちは　期待に導かれ　その道に
波乱万丈　右往左往　しながらも進む
そして　圧勝は神に定められた結果なのである
信じなさい　求めなさい
信じる者は　失望せず
求める者は　与えられるのです


「求めなさい。そうすれば、与えられる。
探しなさい。そうすれば、見つかる。
門をたたきなさい。そうすれば、開かれる。
だれでも、求める者は受け、探す者は見つけ、
門をたたく者には開かれる。
(マタイによる福音書7章7-8節)



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不健常者ですか??

 

不健常者ですか??

体に　不安を抱える不健常者でも
誰かの為に　何かを行おうと心尽くす
者は多い　　　
なのに!!!! 何故???

あなたは　健常者でありながら
私利私欲(しりしよく)に塗れて生活を
するのか??
我が身の利益に追従(ついじゅう)する
のか??

2024年7月31日　昨日　手賀沼花火大会を
イオンの屋上で眺めていた
大勢の人混みがごった返して　歓声を上げる
大きく花開くように　ゴージャス(gorgeous
)に　咲いては　散って　また咲いて

何故これほどに美しい花火の火薬が
戦争では人殺しの道具として使われて
いるのだろうか?? とフッと考える

人を楽しませる　資源が
人を苦しめる　資源へと変わるのだろうか??

心の異常者よ　健全になれ
健康を取り戻せ・・・




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2024年7月29-8月2日 韓国の信仰の友より

 

2024年7月29-8月2日　韓国の信仰の友より

2024年7月29日　韓国の信仰の友より
何時も有難う御座います。

「ああ、お前を見捨てることができようか」(ホセ11:8)」嫌いです。本当に嫌です。憎くて眠れない。心まで震える。考えたくもないが浮かんでくる。その時は怒りの憎しみに襲われる。私がそこまでやってあげたのに。苦しみの中にあった彼らを「呼び出し」「支えて歩くことを教え」「愛のきずなで導き」「食べさせた」のに、彼らは「私を拒みアッシリアに行って彼らに仕える」本当に「この民はかたくなにわたしに背いている。」ところがそんなに憎い彼らを投げ捨てることもできない私の心をどうすれば良いのか。「ああ、お前を見捨てることができようか」「私は激しく心を動かされ、憐れみに胸を焼かれる」。恐れている彼らを「滅ぼすことなく」連れ戻して、「おのおのの家に住まわせる」。11章は裏切られた主の失望感と、それでも見捨てられない炎のような主の憐れみが語られています。

2024年7月30日　韓国の信仰の友より
何時も有難う御座います。

「エフライムは言う。私は豊になり、富を得た。この財産がすべて罪と悪とで積み上げられたとは誰も気づくまい」（ホセ12:8）。エフライムは「欺きの秤を手にし、搾取を愛する」（7節）民でした。言うなら、偽りの秤で搾取して富を得たことでしょう。欺きの秤で富を得るとは「風を食べて生き、いつも東風を追う」（1節、新改訳）者です。結局は空しく終わってしまうことでしょう（コヘ6:9）。欺きや偽りなしに富を得ることは容易なことではないかも知れません。偽りの秤で富を得て、正義の人のように振る舞う世の中です。「富」（アーシャル）を幸せと訳する場合もあります。「幸せになれる方法」などよく聞かれます。空しい話ですが、人は好奇心で聞きます。でも、欺きによっては幸せになれないでしょう。それこそ「神のもとに立ち返り、神を待ち望む」（7節）ことこそ裏切られない最高の幸せではないでしょうか。

2024年8月1日　韓国の信仰の友より
何時も有難う御座います。

「エフライムが語れば恐れられた」（ホセ13：1）。北イスラエルをエフライムとも呼びます。モーセの後継者ヨシュアはエフライム部族の出身です。言うなら、エフライム部族がイスラエル全体を率いてカナンに入ってきたと言えるのです。カナンに入ってイスラエルの全部族、長老、裁判人、役人らを集めて契約の更新を行なったのはシケムで、イスラエルの最初の都になるのです。神の臨在を象徴する神の契約の箱が置かれたのはシロです。シケムとシロはエフライム部族の地にある町です。南と別れて北イスラエルの国を建てたヤロブアムもエフライム出身です。エフライムは実を結ぶ（ファラー）から由来し「肥沃な土地」、それで豊かさを意味する言葉です。強いリーダーシップによる政治力と経済力をもってイスラエルをリードしたエフライムの威勢は天にまで届くようなものでした。言葉だけでも人々は恐れたのです。しかし「朝の霧、すぐに消え失せる露のようだ。麦打ち場から舞い上がるもみ殻のように、煙出しから消えていく煙のように」（３）なってしまったのです。それは「子牛に口づけ」（２）する偶像礼拝に走ったからです。聖書の主なる神様の信仰は唯一、ただ一人のみを礼拝し拝むことを求められる排他的な神様です。人間は一つの神よりも、この神もあの神も拝んで頼みたい欲望を持っているのです。主なる神は「わたしをおいて他に神があってはならない」とおっしゃっるのです。「わたしとわたしの家は主に仕えます」（ヨシュ24：15）と宣言したヨシュアですが、その子供たちはその信仰から離れていったのです。信仰の継承のため、家族伝道に励む時です。

2024年8月2日　韓国の信仰の友より
何時も有難う御座います。

「イスラエルよ、あなたの神、主に立ち返れ…あなたがたはことばを用意して、主に立ち返りなさい」（ホセ14:1,2） 。北イスラエルに残された最後の一縷の望みは主に立ち返ることでした。著者は二回も繰り返して強調します。主「に」という方向を現す用語が2回登場します。2節は「エル」（towards）、1節は「アド」という前置詞で、これは主のもとに立ち返ってもっと深い緊密な関係を作ることまで現す言葉です。例えば、エゼキエル書16章で「血の中にもがいていた者を見て洗い清め金や銀で飾られ」（adorn）という言葉と関係する語彙です。ホセアにとって、主に立ち返るとは、ただ十字架に立ち返ることで終わるのではなく、御言葉に根拠して、わたしが持つもの全てで主を飾り、わたしの人生の中で一番尊い誇りのお方として仕えることです。パウロが言うように「イエス・キリストの十字架以外に誇りとするものは決してない」（ガラ6:14）状態が、悔い改めた状態です。主に立ち返ることによって、最高の誇りを覚えていきましょう。




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